《阳春》翰墨人生--宋江安先生书论开坛（西安文联会议厅）

苏斌

常用口语：
洪水叫“山水”，土块叫“土疙瘩”，去年叫“年四”，现在叫“尔格”，什么时候叫“多怀”，玉米叫“玉米棒子”，高粱叫“套树”，高粱秆叫“套树秆杆”，树干叫“树不浪”，牲口叫“牲灵”，牛犊叫“牛不酪”，蚜虫叫“油汉”，窑顶叫“脑畔”，门坎叫“门旱”，台阶叫“疙台”，劳动叫“受苦”，害病叫“难活”，叫干饭为“捞饭”，叫猪羊内脏为“下水”，小孩过生日叫“过瑟儿”，参加红白大事叫“行门户”或“赶事情”，债务叫“饥荒”，叫小为“猴”，连说带骂叫“谴葬”，挨批评叫“乃头子”，巴结人叫“溜钩子”，派遣叫“打发”，完蛋叫“求势”，热闹叫“红火”，不直叫“个流”，疲劳 叫“熬”，害羞、丢人叫“背兴”，蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”，住、闲呆叫“身哈”，支持不住叫“立不定蓝”，坏人坏事叫“儿人儿事”，全部叫“一满”，拉叫“皱”，知道叫“害哈”，不知道叫“害不哈”，拾、拣叫“乱”，互相说话叫“拉话”，光屁股叫“赤钩子”，赶紧叫“断死人蓝”，够不着叫“探不上”，煤渣叫“兰炭”，中间叫“当旮旯”，塞叫“擩”，帮忙叫“相红”，快叫“欢欢的”，赶快跑叫“赶忙刮”，调皮叫“而脑子”，许多叫“一圪堆、一洼”，不平叫“咯楞瓦切”成事不足、败事有余叫“决板筋、修蹄子”乞丐叫“讨吃子”干净利落叫“立洒”哭叫“嚎鼻子”蹲叫“咯僦”得瑟叫“醒醒晃晃”嚎啕叫“嚎哈哭叫”慢叫“载闻”喜欢叫“耐人”
四字成语：
昏三葫芦：形容比较晕，摸不着头脑的状态。
黑天打动：形容天很黑，黑的很。
日毛古怪：形容出人意料。
雪明瓦亮：很亮，亮亮地亮。
憨溜不几：字面意思，形容人比较傻呆。
鼻塌憨水：憨水就是口水的意思，即东北话中的“哈喇子”。就是说，留着鼻涕和口水，形容人邋遢...（想不到一个形容词了）
淡咪脱笑：形容老是面带笑容
哇咪二道：形容脸脏。
猛个拉擦：忽然间,猛然。
急克半死：说话结巴。
黑里倒正：形容搬东西发出的声音。
批必害菜：迅速，马上。
死焉各处：没有阳光之气。
忽腥打扇：不整洁，邋遢。
突鼻囊桑： 差不多同上。
赤界打片：光脚 。
不言打传：不善言辞。
齐格争争：整齐。
黑不流球：形容人很黑。
贼米溜眼：有小偷的嫌疑。
个青害菜：也是马上的意思。
人称：叫连襟为挑担，叫妻子或结过婚的女人为婆姨，叫青年男子为后生，叫青年女子为女子，叫丈夫为汉，叫妯娌为先后，叫小孩为猴娃、碎脑娃娃，叫小男孩为小子、猴小小，叫没对象的男子为光棍，叫姑表兄弟为姑舅，姨表兄弟为两姨，叫朋友为拜识，叫妻子偷汉的丈夫为盖老，叫不务正业的人为二个流或二流子，叫不精明的人为半吊子、二百五、胡脑松，三汗、米脑子、二秆子，叫老实的人为瓷脑，叫顽固不化的人为牛脑。

苏斌

姜夔词作素以雅著称于世，语雅、调雅、味雅是他的词的主要特色。其中很有表现力的一个方面就是他的写景笔法和以之为基础的清冷境界的塑造。

   他的写景的笔法主要表现在三个方面：一是实景与虚景的交错相生，二是多选用冷眼观看，这是他的诗论主张的具体实践。具有一种感情的节制美、距离美。三是写景方式上的白描手法的运用。这一切构成了他的鲜明的创作特色。

