太行山精品书画展由 中共辉县市委宣传部、辉县市文学艺术界联合会，太行山首届中国书画精品展组委会，太行山书画院主办。志在书写太行山的博大精深，增强人们对锦绣自然崇尚之情。太行山绵延千里像一条青色的巨龙盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上，这里曾留下历史帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹。也有他们美丽而神奇的传说故事。太行山自然景观和人文景观资源十分丰富，有绿浪滔天的林海、刀削斧劈的悬崖、千姿百态的山石，如练似银的瀑布、碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇。引人入胜的溶洞，令人神往的传说。景点有实有虚、有明有暗、有光有色、有奇有险、巧奇天工。在这里有着大山的神话著名的旅游景点八里沟景区、万仙山景区、秋沟、百泉等。这里也是著名的影视剧拍摄基地，《举起手来》、《走出地平线》、《清凉寺钟声》等一百多部影视剧，还是书画艺术家接近自然感悟艺术的写生基地，采风基地。
本次大会的组织委员会：
评委艺术总顾问：权希军、邹德忠、刘西古、
名誉主任：汪庆平、郭新富 高天生
组委会主任：刘西古、龙跃军
组委会副主任：程岗、王延林、丁宗科、李述平
组委会秘书长：王振兴、张怀贞、张奎方
特邀国内外著名书画家、中国美协、书协
会员、各省市书协、美协会员、书画院的书画家。
征稿要求
1、国画作品：（山水、人物、花鸟、走兽）书法作品：（篆书、草书、附释文）。
2、作品内容：歌颂太行山及展示太行山人文地理的书画作品，内容健康向上。
3、每位作者限寄书画作品1-3幅，书画作品尺寸不小于四尺整纸，形式不限，作品背面右下角用铅笔楷书注明作者姓名、性别、年龄、邮编、电话和详细通讯地址。特邀人员一律在信封左下角请注明特邀参展作品字样、所有投稿作品不入选者一律退还作者，另纸附寄300字以内的作者简历和个人彩色近照。
评奖与入展
1、一等奖一名、奖金4000元，二等奖两名、奖金2000元。三等奖八名、优秀奖50名、入选奖110名。
2、获奖作品颁发荣誉证书、收藏证书，预订入展作品180幅将入编（太行山首届
中国书画精品集）赠送获奖者一册（作品集尺寸380mm×260mm，内页300
克精装铜板纸）邀请评委艺术顾问部分获奖作者参加书画展开幕式和太行山文
化旅游活动。
主办单位：中共辉县市委宣传部，辉县市文学艺术界联合会，太行山首届中国书画精品展组委会，太行山书画院，
协办单位：中国振鸣书画院
网络协助媒体（排名随机）：辉县政府网新乡新农村 辉县信息网 新乡商家网 辉县生活网 辉县拼客网 滑县论坛开封房产网乐活在线林州58网 新乡家装网 卫辉信息网 滑县在线辉县资讯网 平顶山装饰网 民权信息网 洛阳双成互动新乡兼职网无忧装饰建材网 火爆展会网 新乡资讯网 等近50家媒体宣传。
特别说明：
1、名家题贺和特邀作品直接入展入集。
2、中国书协会员、中国美协会员、中国国画协会理事凭会员证书复印件直接参展。
3、来稿一律寄挂号信或特快专递，以免遗失，丢失责任自负。
4、获奖作品将在中国书画报及网站上刊登报导。
5、投稿者视为同意并遵守本启示各项条款。
6、敬请书画艺术家广泛宣传，协助征稿，深表感谢！
详情请登录：辉县市政府网或百度搜索太行山首届中国书画精品展
截稿日期：2011年12月20号（以当地邮戳为准）
展览时间：2012年元月初
寄稿地址：河南省辉县市小官庄中段，太行山首届中国书画精品展组委会
联系人：龙跃军
联系电话：0373-6229995 15249736888
邮编：453600
师者如长海
维持义理深
书多虽满室
报孝是良根
武松凭什么敢与宋江叫板
