46 问世间情为何物，不过一物降一物～
47 如果中了一千万，我就去买30套房子租给别人，每天都去收一次房租。哇咔咔~~充实!
48上帝欲使人灭亡，必先使其疯狂；上帝欲使 人疯狂，必先使其买房
49 我们走得太快，灵魂都跟不上了……
50问：你喜欢我哪一点？答：我喜欢你离我远一点！
51你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪
52大师兄，你知道吗？二师兄的肉现在比师傅的都贵了
53 很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡，谎言先洗好，穿了真实的衣服离开,真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实
54 忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦，奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活，疲惫是一种享受，让我们无暇空虚，愿你的生活多姿多彩，永远开心！
55 在非洲，瞪羚每天早上醒来时，他知道自己必须跑的比最快的狮子还快，否则就会被吃掉．狮子每天早上醒来时，他知道自己必须追上跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死．不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好开始奔跑
56 任盈盈教令狐冲弹琴，后来她爱上了令狐冲；岳灵珊教林平之武功，后来她爱上了林平之；小龙女教杨过武功，后来她爱上了杨过；老顽童教瑛姑武功，后来他爱上了瑛姑；但是,怎么没有一个教我课的女老师或是女助教爱上我呢？
57听说女人如衣服，兄弟如手足，回想起来，我竟然七手八脚地裸奔了19年！
58骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；带翅膀的也不一定是天使——妈妈说，那是鸟人
59爱一个人就是在拔通电话时,忽然不知道说什么好,原来只是想听听那熟悉的声音,原来真正想拔动的只是自已心底深处的一根弦
60 老虎不发威，你当我是hello kitty啊！小驴不发威，你以为我是史努比啊！
61 怀才就像怀孕，时间长了才能看出来
62 来瓶82年的矿泉水
63过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！
64小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界,等长大后才发现整个世界都拯救不了我.......
65 跌倒了，爬起来再哭~~~
66上联:忆往昔,红米饭,南瓜汤,老婆一个,小孩一帮.下联:看今朝,白米饭,王八汤,小孩一个,老婆 一帮
67 这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来
68事业是国家的，荣誉是单位的，成绩是领导的，工资是老婆的，财产是孩子的，错误是自己的
69 学士上面是硕士，硕士之后是博士，博士后面还有博士后，那博士后后面呢？如果你够勇敢再读两年那就是勇士，再读5年是壮士，再读7年是烈士，烈士以后呢？教育部会推出圣斗士，读满2年是青铜的 5年是白银的 7年是黄金的。毕业后愿意再读上去的女孩，有机会考出雅典娜！！！
70好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界!
71 今天你醒来，枕边躺着一只蚊子，旁边有一封遗嘱:我奋斗了一晚，你的脸皮厚的让我无颜活在这个世上。主啊！宽恕他吧，我是自杀的！
72 上班无聊吗？抛硬币玩吧，正面就上网，反面就睡觉，竖起就工作，倾斜就努力工作，摔粉碎了就申请加班，如果摔出两枚，那就天天摔！
73 同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！稳赚不亏呀
74 我终究没能飙得过那辆宝马，只能眼看着它在夕阳中绝尘而去，不是我的引擎不好，而是我的车链子掉了
75 通知：近来秋寒已至，请同志们做好防御工作，有老公的抱老公，有老婆的抱老婆，暂时没有的请抱暖水瓶，实在没有暖水瓶的，请抱煤气罐（注意要点燃）。请勿乱抱鸡鸭等动物，以防禽流感。该南飞的南飞，该换毛的换毛，实在不行的就冬眠
76 还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活!