在词的意象的选择上姜夔多选用自然流荡之景和带有强烈感情色彩的景物，不惹尘埃，如冷月，凉风，数峰，云路，天风，砧声带愁，暮鼓夜寒……在氛围的塑造上，情感的抒发讲求情感的积淀：姜夔在他的《白石道人诗说》中提到，“喜词锐，怒词戾，哀词伤，乐词荒，爱词结，恶词绝，欲词屑”，主张诗歌摆脱情感控制，因此形成了高远含蓄的境界，不受情感的控制，超越其上而自得一种客观之思。

    造境中， 虚景与实景的相互配合，相互掩映，一种无所不在的绵邈情思萦绕不绝。如他的《点绛唇》，全篇在大幅的虚景与实景的互相映衬中，渲染了一个令人随意想象的空间。白石词高妙的一个表现就在于情感的抒发空间的开阔和所给予感情的强大张力。“燕雁无心，太湖西畔随云去。”无心之雁，无根之云既是，眼前之景，又是自我心灵的寄托。而雁、云丝毫不沾尘世气息，脱离人世又浮荡不羁，期望与之携行，不留痕迹。而“数峰青苦，商略黄昏雨”寥寥几笔就勾勒出一个大雨酝酿之时，几座山峰间云雾缭绕，浓雾之中，数峰相对，本是清冷之景，但此人却著一“商略”，起到了以动衬静的效果，无声的静谧中似乎包蕴着脉脉柔情，水墨画般的笔触荡开一幅山间特有的风雨欲来之瞬间的情景。“商略” 二字写出了有情之态，但下笔疏朗俊逸，脉脉含情地静观自我之外的一切变化，多情而不滥，淡淡写来却韵味不绝，视野开阔间，眼前所见似乎都蒙上了一层无所羁绊，来去无定的洒落胸襟。

    下阕从自然之景过渡到人世之叹。第四桥边，江南之地，萌生与所钦佩的天随子携手隐居一股出世的超脱之气荡溢而出。闲云野鹤的生活志趣从眼前景物至亲身随往的生活状态，全方位地展现了姜夔希望摆脱繁琐尘世，到达与万物化一的生命状态。但之后笔锋一转：今何许，凭栏怀古，残柳参差舞。突然转入现实，残柳参差舞既是眼前所见，又似是对当时山河破碎，南宋王朝风雨飘摇的反映，深深地印上了自己的家国之思。希望摆脱一切转入山林，却无奈消不去心头重重忧虑，一种末世的无力感和理想难以实现的幻灭感互相交织，萦绕心头难以排遣。

      造境蕴有一种清冷的色彩。如他的《蓦山溪》，

    “ 以鸥为客”，明显化用杜甫的“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，以鸥的不时到访衬托了钱氏苑囿的幽静与出世，鸥是自然的代表，隐逸安闲，不识人间烦恼，园林因鸥的时时出现而显示出一种自然与人工的难以分辨的和谐与安逸。同时以鸥为客又从侧面表现了园主人志趣的清逸。而作者与之的相交，当也是志趣相投。

     接着铺写园林景致：绿野上不知谁徜徉其中沉吟心事之时留下的屐齿印，当年主人亲手种植而今已成浓荫的两行垂柳增加了园林的幽静，以及独现在这片广阔之中的飞亭。之后荡笔开去，绿野之外茫茫的水波似是

浓浓的哀愁般弥漫于荷塘之上，又将视野接到远处，高低错落的荷叶延展在水面之上，似一片片绿云缭绕，其间横卧着鲜艳娇嫩的荷花，花开之盛由此可见。但以尘世之荷喻以天上之虹霓，超凡脱俗，不染尘埃之境于不经意间写出，这片园子已然成为仙界之苑囿，非人间所能见。

