小曾 发表于 2012-2-23 19:02

深入中国文化的核心,从中国传统哲学中去探讨人类精神意识的源头,用艺术去表现其对生命的体究,以一种在现实社会中的自我觉悟去传达艺术精神,对于人类心性的独特体悟,这不仅来源于他对佛学的深入研究,更来源于他内在的文化修养内涵。不断用文学、听觉、视觉艺术实践去切身体会生命哲理,在深刻的认识到艺术本质后,再用艺术的手法把修学的体悟呈现出来,以求用艺术的灵性感受去找出生命的始末之本,这进入了一个哲学的维度,一个灵性的维度。

小曾 发表于 2012-2-23 19:03

佛光山简介:佛光山位于高雄县大树乡东北区,是中外闻名的佛教胜地,有“南台佛都”之号。是由星云法师率领弟子创建的。创建于民国56年,其寺庙建筑宏伟,并设立了佛教大学,以推广佛法,佛光山是台湾最大的佛教道场,创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道,一砖一瓦建立起佛光山,成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。

佛光山金光明寺大雄宝殿供奉著东南亚第一大玉佛,栏楯楼阁寺檐翘楚,流露著中国式殿堂之美,座落群山环绕间,为佛光山北区道场总本山。筹建之初即以兴建一座现代化并融合人文、艺术、佛学、理论与实用性的「佛光信徒大学」为蓝图进行规划,以兼具知识性、服务性、喜乐性及多元性之功能为目标,将文化、教育、艺术、宗教合而为一,做为推动佛教普遍化、生活化、人间化、国际化的丛林寺院。

小曾 发表于 2012-2-23 19:09

书法有三性:
1、非文字性;全人类都可以感受
---------------(为书法走向世界奠定了基础)
2、原创性:自己线、自己点、自己法(亦可称非功利性)
3、补课性:(亦可称九九归一性)

小曾 发表于 2012-2-23 19:10

“既然画家能以书法入画,那么书法家何不引画入书呢?比如对点、线、面构成规律的引进,对黑、白、灰色调的参照,对大写意笔墨神韵的吸纳,以及对音乐舞蹈旋律节奏的引入,开拓发展是具有各种可能性的,都有可能使当代书法大为改观。当然,各种引进都必须守住书法本体,不可使书法艺术成为其它种类的东西。” ——周韶华 老骥伏枥,志在千里。这是在说周韶华。 当这位耄耋之年的艺术家执笔而立时,他没有站在画布前,而是面对着宣纸墨帖,运笔行书。 以画闻名的老艺术家,要在横竖撇捺间开始新的征程。昨日在省艺术馆为其首次书法展“天人交响——周韶华书法艺术展”举办的媒体见面会上,周韶华中气十足,铿锵发声:“要将书法艺术传承下去,我一定要在这上面搞出点动作来!” 振奋书“心”—— 这个春天“来得太晚” “希望大家用新的视野、新的思维、新的观念来看这次展览。”站在龙飞凤舞的笔墨前,周韶华感慨,这次展览犹如一个“迟到的春天”,“来得太晚了。” 对于书法艺术,周韶华的理解是,文字诞生之初就是以图形方式表现,书法与绘画其实同体,后来分道扬镳各展所长,却始终你中有我我中有你。 因为书画不分家,所以即便八十高龄,周韶华在执着于画笔时,也执意铺开墨卷。“古人遗留下来的书法艺术遗产,已经非常之少。我有一种书法在一点点沉寂下去的危机感,传承书法艺术责无旁贷,我就要在这上面搞点动作出来!” 大师出手—— 字形有如曼舞婀娜 纵观周韶华书法,形动、意随,时而浓墨重彩,时而飘逸隐约,又有一类别出心裁,仿佛象形文字,如图如画,娓娓道来,书家周韶华与画家周韶华,借纸笔为媒“合二为一”。 在书法的点与线中,融入隐约的节奏感,让字形有如舞蹈婀娜多姿,这是周韶华的探索,“现代人生活节奏快,书法应该有相应的审美功能。”但周韶华也非常清醒,不愿去盲目创新:“笔画中仍然要保留书法的基本造型规律,要有经典元素,否则创新就失去了依凭。” 泼墨大半生,周韶华已然画坛大师,谈及为何要在书法上执意创新,周韶华显出其孩童般纯真的一面:“我就是要触及一下别人的神经,吹皱这一池春水。”不破不立,披荆斩棘,以开新途,这又不仅是孩童的纯真,更显出奋发开拓的大师风范。 笔墨理念—— 传统现代相辅相成 周氏书法将去向何方?周韶华给自己的答案是:汲取传统精华,以崭新的面貌走向现代。“今年央视春晚的舞美灯光,色彩多么丰富,多么漂亮,但是美术界却没有什么反应,显得麻木不仁。”他认为,传统艺术的传承与开创,离不开现代意识、现代手段。 但走向现代,需要从传统文化中汲取养料。“改革开放之初,日本现代书法引进中国,这些作品经过现代审美的加工,让国人震惊,日本人也很骄傲。但30年过去了,不少当年的日本书法大家,现在慢慢沉寂,反而中国书法欣欣向荣。为什么?因为中国书法毕竟建立在更厚重的传统基础上。” 激情飞扬—— 人生阅历蕴藏精神力量 一笔饱蘸墨,也可能再而衰,三而竭。但耄耋之年的周韶华,眼光中丝毫看不出倦怠之感,这才有周氏书法的横空出世。对于如何保持激情这个话题,周韶华笑道:“这辈子我也吃过很多苦头,有好多次创作摇摇欲坠。不过,人一生的阅历本身就是一部大书,这成为我很大的一股精神力量。” 周韶华说,很多人到了晚年,开始休养生息,但他却感到无穷尽的力量,“我常常会想起苏东坡,那种放达的情怀令人动容。我相信我从自身阅历中提取的思考和精神,别人能从作品中感受到。”