过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！
在一个净如秋水的博客中看到此文，引用过来：
道伟法师开示禅定
道伟法师，1993年在福建雪峰寺出家，后就读福建佛学院，毕业后在莆田广化寺作知客师，学习成绩和做事能力都很出色，师父评价他是全才。他在广化寺期间，得到师父的指导，非常佩服和感恩师父。为了深造，2000年左右，去日本留学，在日本号称“鬼丛林”的正眼僧团修学，现已获得博士学位。临去日本前，请师父给予教诫，师父说：“今天是为明天作准备，今年为明年作准备，今生为来生作准备，生生世世为成佛作准备。”这个有名的教诫，师父第一次是在这样的场合说出来的。
经过“鬼丛林”的磨练，道伟法师展现出一身修行人的优美气质。修行就是改变我们的行为和气质，乃至要脱胎换骨，看来真实不虚。下午2：00，我们殷重邀请道伟法师给我们作了精彩的讲座，他讲了三部分内容，一、日本寺院的组织架构。二、寺院建筑的布局。三、修行的内容。他说日本寺院的人事架构和建筑布局，都是为了修道而设计的，配合得非常好。修行的主要内容是禅修，禅修的主要目的是让我们恢复到一种安乐、朴实的生活状态，那是一种自由的、纯真的心境。
其中，他所讲述的几件事给大家留下了深刻的印象。
1、道伟法师曾经遇到一个日本人，这个人在印度学过20多年的禅，有很深的功夫，乃至相貌都变成了印度人的模样。这位日本人当年学禅的时候，有一天夕阳西下，他在山脚下打座，忽然进入了一种绝妙的悟境，并持续了好几年：他每看到一个境界，都知道自己觉悟的心在哪里。他一见到你，就知道你有什么苦衷，你需要什么，你的问题出在哪里，他都知道。道伟法师由此感悟到，其实我们内心本来什么都知道，只是被烦恼蒙蔽了，不能开启出来而已。我们现在觉得懂很多知识，其实不如过去的圣人，圣人懂得更多，一看到我们，就知道我们过去很多生的习性，我们内心的毛病在哪里。禅定就是这样一种方法，开启内心潜在的智慧，达到一种无处不自由、无出不洒脱的境界。
2、道伟法师讲他修禅的体验。刚开始坐禅，盘腿，非常痛苦。内心不断喊：我快受不了啦，为什么还不敲引磬下课？但是因为规矩严格，动一下就要挨香板，幸亏有够量的师长在上面坐镇，有莫大的加持力，人人都能坚持下来。一旦突破了腿疼，不久就进入了一种禅定的境界，那是一种非常快乐、轻安的状态，已经超越了肉体的痛苦。这种状态，是内心非常清明，思维非常有力。以后每当他很疲惫时，就打坐进入那种禅定境界，只需20分钟，就恢复了精力。
3、道伟法师体悟到，修行是从小事开始做起，圣人都是实实在在办实事的，都是默默无闻地去做。从每天待人接物，打扫卫生开始做起。哪里最脏、最乱，就去做哪里。因为外在境界是我们内心的反映，无视外在就是我们内心的苍白、无明和麻木。所以要欢喜去做这些小事，而且要用一种非常投入、以把生死置之度外的精神去做，这就是佛法的本质。
人们终究要面对从属于自己的自己，要对世界作出自己有声或无声的回应，要审视自己欲盖弥彰的劣根性和先天不足，要看见赤裸裸的自己，真实的欲望与思想，终究要试图跳出限制自身的圈。而事实上，圈的创造者是人自己，或者是拿着自己的圈互相限制。于是很多时候，人们想离开自己的圈，而事实上离开人们的，只是幻灭与幻生。
不必以此执拗于空无的概念性讨论之中，何为所谓的正解，何为所谓的规则，事实不过是个体们各自所能接受理解的衍生物，个体的差别决定了事实的差别。正如我眼中的事实，自己一直是个失血过多的人，透支着明日的所谓梦想来填补今日的空虚。
如今的生存，肉质尚算鲜嫩的内里需要披上毫无血色的外皮，绝对的纯粹只有胎死腹中抑或早年夭折，极端的对立也正是生活的一部，正如以希望为生，以绝望打底。人性的复杂与对立正是人本身特质，真正的文明进程应该是敢于直面，敢于选择，敢于承担，以此发展。
这个社会有太多的丛林法则，如果你不懂得，任何一条都足以让你头破血流。这其中有一条最隐秘最诡异的法则，如果你不知道，就算你赢了全世界，最后也能在无形中让你万劫不复，而这些最有资格也最值得你信任的，就是母亲要告诉你的话，所以每个男儿都应该记得，更应该懂得。
妈妈说：男人最大的敌人，不是时间，不是权利，不是金钱，甚至不是自己，而是女人和安于现状。
妈妈说：除了我，和你将来的老婆，谁也不值得你付出太多，为我付出，因为我给了你上半辈子的爱，为你老婆付出，因为下半辈子的爱，将会是她来给。
妈妈说：不要为了一个女人哭，即使为了我，也不行，男人要把事业和梦想放在第一位.