词人徜徉其间，妙景当前，难以用言语述其之胜，深深迷恋其中，忘记一切得失纷扰，却在这时飘来凄楚笛音，一切伤怀又被勾起，平生的心事，恐怕只有玉兰知晓，一股知音所见稀的孤独感慨然而生。沉吟未已，放船回，匆匆归去，月影之下独自一人，又被引起无限相思。由此可见，作者的感情不是浓烈得令人窒息，而是挥之不去的时时相随的。

          姜夔在词中抒发情感的方式特色尤为明显，而他的恋情词的这个特点极为明显。对伊人用情的执着，数十年间伊人已不再，仍苦苦相思，不能忘决。四首《鹧鸪天》，以及两首自度曲《暗香》、《疏影》消却历来恋情词的缠绵悱恻，柔媚琦靡，将爱情最终提到了精神相通的境界。淡化了伊人的具体形象和具体行止，只留下一抹浓的化不开的相思惆怅，在之后的漂流转徙过程中，时时萦绕于心，会之于景。将情感不是直接的灌注在人的身上，而是借与之相关的物象——梅、柳、琴，肥水，节候——元宵节，这就将抒情的张力加强了，情感空间在不自觉间扩大了，使得与之有关的情感更加含蓄隽永萦绕不绝，从而渲染出浓重消散不去的愁思。遇梅，寻梅，赏梅，思梅，借此怀想伊人的容貌，似乎梅上就印着她的玉颜，见证者我们的爱情，惜花长怕花开早，花期的短促就如相依相伴时间的瞬间而逝，而花颜不能再见，两处的相思更加令人心力交瘁。

       在疏淡的景物中，抒情的节制不失之恣肆却见其情之绵延不绝，更可见惦念之深，爱之真切。在所造之境中，弥漫着一种处处关情的氛围，这是他笔下的景物因词人的有情而皆染上了淡淡的情感，从而造成或忧思或沉浸在无言的相思之中，难以排解。又因词人漂离的身世和爱情的不得意，却又对之执着以求，不可能有明朗的色彩。但虽时时被感情所牵扯，但又不是彻底地深陷其中不能自拔，而是讲求冲淡隽永的情感品格，留以回味的空间。

综观其词，除了大量的咏梅之作，怀想伊人而相思难解，忧郁无端外，很少有对世事的绝望和对生活的颓丧。在他的其他词作中，与朋友的交往中很见调侃游戏之作，如对张平甫娶雏妓行为的调侃，“别母情怀，随郎滋味，桃叶渡江时”，与友人的交游宴请之作，又不同于浅层的交际活动，而是以真情贯之，可见他用情至真，无怪乎时之彦才，徳之重者都与之相交，对其人其才都极度钦佩和推崇。

     因其用情之真，可以说是性情中人，他所处的时代以及他的辗转异乡的凄苦遭遇，促使他对身边之人的关怀与珍惜。落拓之人，在时运艰险之际，能有一两知交，数几挚友真诚相待，确是不幸之中的可幸之人。因此他将这种身世之叹与家国之思相互融合，又以亲情友情爱情渗透其间，因此词作的生命感十分浓郁。

     同是羁旅之词，和柳永的文士悲秋不同，柳永的《雪梅香》和《曲玉管》在抒发仕途的无据中，所见所感散发出来的情感是异常浓烈的，如“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”、“岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游，每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。”柳永词的抒情口吻是相对来说比较直接的，与姜夔的情感的节制有着明显不同。他强调情感的冷效果，不主张直接抒情，这就产生了一种可望而不可及的距离美。“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”“冷”字显出了他的劲俏之笔，以一种力度写出了凄清之景，而不失柔弱无力。另一方面，“冷”具有一种澄明、清澈之感，这是远观静静欣赏才能够达到的境界，感情色调因有了节制，而显出了一种客观的距离之美。