小曾 发表于 2012-2-23 19:12

既然画家能以书法入画,那么书法家何不引画入书呢?比如对点、线、面构成规律的引进,对黑、白、灰色调的参照,对大写意笔墨神韵的吸纳,以及对音乐舞蹈旋律节奏的引入,开拓发展是具有各种可能性的,都有可能使当代书法大为改观。当然,各种引进都必须守住书法本体,不可使书法艺术成为其它种类的东西。

殷建军 发表于 2012-2-24 16:26

人杰地灵,吾生于斯。
余自幼好学,酷爱书画。奈时乖命蹇,几经坎坷,精殚神疲,终难酬夙愿。年老退休,
闲赋蜗居,为养浩然正气、抒雅兴之怀;求老有所乐、老有所为;抚空虚之灵魂、
绘多彩之晚年,故而重习书画。苦练十余载,自信“天道酬勤”,喜有小获。
余虽名姓登刊报,身影见荧屏,只属昙花一现。然书画之作,国有收藏,
个人珍存,永留纪念,实乃宽慰我心。
吾求淡泊、远离名利,今无财产。

殷建军 发表于 2012-2-24 18:50

 英俊的男人犹如一本精装书,封面典雅,装帧精美,无论其正文内容如何,总能抓住别人的第一视线,待到仔细翻阅时,或大呼上当或心悦诚服,但翻书的那一刻,心情总是美丽的。

  高深的男人犹如一本辞海,其厚重令人望而生畏,想一阅,必先得掂掂自己几斤几两,能否与之匹配。这类书,只有同样高深的女人才有福享受。

  平凡的男人犹如一本新华字典,浅显易懂,随手可翻,从小到老,定可相伴一生!

  未婚的男人犹如一随笔散文,轻松随意,读来琅琅上口,只是过多过滥,常常错过好书!

  已婚的男人犹如一本借来的书,为着一刹那的欣喜捧到手中,越读越精彩,越读越感动,突然被告之,借期已到,不还定罚,余味无穷,依依不舍,照样买回一本自己的,却已不是先前的那一本!叹一声:“书是别人的好!”。

  离婚的男人犹如一套丛书,不管你情愿不情愿,只要看上了其中的一本,对不起,一套供应,不论是好是坏是多余的是附加的,一起买去,令人踌躇再三,为了喜爱,只能消受硬性搭配的无奈。

  多情的男人犹如一本通俗小说,趣味不高,格调不低,只供消遣,无需当真,但若是通俗不庸俗,风流不下流,尚可登大雅之堂,否则,只能流入地摊。

  有名的男人犹如一本编号珍藏本,因获得而喜悦,因收藏而焦虑,终日惴惴不安,恐遇贼盗,平添三千烦恼,高处不胜寒,平凡即是福!于是高价转让,从此无忧!

  成功的男人犹如一本字帖,令人羡慕,邀人效仿,殊不知,冰冻三尺非一日之寒,字帖上光环底下有几多磨练,买回去学得成学不成还须看各人造化。

  本人主张,要与英俊的男人握握手,与高深的男人交朋友,与平凡的男人过日子,与成功的男人多交流……

  二十岁的女人是一首抒情诗——脸如山桃带蜜,眉聚山川秀色;笑生花香,流盼带电;身姿玉树临风,裙裾孔雀开屏;从乌黑若垂天之云的头发到轻盈似蝴蝶嘻戏的步态,都是美的化身。

  三十岁的女人是一篇风景散文——丰隆的胸脯展示着内心的富足;端庄的举止展示高雅的风度;清澈的目光洗涤着淡淡的哀愁。虽然青春的背影只能在作凭栏时定格为远景,但一轮满月似的脸庞仍饱蕴温柔,灿烂着婚后的每一个夜晚与白昼。