妈妈说：可以让你的敌人知道你喜欢谁，但不要让他知道你爱上了谁，一旦这样，不仅是你，你爱的女人都会有危险，这就是不能爱上女人的原因。
妈妈说：男人过了10岁就不能再哭了，除非是你的至爱离你而去，你可以流泪，不然，谁都不值得。
妈妈说：做什么事都要讲究代价，人不为己天诛地灭，做一件事，要想想自己有没有利益，值不值得，做了你能得到什么，至少，你不能因为做了而失去什么，这样不值得。
妈妈说：男人就要像一个男人，为事业，为梦想，喝醉可以，为女人，不行，我也不许你这样做。
妈妈说：你要是男人，就要做到一人做事一人当，义气，豪气，侠气，说话不能太软，男儿膝下有黄金，什么时候膝盖都不能软。
妈妈说：做人要低调，你就太高调，要知道枪打出头鸟，多想想自己出了头，会遇到什么问题。
妈妈说：男人要有担当，每个男人身边都要有一个圈，站在这个圈里的人，才值得你用生命来守护，至于谁内谁外，就要看自己的本事了。
妈妈说：交朋友，不能交太纯的，不然你会慢慢被世俗的黄金外衣蒙蔽，只要你有能力，就要交奸而不诈，坏而不滑的人，因为这样，你才能时刻提防自己是否被他戏耍，是否被他玩弄。
妈妈说：在这个和平年代，没有战争，没有动乱，自然没有万夫可敌的英雄，人们衡量一个人的成就，往往看他的金钱和地位，所以，在不违背道义，不触犯法律，不昧着良心的前提下，不要放弃任何一个得到金钱和权力的机会。当今社会里最现实的一条法则，只看你RMB币的多少！
妈妈说：“血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂”这是P话，不要看到一棵歪脖子树，就以为你可以放弃一片森林，如果你得到了江山，那江山之内的东西，都是你的，即使那时她已经是别人的人了，你也有实力把她抢回来。
妈妈说：不要轻易相信任何人，在最危难的时候，除了自己的至亲，谁都不能相信，我们不会害你，别人，难说。
妈妈说：我要你做的，是一个贵族，而不是暴发户，所以无论你多么富有，无论你在什么地方，都要谦逊，礼貌，不卑不亢，虚心学习自己不会的，不懂得，只有这样，你才能不断进步，爬上巅峰。
妈妈说：在我百年弥留之际，我不要你保证有多富有，多有权利，但我要你保证，你已经具备了创造财富和得到权利的能力，这样，我才放心。
妈妈说：打女人的男人不是男人，有种你别和自己女人挑，找泰森去，女人是用来疼的，不要让你的女人影响到你的事业，也不要让你的事业影响的你的女人。
妈妈说：男人一个人在外闯荡，受了再大的委屈，也不要放弃，不能气，要记，记在心里，早晚有一天，让他们全部连本带利还回来。
妈妈说：不要做让自己后悔的事，要做，就做让别人后悔的事，一辈子不长，如果尽活在回忆里了，就废了。
妈妈说：不要相信誓言，不要相信承诺，事实能证明一切，真正爱你的人，不会给你太多的誓言和承诺。
妈妈说：我最鄙视不孝顺的人，你一定不能有了老婆不要娘，老娘将你拉扯到这么大，前半辈子我养你，后半辈子换你养我了，你也应该离那些不孝顺的人远一点，因为他们连自己的至亲都不在乎，怎么会在乎你这个外人？
妈妈说：别把自己看的太低，不如你的人多得是，别把自己看的太高，你不如的人多得是，你要做的，就是努力让前者变多，后者变少。
色易守，情难防。。。
铁岭•中国书法博物馆馆藏作品一览
第一展厅（三楼西侧北一门）：
1、何绍基 行书八屏；
何绍基(1799—1873)，清代诗人、学者、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。道光十六年进士，授翰林院编修。用异于常人的回腕法写出了个性极强的字，自成一家，誉为清代第一。著有《东洲草堂金石跋》等。
2、査升 行书立轴；
査升（清），字仲韦，号声山，浙江海宁人。康熙二十七年进士，官少詹事。工书法，得董其昌之神。康熙帝曾经称赞査升说：“他人书皆有俗气，惟查升乃脱俗耳。”
3、康有为 行书立轴；
康有为(1858—1927），字广厦，号长素、西樵山人等。广东南海人，人称“康南海”。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。主要著作有《广艺舟双楫》等。
4、李世倬 书画条幅；
李世倬（1687―1770），高其佩外甥，铁岭人。字天章，号谷斋等。官至副都御史，曾任太常，人称李太常。喜用指墨作人物、花鸟小品，以焦墨细擦，颇得轻重浅深之致。
5、陈元龙 行书条幅；
陈元龙（1652—1736），字广陵，号乾斋，浙江海宁人。清朝大臣，康熙进士，授编修，迁吏部侍郎，工部尚书等。谥文简。
6、俞樾 隶书中堂；
俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。清道光进士，官至河南学政。晚清著名文学家、教育家、书法家，国学大师。俞平伯曾祖。著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。
7、袁枚 楷书立轴；
袁枚（1716—1797），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士。浙江杭州人。乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。著作有《小仓山房集》、《随园诗话》等。
8、翁方纲 行书中堂；
翁方纲(1733—1818)， 字正三，号覃溪、苏斋。 清代诗人、书法家。善隶书，与刘墉、梁同书、王文治齐名，并称“翁、刘、梁、王”。 亦与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。
9、高凤翰 书画立轴；
高凤翰(1683—1748)，字西园，号南阜，别号因地、因时等。曾任安徽歙县县丞。
10、道超 行草立轴；
道超，明代和尚，擅书。有草书中堂《李白•赠汪伦诗一首》行世。