武松虽然是一个头脑相对简单的热血青年，但对自己很有自信心，我们看《水浒》，武松在关于他的情节发展中，很有主见，认准的事九头牛也拉不回来。这一切，在刚开始就得到淋漓尽致的体现。武松的这种自信和有主见，曾经一度让宋江的心感到拔凉拔凉的。武松究竟是什么资本可以公然叫板宋江？
首先，武松知道宋江是什么样的人。宋江究竟是“及时雨”、“呼保义”，还是名副其实的伪君子，宋江自己心里清楚，而武松大概也很早就清楚了。在《水浒》第三十一回里，宋江此时还没上梁山，武松正准备去二龙山，投清风寨花荣。临别前宋江给武松说了一段话：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入夥之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”
此处可见，宋江的“招安”思想在未上梁山之前就已经形成了，而最早知道这个思想的梁山好汉仅武松一人。武松采取了灵活的回应对策，在既不伤害兄弟情感的前提下，又委婉地表达了自己反对招安的政治主张，他回答宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，呵呵。。。受了招安再来寻找，明显是假话，说明武松在此时已经表现出不愿意跟随宋江的思想了。后来，在梁山排座次大会上，武松第一个站出来反对宋江的招安政策，公开叫板宋江，许多人手心里都为武松捏了把汗，可是，宋江拿武松毫无办法，因为宋江知道自己的许多短处被武松掌握着，其中最重要的一条是，武松知道宋江并非要和好汉们一起安度晚年，而是要利用诸多英雄实现自己曲折的晋升之路。我们可以从“百无一能，虽有忠心，不能得进步”里窥视到宋江的不可告人的心思。
其次，武松的打虎经历可以傲视同侪。《水浒》里共有四位打虎英雄，除了武松以外，尚有李逵、解珍解宝兄弟。二解纯粹是中大奖，老虎自己踩窝弓地雷上，抛开不算；李逵杀死四虎，其中两大两小，表面上看战绩比武松辉煌，但是要知道李逵不仅占了腰刀、朴刀两把兵器的便宜，而且运气成分占了相当大的比重。要说真正硬碰硬、有技术含金量的，还是首推武松的赤手空拳打老虎。正是因为武松有独一无二的打虎经历，这是其他任何人难以企及的，所以武松能够将打虎的经历当成《资本论》从而傲视同侪，叫板老大宋江！
再次，武松有二十几条人命在身，让宋江忌惮。武二郎在腐朽的官僚体制不能惩治罪恶的情况下，斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，所杀的还有国家武装部队在编干部，你宋江算什么？充其量是个专门欺负女流的黑三郎。在武松面前，宋江是端不起老大的架子的，因为他确实缺少男人的丈夫气概。
最后，武松的人格魅力也是可以叫板宋江的一个条件。他不象宋江那么虚伪，不象吴用那么市侩，不象林冲那么忍让，不象李逵那么粗鲁。他敢爱敢恨，用自己的全部力量去惩恶锄奸，但求尽力，事在人为。林冲遭受不白之冤，无非杀了陆虞候等三人，随即上了梁山。武松不一样，武松是个有恩报恩有仇报仇的快意汉子，身带枷锁竟然能连杀两名防送公人、两名蒋门神的徒弟.相对比林冲、卢俊义面对相同两个公人董超、薛霸的窝曩，武二郎的表现可圈可点，绽放出璀灿的绚烂光芒.武松的这次出手，标志着他彻底和政府的决裂，所以他会摸回孟州城，连杀张都监满门十五口！粉墙上留下的，不是拖泥带水的宋江、林冲之流的诗词，而是干净利落的八个大字“杀人者，打虎武松也！”，好汉做事，敢作敢当。武松对朋友也十分的真挚，征方腊的时候，梁山兄弟损兵折将，作为结拜总瓢把子的宋江，很少假惺惺洒两滴鳄鱼的眼泪，倒是武松，得知施恩落水溺死，放声大哭一场.武松心里，始终记得别人的恩惠，哪怕是别有用心的恩惠.而可叹的是，其他的好汉，根本没有任何失去结拜兄弟后“痛哭”的描写！我们看到，武松能抢孔亮的熟鸡和酒肉吃，把蒋门神的小老婆游戏性质地抛进酒缸，这些行为在那些“高大全”的好汉看来，都是相当不可思议的，武松就象我们身边的铁杆朋友，能够仗义执言，能够关键时刻挺身而出。正是武松率真坦荡的人格魅力，千古以来，得到了无数读者的喜爱，人们永远难以忘记一个用自己的力量去维护正义的“路见不平一声吼”的天神一般的英雄好汉，一个可以公然叫板老大宋江的可爱的武二郎。