  四十岁的女人是一出戏——生活舞台上她是丈夫和儿女的配角。为演好妻子和母亲的双重角色,眼角悄悄爬上鱼尾纹和十指的皲裂,是必要的化妆,而夫君脏衣服和孩子的课程表,则是不可缺少的道具;

  五十岁的女人是一篇哲学论文——走过了多少坎坷曲折的道路,都在额上缩影出路线图,时光的积雪也在两鬓结成秋霜,汇聚成了酸甜苦辣和冷暖炎凉的心潭,因不起波澜而深不可测,足以淹没任何男人。

  女人是一本书,但并不是每一本书都那么耐读。

  漂亮女人有点象畅销书,但往往因流行而品味不高,过目不久即被忘却,成为旧挂历。

  丑陋的女人未必就是工具书,只要她内涵丰富,常常让人觉得开卷有益,大家也都愿意同她接触。

  最可卑的女人是那种浓妆艳抹出言粗俗的,简直象一本外面装祯华丽可内文却错字连篇的盗版书,让人感到是走在遍布垃圾的胡同。

  最可敬的女人是善解人意又心智成熟,无论她年轻或衰老,都象启迪人心的名著,读者过目不忘,以致忽略其包装究竟是堂皇抑或简朴,这种女人堪称书中圣经,人中圣母。

  一个男人毕生可以读很多书,结识很多的女人,但能够以爱心去精读细读反复读的藏书大抵只有一本——自己的妻子…… 

殷建军 发表于 2012-2-24 19:03

树高望海远
勋至观人亲

苏斌 发表于 2012-3-2 09:50

十年做什么
一:   这10年,一定要有自己的方向
 1.没有方向感,是最要命的
 2.不管起点有多低,都要坦然接受 
    3.围绕自己的兴趣爱好选择职业
 4.做自己最擅长的事
 5.从最容易实现的目标开始做起
二: 这10年,要做哪些准备?
 1.要过语言关
  2.要有一样看家本领
 3.掌握工作的全部
 4.把知识变成能力
 5.向成功的人学习
 6.走在时代的最前沿
 7.随时记下一闪即逝的灵感
三: 这10年,要培养的几种能力
 1.会大会小会来事
 2.把话说到点子上
 3.抓住问题的关键
 4.不放弃,不抛弃
 5.控制自己的情绪和行为
 6.站在对方的位置上
四: 这10年,要认识到的问题
 1.用出色的业绩树立自己的品牌
 2.世上的事,最怕认真二字
 3.任何时候,都保持一颗正直的心
 4.用双肩扛起自己的责任
 5.让更多的人记住你
 6.工作不仅仅是为了赚钱
 7.进入成功人的圈子
五 :这10年,绝对不能浪费的东西
 1.抓住生活中的点滴空闲
 2.用心善待身边的每一个人
 3.把每份工作都当成历练自己的舞台
 4.端好信誉那个碗
 5.抓住擦身而过的机会
 6.节约每一分钱
六: 这10年,如何对待金钱?
 1.成家成名之前,先成为有钱入
 2.能创业就去创业
 3.从小做起,一分钱也要赚
 4.随波逐流永远成不了富翁
 5.把废物变成宝贝
 6.先满足别人的需求
 7.在为客户服务上做文章
 8.让钱在流动中升值
七: 这10年,发展重心放在什么位置?
 1.抓住当下,做好手边的工作
 2.在细节上下功夫
 3.把时间和精力用在最能创造效益的地方
 4.注重个人的成长和积累
 5.成功之前做该做的事,成功之后做想做的事
 6.始终围绕自己的核心目标做事

苏斌 发表于 2012-3-2 09:59

                性,不仅是一种生理的需求,也是强化彼此感情的需要。爱需要重复,需要温故而知新。无爱的性是没意思的,而无性的爱是靠不住的,这样说好像有些亵渎高尚的爱情,但时间能证明和谐的性对于把男女真正紧紧连在一起多么重要。不过,高质量的性一般都是缘分和造化,后天的努力也可能稍微改善。和感情一样,性上的事往往也是刻意不得的。
             从某种意义上说,性比爱更现实,因为性可以加深彼此的感情。所谓一日夫妻百日恩,就暗含了这层意思。性给人一种脚踏实地的感觉,不再虚无缥缈,不再天女散花,不再感觉虚幻,纯粹的柏拉图是难以持久的。从本质上说,男女结合最根本的动力是因为性,感情只是第二需要。当然,无性也可以有爱,但是隔靴搔痒,始终好像是不相干的两个人,总有一种隔阂和距离感。
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查看完整版本: 《阳春》翰墨人生--宋江安先生书论开坛(西安文联会议厅)