      另外，姜夔写景写人善于白描，聊聊几笔就可勾勒一个情景交融的境界，“野云孤飞，去留无迹”，显露了词作创作的轻逸的艺术追求如他的“笛里关山，柳下坊陌。坠红无消息。漫暗水，涓涓濯碧。”淡淡几笔，就塑造出一个旧年关河浪迹漂泊、坊陌春游，而今旧梦重重，逐暗水流花，乃至醉里埋愁的浪荡子形象。在写景中，“数峰青苦”、“二十四桥边，波心荡，冷月无声” “此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。云梯凝望久，叹芳草，萋萋千里”，水墨画般的笔触，融情于景，又见景物特色。白描之外，便是丰富情感欲语还休。增添了抒情的含蓄感，供人以自由的联想和丰富的体味。

李科

人生，要知道温暖、美好；要做到坚强、信任和尊严。不要颓废、空虚还有迷茫，甚至找理由来作践自己、伤害自己。—题记
　　漫漫人生路，总有疲惫伤心的时候，不要认同那些伪装的酷和变异的另类，那是那些无事可做的人找出来放任自己的借口，真正的酷是来自内心的，真正的另类是优异别人的特别，要有强大的信念，任凭时间流逝，不会怨天叹地和屈服的信念。伤心委屈的时候要号啕大哭，哭完了洗洗脸然后用手拍拍，挤个笑脸给自己看。
　　人生需要好好去爱，好好的去生活。青春短暂，不要叹老，要时不时的提醒自己，自己在做什么，自己该做什么。
　　给自己一个远大的前程和目标，不顺心的时候多看看天空，也记得看看自己脚下，也许就会有意外的感动。
　　任何时候，任何人问你谈过几次恋爱，你要告诉他是两次。一次是我爱他，他不爱我，一是他爱我，我不爱他。好的爱情永远在下一次。
　　人生难免会有愚钝的时候，要学会保护自己，不要给别人两次伤害的机会，你伤不起也承受不起。被朋友伤害，不要怀疑友情，但要提防背叛你的人，原谅不等于遗忘。
　　不要相信海枯石烂的誓言，因为你等不到那一天。保持纯洁的心，不要轻易说出你的爱。相信真爱，但决不愚爱，不要爱上一个在爱情上用尽手段的人，不要相信一个不准备把你介绍给他朋友圈子的人。分手时不要口出恶言，也许是他的错，但也可能是你的错。吸取教训，不要忘记，也不要后悔，因为后悔没用。分手后不要做出撕照片、毁信笺、烧日记这样的事情，这样做只会降低你的风度。相信爱情，相信还有人在茫茫人海中寻觅你。别说这世间没有真爱，不要让别人误以为你阅人无数。
　　千万记住，对某些人来说，你不必珍惜，但对家人来说你是珍贵的。你要知道，宝贝，伤心的时候要回家，要给家里打电话，要跟最亲的人说，也许只有他们才能帮助你，真心的安慰你。而且你要知道，你不缺乏爱，因为你的身边还有很
　　多人在。顺父母的心意，但决不盲从，要有自己的想法，任何事情都要问自己是怎么想的，要反对就大声的提出来，因为父母最想的就是让我们幸福。
　　要经常的在镜子面前整理形象，要对着镜子笑，要跟自己说，我很开心。
　　要经常运动，不懒惰，有健康的身体才会有幸福的未来。不吸烟、不喝酒、不晚睡晚起，读哲学、科学、心理学，一些你一直以来以为枯燥的书，要知道世界的基本规则和常识。
　　听好听的音乐，看好的电影和画，爱心中的艺术，但绝不是艺术中的自己。塑出自己特有的气质，但却不要瞧不起劳动人民，土地不脏，汗水不臭，请尊重那些生活状况不如你的人，尊重别人就是尊重自己。永远理解生活在最底层的人。不要小看一分钱，有本事自己去挣，不要拒绝任何一个乞丐，能帮就帮，我们不是施舍，是帮助有困难的人，不要去怀疑是真乞丐还是假乞丐，要明白给永远比拿快乐。
　　人生中最重要的就是保持几分天真童心，要快乐、开朗做个幸福知道温暖的人。这些和性格是无关的。

