《阳春》翰墨人生--宋江安先生书论开坛（西安文联会议厅）

小曾

深入中国文化的核心，从中国传统哲学中去探讨人类精神意识的源头，用艺术去表现其对生命的体究，以一种在现实社会中的自我觉悟去传达艺术精神，对于人类心性的独特体悟，这不仅来源于他对佛学的深入研究，更来源于他内在的文化修养内涵。不断用文学、听觉、视觉艺术实践去切身体会生命哲理，在深刻的认识到艺术本质后，再用艺术的手法把修学的体悟呈现出来，以求用艺术的灵性感受去找出生命的始末之本，这进入了一个哲学的维度，一个灵性的维度。

小曾

佛光山简介：佛光山位于高雄县大树乡东北区，是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号。是由星云法师率领弟子创建的。创建于民国56年，其寺庙建筑宏伟，并设立了佛教大学，以推广佛法，佛光山是台湾最大的佛教道场，创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道，一砖一瓦建立起佛光山，成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。

佛光山金光明寺大雄宝殿供奉著东南亚第一大玉佛，栏楯楼阁寺檐翘楚，流露著中国式殿堂之美，座落群山环绕间，为佛光山北区道场总本山。筹建之初即以兴建一座现代化并融合人文、艺术、佛学、理论与实用性的「佛光信徒大学」为蓝图进行规划，以兼具知识性、服务性、喜乐性及多元性之功能为目标，将文化、教育、艺术、宗教合而为一，做为推动佛教普遍化、生活化、人间化、国际化的丛林寺院。

小曾

书法有三性：
1、非文字性；全人类都可以感受
---------------（为书法走向世界奠定了基础）
2、原创性：自己线、自己点、自己法（亦可称非功利性）
3、补课性：（亦可称九九归一性）

小曾

“既然画家能以书法入画，那么书法家何不引画入书呢？比如对点、线、面构成规律的引进，对黑、白、灰色调的参照，对大写意笔墨神韵的吸纳，以及对音乐舞蹈旋律节奏的引入，开拓发展是具有各种可能性的，都有可能使当代书法大为改观。当然，各种引进都必须守住书法本体，不可使书法艺术成为其它种类的东西。” ——周韶华 老骥伏枥，志在千里。这是在说周韶华。 当这位耄耋之年的艺术家执笔而立时，他没有站在画布前，而是面对着宣纸墨帖，运笔行书。 以画闻名的老艺术家，要在横竖撇捺间开始新的征程。昨日在省艺术馆为其首次书法展“天人交响——周韶华书法艺术展”举办的媒体见面会上，周韶华中气十足，铿锵发声：“要将书法艺术传承下去，我一定要在这上面搞出点动作来！” 振奋书“心”—— 这个春天“来得太晚” “希望大家用新的视野、新的思维、新的观念来看这次展览。”站在龙飞凤舞的笔墨前，周韶华感慨，这次展览犹如一个“迟到的春天”，“来得太晚了。” 对于书法艺术，周韶华的理解是，文字诞生之初就是以图形方式表现，书法与绘画其实同体，后来分道扬镳各展所长，却始终你中有我我中有你。 因为书画不分家，所以即便八十高龄，周韶华在执着于画笔时，也执意铺开墨卷。“古人遗留下来的书法艺术遗产，已经非常之少。我有一种书法在一点点沉寂下去的危机感，传承书法艺术责无旁贷，我就要在这上面搞点动作出来！” 大师出手—— 字形有如曼舞婀娜 纵观周韶华书法，形动、意随，时而浓墨重彩，时而飘逸隐约，又有一类别出心裁，仿佛象形文字，如图如画，娓娓道来，书家周韶华与画家周韶华，借纸笔为媒“合二为一”。 在书法的点与线中，融入隐约的节奏感，让字形有如舞蹈婀娜多姿，这是周韶华的探索，“现代人生活节奏快，书法应该有相应的审美功能。”但周韶华也非常清醒，不愿去盲目创新：“笔画中仍然要保留书法的基本造型规律，要有经典元素，否则创新就失去了依凭。” 泼墨大半生，周韶华已然画坛大师，谈及为何要在书法上执意创新，周韶华显出其孩童般纯真的一面：“我就是要触及一下别人的神经，吹皱这一池春水。”不破不立，披荆斩棘，以开新途，这又不仅是孩童的纯真，更显出奋发开拓的大师风范。 笔墨理念—— 传统现代相辅相成 周氏书法将去向何方？周韶华给自己的答案是：汲取传统精华，以崭新的面貌走向现代。“今年央视春晚的舞美灯光，色彩多么丰富，多么漂亮，但是美术界却没有什么反应，显得麻木不仁。”他认为，传统艺术的传承与开创，离不开现代意识、现代手段。 但走向现代，需要从传统文化中汲取养料。“改革开放之初，日本现代书法引进中国，这些作品经过现代审美的加工，让国人震惊，日本人也很骄傲。但30年过去了，不少当年的日本书法大家，现在慢慢沉寂，反而中国书法欣欣向荣。为什么？因为中国书法毕竟建立在更厚重的传统基础上。” 激情飞扬—— 人生阅历蕴藏精神力量 一笔饱蘸墨，也可能再而衰，三而竭。但耄耋之年的周韶华，眼光中丝毫看不出倦怠之感，这才有周氏书法的横空出世。对于如何保持激情这个话题，周韶华笑道：“这辈子我也吃过很多苦头，有好多次创作摇摇欲坠。不过，人一生的阅历本身就是一部大书，这成为我很大的一股精神力量。” 周韶华说，很多人到了晚年，开始休养生息，但他却感到无穷尽的力量，“我常常会想起苏东坡，那种放达的情怀令人动容。我相信我从自身阅历中提取的思考和精神，别人能从作品中感受到。”