在水浒的108个英雄中，宋江是个比较特殊的人。谈文论武他似乎都不很突出却稳坐梁山泊头把交椅。各路英雄也是对其服服帖帖。电视剧《水浒传》热播后，人们更是为那个“不文不武”“虚伪无比”“懦弱文人”且经常惹事（宋江怒杀阎婆媳，洵阳漏宋江吟反诗）的宋江能做梁山“老大”满是疑问：“宋江凭什么当老大”。
其实，电视剧中对宋江的塑造与原著有些出入。首先，宋江并非“不文不武”。原著的记载为“刀笔精通，吏道村熟，更兼爱习枪棒，学的多般武艺”。在洵阳楼吟诗正说明他作为文人的一面——乐而挥毫泼墨。而其余107人却并无诗文或只言片语留下。也正因为他是个文人，所以他拥有与其他人不同的人生观，价值观，世界观。他看的更远，他有自己独到的见解。他有自己信守的理想：“替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名”。这是成为领袖所必须的，也是那些整天只知道“大口喝酒，大快吃肉”或张口便是“杀了这些鸟人”的粗鲁莽撞之人所不能比拟的。然而，越是没文化的粗人越是对文人敬重，甚至觉的自己这样的粗人能被文化人领导是理所当让的。因此宋江当老大与他的文人身份是分不开的。
当然最重要的莫过于宋江“仗义疏才”“济人贫苦”的好名声。原著云：“（宋江）平生只好结实江湖好汉；单有人投奔他，若高若底，无有不纳，便留在士官中，终日追陪，并无厌倦，若要起身，尽力资助。端的是挥金如土，人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是走全人性命。人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，却把他比做及时雨，一般，能救万物。”而众览其他人，一言一弊之“奈缘积罪由深，逼得如此”。如果他们是平常百姓，小富即安，有口吃的就成，那宋江便没有太大吸引力，可偏偏他们全是英雄，武艺高强，怎奈社会黑暗，奸臣当道，英雄无用武之地，官逼民反呀：“鲁提辖拳打镇关西”“豹子头误闯白虎堂”“供二头武二设祭”。豪爽狭义的他们深陷官司，罪责重大，无出逃生，而此时的宋江正像在为他们营造了个安乐窝，一闻说江湖及时雨“仗义素才”，哈哈，好不容易的安身之处，谁不投靠，加之当时社会对“仁”“义”“孝”的重视，谁见宋江不是“纳头便拜”。他们是被逼上梁山的，逼着他们找到宋江做自己的老大。
从宋江的个人素质上讲，宋江家世代务农。而宋江却不甘心终老黄土，决定出仕，为官押司。一个无背景的，无后台的小人物在官场中混，那种“谨小慎微”“随机应变”“玩弄权术”的技法当然学的炉火纯青。他也因此在待人接物上很有一套，拿宋江见武松一节来讲。宋江差点被武松暴打一顿，而他却一点不介意，闻说武松的介绍后，且“大喜，携住武松的手，一同到后堂席上”。而且过了数日“宋江拿出些钱给武松作衣裳”。虽然后来是柴进出的钱，但好人被宋江作光了，宋江与武松离别时更是送了一程又一程，过了一里又一里，如此这般，谁不感激泣零，衷心拥护。也因此有了后来李逵的那句话：“哥哥杀我也不冤，剐我也不恨，除了他我天也不怕”。宋江如此受人爱戴怎能不做老大。
这108个人是官府逼迫，是求生本能，是寻求保护聚在一起，由于性格的不同，其意见也不一定时时相同，梁山这个大集团其实是有许多小团体组成的，宋江，卢俊义，吴用，花容，李逵等是一队，鲁智深，林冲，杨志是一队，当然还有很多这样的小团体。大小头领并不经常在一起，意见可能有分歧，可宋江的那个小集团可是梁山的支柱，嗓门小的服从嗓门大的，次要的服从主要的，因此你要是对“宋江哥哥”当老大有意见，对不起，意见保留。否者，李逵又挥着大斧跑上来，大叫：“哪个鸟人敢不叫俺哥哥当老大，我砍了他。”