李科

生活，时间，都是一个累积的过程。每个人在这个过程中或多或少都会有收获：经验，感受，道理——

所不同的是有些人把它们用文字的方式写成句子、文章、乃至书，让它由“空气”变成“水”。

        可是想把心中所想变成文字却并非易事。

        有些人喜欢用写日记来排遣自己内心的烦闷，可是现实如此快节奏、浮躁的生活，能让我们静下时间来写出心中的所有吗？

对文字并不是很了解的我们，又想写出让自己满意的“东西”，难！

       刚看了会三毛的作品，有些感触，想写点什么，准备写了，却无从下笔---

      生活给予我们的太多，可是我们真正领会吸收的却少得可怜。其实我们懂很多，只是因为自身的惰性，让我们错过了太多-------

李科

考试没考好，家长说： “ 为什么没考好？ ”

我就说： “ 无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华百首，不过转瞬，惟有天道恒在，往复循环，不曾更改 ……”



“ 不知道的人还以为我很爱生气呢 ……” —— 这是被人气累的时候说的话 ……



“ 容貌美丑，皆是皮下白骨，表象声色，又有什么分别？ ” —— 人家说我长得丑，我就这么安慰自己 >_<



生尽欢 , 死无憾 ........ 这是在勉励自己想玩的时候又担心这呀那的 ........



每次我妈问我以后做什么 我说  . 死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞，此之为我命在我也，不在于天！

李科

【一】
每个人都有一个死角，
自己走不出来，别人也闯不进去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我，我不怪你。
【二】
每个人都有一道伤口，
或深或浅，盖上布，以为不存在。
我把最殷红的鲜血涂在那里。
你不懂我，我不怪你。
【三】
每个人都有一场爱恋，
用心、用情、用力，感动也感伤。
我把最炙热的心情藏在那里。
你不懂我，我不怪你。
【四】
每个人都有一行眼泪，
喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。
我把最心酸的委屈汇在那里。
你不懂我，我不怪你。
【五】
每个人都有一段告白，
忐忑、不安，却饱含真心和勇气。
我把最抒情的语言用在那里。
你不懂我，我不怪你。

李科

一、拥有自信和风度
男人到了二十几岁后，就要开始学着用心去经营自己了，它体现在自己的思想与涵养上。自信是一个男人最重要的品质，自信的男人就你像一只在暴风雨中战斗的海鸥。海鸥所要说的只有一句话“让暴风雨来的再猛烈些吧”，只因为它无所畏惧。一个自信的男人，总是能够感染别人，无论这些人是朋友还是敌人。要使别人对你有信心，就必须要先对自己充满信心。自信的男人可以战胜一切困难。
一个有风度的男人就像一片大海，不拒点滴，又包容江河。有风度使男人得到更多的青睐，不争眼前才能够放眼世界，给予别人才能够受益无穷。正所谓“宰相肚里能撑船”，一个心如大海的男人，肚中不知能撑多少船呀！风度偏偏让男人看上去潇洒万千。
二、养成看书和写作的习惯
男人到了二十几岁后，就开始要走入社会了，在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。一个有知识的男人一定是常看书的
一个有智慧的男人一定是常写作的。无论自己多忙，都要抽出时间来看看书，写写文章。因为这样做能够改变一个男人的思想与行为。一个男人要改变自己思想首先要做的就是读一本好书，读一本书就像交了一个好朋友，他能够帮助你走好自己的路。读书的生活是最丰富多彩的，写作的时光是最能启迪智慧的。
喜欢看书和写作的男人，一定能够培养出一个好的心态。因为知识与智慧的海洋是无边无际的，但喜欢看书和写作的男人却能做到执著追求。追求是一个男人的思想，也是一个男人的行动，永不放弃地追求，无时不刻的在激励的男人去战斗。在这种战斗中，使一个男人能够经历风雨的洗礼，成长为一棵参天大树。读书使男人变得的冷静，写作使男人变得成熟。