小曾

既然画家能以书法入画，那么书法家何不引画入书呢？比如对点、线、面构成规律的引进，对黑、白、灰色调的参照，对大写意笔墨神韵的吸纳，以及对音乐舞蹈旋律节奏的引入，开拓发展是具有各种可能性的，都有可能使当代书法大为改观。当然，各种引进都必须守住书法本体，不可使书法艺术成为其它种类的东西。

殷建军

人杰地灵，吾生于斯。
余自幼好学，酷爱书画。奈时乖命蹇，几经坎坷，精殚神疲，终难酬夙愿。年老退休，
闲赋蜗居，为养浩然正气、抒雅兴之怀；求老有所乐、老有所为；抚空虚之灵魂、
绘多彩之晚年，故而重习书画。苦练十余载，自信“天道酬勤”，喜有小获。
余虽名姓登刊报，身影见荧屏，只属昙花一现。然书画之作，国有收藏，
个人珍存，永留纪念，实乃宽慰我心。
吾求淡泊、远离名利，今无财产。

殷建军

　英俊的男人犹如一本精装书，封面典雅，装帧精美，无论其正文内容如何，总能抓住别人的第一视线，待到仔细翻阅时，或大呼上当或心悦诚服，但翻书的那一刻，心情总是美丽的。

　　高深的男人犹如一本辞海，其厚重令人望而生畏，想一阅，必先得掂掂自己几斤几两，能否与之匹配。这类书，只有同样高深的女人才有福享受。

　　平凡的男人犹如一本新华字典，浅显易懂，随手可翻，从小到老，定可相伴一生！

　　未婚的男人犹如一随笔散文，轻松随意，读来琅琅上口，只是过多过滥，常常错过好书！

　　已婚的男人犹如一本借来的书，为着一刹那的欣喜捧到手中，越读越精彩，越读越感动，突然被告之，借期已到，不还定罚，余味无穷，依依不舍，照样买回一本自己的，却已不是先前的那一本！叹一声：“书是别人的好！”。

　　离婚的男人犹如一套丛书，不管你情愿不情愿，只要看上了其中的一本，对不起，一套供应，不论是好是坏是多余的是附加的，一起买去，令人踌躇再三，为了喜爱，只能消受硬性搭配的无奈。

　　多情的男人犹如一本通俗小说，趣味不高，格调不低，只供消遣，无需当真，但若是通俗不庸俗，风流不下流，尚可登大雅之堂，否则，只能流入地摊。

　　有名的男人犹如一本编号珍藏本，因获得而喜悦，因收藏而焦虑，终日惴惴不安，恐遇贼盗，平添三千烦恼，高处不胜寒，平凡即是福！于是高价转让，从此无忧！

　　成功的男人犹如一本字帖，令人羡慕，邀人效仿，殊不知，冰冻三尺非一日之寒，字帖上光环底下有几多磨练，买回去学得成学不成还须看各人造化。

　　本人主张，要与英俊的男人握握手，与高深的男人交朋友，与平凡的男人过日子，与成功的男人多交流……

　　二十岁的女人是一首抒情诗——脸如山桃带蜜，眉聚山川秀色；笑生花香，流盼带电；身姿玉树临风，裙裾孔雀开屏；从乌黑若垂天之云的头发到轻盈似蝴蝶嘻戏的步态，都是美的化身。