再者，宋江有恩于梁山前任老大晁盖，在晁盖归天前对宋江的评价也是相当的高，为其二把手。试想在一个“工厂”中，“老厂长”调走了，你深的“老厂长”器重，又有厂中各个“干部”的支持，那当这个“厂长”还不是水到渠成的事。
一幅幅山水在眼前变换，心儿由不得浸润于宁静幽深的境界里，脑际不知怎地便现出了我阐发“静”字的那几句话。可不是，静幽的情致，恐怕是永进画作给我最强烈的审美感受了。读他的画，读着读着，许多各具特色的“静幽”境界，聚合着，提升着，终于作为审美范畴印入我的脑海。
静、厚、幽、穆四个字，我以为是构成永进作品这种美学特色的主要内容。
“静“大体是一种时间状态。他画山，不喜画奔腾变化之山，在他的笔下，山常如古人伫立，似在回忆、在沉思、在等待、在期盼，极尽了静的丰富；他画水，很少画波涌浪激之水，那水总是静谧而无声，沉寂得有如光阴的流逝。
“厚”大体是一种空间状态。他的画很少“薄施粉黛”，总是一层一层晕、染、皴、点，从不俭省偷巧，水、墨、线、色有如岁月，层层迭迭溶于纸上，山水和人生的双重厚度，深深渗透纸背。
“幽”是一种意绪情致状态。画家几乎弃绝艳丽之色，善以淡水素墨对画面作暗调子处理，在不同层次的墨色中，显出沉稳，显出静谧，显出幽深；山是他画作的主体对象，却往往用来营造环境和氛围，那画眼，那点睛之笔，倒是峡谷、溪流曲折幽深之处的山气和反光，倒是峰峦之颠、山岭尽头那无穷变化的空白。他很懂得利用深度空间的刻意展示，将客体环境的“静”和表现笔法的“厚”转换为主体感受的“幽”，由艺术的真，升华为意绪的美。
“穆”可以说是一种历史和人生状态，是静、厚、幽三者汇聚，大自然、艺术家、欣赏者三者交融，升华为崇高的表现。静穆、肃穆是无言的洁净，高古，自信，自矜，它已经超越了画面可见的形（静、厚），也超越了读画者个人意绪性感受（幽），是一种人生状态和文化姿态。读永进的画能有这样的感觉，实在难能可贵。
《易经》篇末以“既济”、“未济”结尾，是提醒人们万事无尽头，完成一个周期段落，又会有新的开始，不可自满自足。龚自珍有感于此，作诗云：“未济终焉心缥缈，万事翻从缺陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免馀情绕。”所谓君子功成不居，不懈进取，才能持续发展。登上此峰，还有更高峰在前边等着你，那边有无限风光。
薄薄的一层雪，还来不及观赏，她已经无影无踪了，只能在花坛的小土堆上看到那白白的一面，那一堆堆小雪山，在蚂蚁的眼里一定是一座座大雪山，此时的我，愿意做一只小蚂蚁，在我的世界里滚雪球，像小时候在麦田里滚的太阳晒好几天也晒不化的大雪球，我还要在堆一个大雪人，给她带上我的新帽子，把她打扮的像我一样，我再给她取一个女孩的名字，让她做我的伙伴……
我做了一个多美的梦，将自己甜甜的陶醉在梅林春梦里。
福建省南安市石井镇石莲路55号邮编：362343
收件人：陈美敏电话：15860900542
一、过去不等于未来，没有失败，只有暂时停止成功。
二、要成功，需要跟成功者在一起。
三、每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。
四、要成功，不要与马赛跑，要骑在马上，马上成功。
五、要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。
六、成功就是简单的事情不断地重复做。
七、成功者不是比你聪明，只是在最短的时间采取最大的行动。
八、成功者，做别人不愿意做的事情，别人不敢做的事情，做不到的事情。
九、只有全力以赴，梦想才能起飞。
十、领导力不是训练人，是选对人。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。