三、要试着发现生活里的真、善、美

男人到了二十几岁后，就要学会如何去面对生活。什么是“真”，现在的男人越来越不懂，那是因为现在的男人都很浮躁，他们不懂什么才是“真心”地去生活。 “真”，就是对自己实事求是，不要骗自己，也不要骗别人。“真”，就是诚实做人，诚实做事，诚实的男人最可爱。“善”，自然是善良的意思了。善待别人，就是在善待自己的生活。“善”其实就在我们每一个人的身边，不要为难别人，不要挖苦别人，不要侮辱别人，就是善良的行为。有时你的一点点善意就能结出一个善果，使你的生活因此而变得幸福。
哲人说，“生活中本不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”。是的，生活也的确是如此。不要总在惦记着自己的不幸，这样做只能使你生活的更加不幸。你觉得“不幸”是因为你无法乐观的面对生活，生活总是充满着希望的。只要你常常抬抬头，看看阳光，你就能感受到温暖。在温暖中乐观地去追美好的人生，你自然能够发现美。
                                                     
四、与有思想的人交朋友

男人到了二十几岁后，就要开始有目的性的去选择朋友了。社会中的人脉关系是非常重要的，你的朋友圈子将对你的人生起着很大的影响。男人要广交朋友，多交诤友，不交损友。所谓诤友就是那些对你有帮助的朋友，而这些人往往自身也很优秀。多交诤友对一个人的生活、工作都是非常有益的。但真正的诤友也不易结交，因为这种朋友需要你付出极大的真诚，发自内心的真诚。
有思想的朋友，他很清楚你有没有把他当作朋友。如果你只是在利用他，他在心中是不会把你当作朋友来看待的。交朋友有时并没有什么目的性，你只是觉得这个人很有思想，值得你与之相交。但往往就是这些有思想的朋友，在你最困难的时候向你伸出他的手。朋友，是一个男人生命中最重要的元素的之一。一个男人要想使自己像一人真正的男人那样活着，就一定要广交朋友，多交诤友。

五、必须改掉自身的不良习惯

男人到了二十几岁后，就必须要改掉自身的不良习惯。不良的习惯是养成的，良好的习惯也是养成。培养自己拥有良好的习惯，就是在改掉自身的不良习惯。如果一个男人到了二十几岁后，身上还有这样那样的不良习惯，那就是一件非常糟糕的事情了。这些不良的习惯会阻碍你人生的发展，生活会因此而失去不少光彩，事业也会因此难以取得更大的成功。
如果你到现在还爱睡懒觉，那么清晨的第一抹阳光永远也不会照到你的笑脸上。如果你到现在还总是拖拖拉拉的，那么你将永远也无法站在冠军的位置上。如果你到现在还不会主动的去学习和工作，那么你的前途只能是一片暗淡无光的灰色。我相信没有哪一个男人想要灰色的人生，所有的男人都期望自己能有一个绚丽多彩的人生。所以为了使自己的人生绚丽多彩，男人到了二十几岁后，就必须要改掉自身的不良习惯。

六、学会忍耐与宽容

男人到了二十几岁后，就要学会忍耐与宽容。在社会中常有许多你无法接受的事情，但这些事情你又不得不接受时，这就需要你的忍耐。忍耐别人其实也是在宽容别人，一个能够宽容别人的男人会显得很大度。成功的男人往往也是一个能够忍辱负重的男人。耐得住寂寞的男人从不甘寂寞，男人的忍耐是为了更好的爆发。
对那些说我们是傻瓜的人，说一句“我就是傻瓜”，使他们不知所措吧！对于那些无故指责我们的人，不要与他们争论，因为这样只会使自己变的愤怒。与其去伤害别人，不如去宽容别人，宽容是治疗他人伤口最好的灵丹圣药。

七、保持良好的心态，重视自己的身体

cript%22%3Bdocument.getElementsByTagName%28%27head%27%29%5B0%5D.appendChild%28s%29%3B%0D%0A">男人到了二十几岁后，就要学会调节自己的心态，重视自己的身体。身体是革命的本钱，心态是验钞机。男人要想获取更多的财富就要拥有一副强健的体魄，男人要想长久的做首富就要拥有一种积极乐观的心态。注意饮食，经常锻练，充足的睡眼，是健康身体的保证。不要患得患失，勤奋拼搏，让心态决定一切。
你可以不用天天去晨跑，其实那也不会占用你多长的时间，需要的只是恒心和毅力。但你一定要时常去运动一下你的身体，散步是一种不错的选择，这样做会使你充满力量。你在冬天可以不用冷水洗澡，其实那也没有什么大不了的，因为我也曾坚持过一个冬天。但你在冬天一定要经常用冷水洗洗脸，这样做不仅可以防止感冒，还能保持一个清醒的头脑。你可以失败，但你永远要保持一种求胜的心态，战胜自己你就没有敌人。