　　三十岁的女人是一篇风景散文——丰隆的胸脯展示着内心的富足；端庄的举止展示高雅的风度；清澈的目光洗涤着淡淡的哀愁。虽然青春的背影只能在作凭栏时定格为远景，但一轮满月似的脸庞仍饱蕴温柔，灿烂着婚后的每一个夜晚与白昼。

　　四十岁的女人是一出戏——生活舞台上她是丈夫和儿女的配角。为演好妻子和母亲的双重角色，眼角悄悄爬上鱼尾纹和十指的皲裂，是必要的化妆，而夫君脏衣服和孩子的课程表，则是不可缺少的道具；

　　五十岁的女人是一篇哲学论文——走过了多少坎坷曲折的道路，都在额上缩影出路线图，时光的积雪也在两鬓结成秋霜，汇聚成了酸甜苦辣和冷暖炎凉的心潭，因不起波澜而深不可测，足以淹没任何男人。

　　女人是一本书，但并不是每一本书都那么耐读。

　　漂亮女人有点象畅销书，但往往因流行而品味不高，过目不久即被忘却，成为旧挂历。

　　丑陋的女人未必就是工具书，只要她内涵丰富，常常让人觉得开卷有益，大家也都愿意同她接触。

　　最可卑的女人是那种浓妆艳抹出言粗俗的，简直象一本外面装祯华丽可内文却错字连篇的盗版书，让人感到是走在遍布垃圾的胡同。

　　最可敬的女人是善解人意又心智成熟，无论她年轻或衰老，都象启迪人心的名著，读者过目不忘，以致忽略其包装究竟是堂皇抑或简朴，这种女人堪称书中圣经，人中圣母。

　　一个男人毕生可以读很多书，结识很多的女人，但能够以爱心去精读细读反复读的藏书大抵只有一本——自己的妻子……　

殷建军

树高望海远
勋至观人亲

苏斌

十年做什么
一：   这10年，一定要有自己的方向
　1.没有方向感，是最要命的
　2.不管起点有多低，都要坦然接受　
    3.围绕自己的兴趣爱好选择职业
　4.做自己最擅长的事
　5.从最容易实现的目标开始做起
二：　这10年，要做哪些准备？
　1.要过语言关
　 2.要有一样看家本领
　3.掌握工作的全部
　4.把知识变成能力
　5.向成功的人学习
　6.走在时代的最前沿
　7.随时记下一闪即逝的灵感
三：　这10年，要培养的几种能力
　1.会大会小会来事
　2.把话说到点子上
　3.抓住问题的关键
　4.不放弃，不抛弃
　5.控制自己的情绪和行为
　6.站在对方的位置上
四：　这10年，要认识到的问题
　1.用出色的业绩树立自己的品牌
　2.世上的事，最怕认真二字
　3.任何时候，都保持一颗正直的心
　4.用双肩扛起自己的责任
　5.让更多的人记住你
　6.工作不仅仅是为了赚钱
　7.进入成功人的圈子
五 ：这10年，绝对不能浪费的东西
　1.抓住生活中的点滴空闲
　2.用心善待身边的每一个人
　3.把每份工作都当成历练自己的舞台
　4.端好信誉那个碗
　5.抓住擦身而过的机会
　6.节约每一分钱
六：　这10年，如何对待金钱？
　1.成家成名之前，先成为有钱入
　2.能创业就去创业
　3.从小做起，一分钱也要赚
　4.随波逐流永远成不了富翁
　5.把废物变成宝贝
　6.先满足别人的需求
　7.在为客户服务上做文章
　8.让钱在流动中升值
七：　这10年，发展重心放在什么位置？
　1.抓住当下，做好手边的工作
　2.在细节上下功夫
　3.把时间和精力用在最能创造效益的地方
　4.注重个人的成长和积累
　5.成功之前做该做的事，成功之后做想做的事
　6.始终围绕自己的核心目标做事

苏斌

                  性，不仅是一种生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱需要重复，需要温故而知新。无爱的性是没意思的，而无性的爱是靠不住的，这样说好像有些亵渎高尚的爱情，但时间能证明和谐的性对于把男女真正紧紧连在一起多么重要。不过，高质量的性一般都是缘分和造化，后天的努力也可能稍微改善。和感情一样，性上的事往往也是刻意不得的。  
             从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散花，不再感觉虚幻，纯粹的柏拉图是难以持久的。从本质上说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，始终好像是不相干的两个人，总有一种隔阂和距离感。