八、时刻保持你的微笑，让礼貌成为你的名片

男人到了二十几岁后，要时刻保持你的微笑。笑脸迎人，说明你是一个善良的人，所有的人都愿意与善良的人打交道。不要把苦闷写在你的脸上，这样只会使别人远离你。你是什么样的人，别人通过你是否微笑着与他打招呼来判断。而这种判断对你在人家心中的印象起着很重要的作用。
人们常说“细节决定成败”，而这细节往往就反应在你是不是一个有礼貌的人。有礼貌的人，知道关心别人。别人也会因为你的礼貌与关心，而给你走向成功的机会。男人的名片是微笑与礼貌，它是男人成就事业的通行证。

九、追求一个自己真正爱的女人，你一辈子也不会后悔

男人到了二十几岁后，慢慢地就会极渴望爱情。这是非常正常的事情，千万不压抑自己这种发自内心的情感。一个男人最傻最可爱的时候就是当他爱上了一个女人的时候。当你爱上一个女人却不知道她会不会爱上你的时候，你一定要选择一个恰当的时间向他表白。至于他是选择接受还选择拒绝那就要看你们之间的缘份和你的努力了。男人一定要明白，女人最渴望的一定是一个深爱着她的男人。
爱情这种事不能强求，男人一定要明白。千万不要因为得不到你的爱情就让你的友情轻易的失去，能与一个自己曾经爱过的女人成为朋友是一件不可多得的好事。爱情之所以神圣不可侵犯，是因为它是人最心甘情愿的选择，它体现的人与人之间的尊重与信任。所以男人一定要尊重你爱着的那个女人的选择，相信她的选择是为了她自己的幸福而做出的决定。只要你曾经追求一个自己真正爱的女人，那么你一辈子也不会后悔。

十、为了自己的事业付出一切

男人到了二十几岁后，一定要为了自己的事业去努力拼搏。男人最重要的就是事业，没有事业的男人不能算作真正的男人。男人的事业不定要轰轰烈烈，但一定要有所成就，能使自己感到骄傲和自豪。一个事业心强的男人，也是一个求胜心与责任心同样强的男人。求胜心强的男人，从不甘平庸。责任心强的男人，从不惧困难。男人因自己成功的事业而变得高大，从而获得别人的尊重和信任。
作为一个男人，就要为了自己的事业付出一切。要想成功你必须付出，而付出就意味你要失去一些东西。如果你不想为事业付出任何代价，那么你只能失去更多的东西，而且最后还一无所获。
十一、爱情跟事业是可以共同拥有的

男人到了二十几岁后，就应该努力做到爱情跟事业的双丰收。人们常说一个男人如果选择了爱情就会失去事业，如果选择了事业就得不到爱情。我却偏偏不这样认为，我反而觉得爱情越甜蜜的男人，事业越成功。其实爱情和事业本就是两回事，爱得轰轰烈烈的男人，一点也不会妨碍其获得成功的事业。一个有爱情滋润的男人一定比一个不知爱情是什么味道的男人更成熟，更有魅力，更有干一番事业的决心。
二十几岁的男人们，千万不要相信那些偏激的人所说的话。就像人们常说的“婚姻是爱情的坟墓”，这种说法太偏激了。婚姻与爱情的区别只是多了一些“柴米油盐”，可以说婚姻才是一种完整的爱情，之前的爱情只是处在一种恋爱的阶段。也只有通过婚姻才能使男人和女人彻底的认识什么是爱情。爱情就是相互理解，相互鼓励，相互支持。在生活上彼此帮助，在事业上彼此帮助，让爱情跟事业可以双丰收。

十二、一定要努力比女人做的更好

男人到了二十几岁后，在任何事上一定要努力比女人做的更好。即使在一些不可能比女人做的更好的事情上，也要努力做的和女人一样好。在这里这不是想说男人天生就应该比女人强，而是要说男人天生就应该比女人做的更好。因为只要女人努力了，就很容易超越男人，所以男人应该知道努力比女人做的更好是天经地义的事情。在如今的社会，女人的地位越来越高了，女人第一次有了选择男人的权力。所以如果作为男人的你，不能比女人做的更好，那么女人凭什么选择你呢？
女人们常说“女子能顶半边天”，而且现在的女人在本属于男人的某些领域里比男人做的更出色。所以男人不仅要在属于自己的领域里做的非常出色，而且也要能在本属于女人的领域里做得一样的出色。

十三、努力帮自己的妻子实现她的梦想
男人到了二十几岁后，如果你已经结婚了，那就请你一定要努力帮自己的妻子实现她的梦想。人们学说“男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界”，所以一个已经征服了你的女人，你一定要努力帮她征服世界。女人的梦想从不会因为和一个男人生活在一起了而消失掉，只会因此而变得更加强烈。女人这种强烈的愿望和梦想也许不会表现在你的面前，但你的心中一定要明白。
妻子是一个男人生命的核心，妻子生活得是否幸福，男人一定要关心。不要以为妻子取回家，就是来为你服务的。每一个男人的妻子都会关心自己的丈夫，每一个男人也要学会关心自己的妻子。而最关心妻子的事，莫过于关心她的梦想是什么，怎么做才能帮妻子实现她的梦想。

十四、学会勇敢一些，去承担起自己肩上的责任

男人到了二十几岁后，要学会勇敢一些，挻起自己的肩膀去承担起属于自己的那份义不容辞的责任。孝顺父母是一个男人责任，疼爱妻儿是一个男人的责任，成就事业也是一个男人的责任。男人的责任不外乎家庭和事业。这些责任的确比较沉重，但作为一个男人你必须挻起自己的肩膀去承担。没有什么原因，只因为你是一个男人。
男人一样有权力哭泣，但却没有权力哭出声音来。男人一样有权力流泪，但却没有权力在父母妻儿面前流泪。男人一样有权力放弃，但却没有权力放弃家庭与事业上的责任。作为一个男人，你别无选择，你只能选择承担，用你的肩膀去承担。
                                    

十五、永远不要放弃自己，相信自己一定能行

男人到了二十几岁后，就必须做到永远不要放弃自己。别人之所以放弃你，那就因为你已经先放弃了自己。相信只要你不放弃自己，没有哪个人会放弃你或者说没有哪个人能放弃你。相信自己是一个男人战胜一切的力量之源，不相信自己的男人没有成功的理由，因为他的一脚已经跨到了失败的坟墓中。
有一句广告语，这样说“相信自己，力量在心中”。还有一句广告语，这样说“我能”。是的，我想，我也相信只要每一个男人能够做到相信自己，你就一定能行。

戴思凡

现代社会颈椎病的人非常多，而且大多数是年轻人，其原因有外在因素：用电脑过度，长时间不活动，精神紧张……，其内在也存在问题，那就是伤精。

       一个肾精充足的人，无论怎么用电脑，不运动，精神紧张，他的颈椎照样好好的，工作完之后稍微舒展一下筋骨，就会神清气爽。而肾精亏乏的人，就是再怎么舒展筋骨、做瑜伽、搞按摩推拿……用了种种办法，当时可能舒服，过一晚上之后该僵硬还是僵硬，该疼痛还是疼痛。

       肾精通于脑，脑脊液的成分与精液的成分非常相似，脑脊液就是在脊柱里面润滑营养大脑、脊髓等中枢神经的润滑油，脑脊液的缺乏会导致大脑，中枢神经工作不敏锐。泄精之后，脑子变得不灵光，记忆力差，思考能力差，其实就是这个原因，这与中医所说的：“肾主骨生髓，脑为髓之海”的道理恰恰一致。

       经常泄精的人，非常容易的颈椎病，脖子会感到很僵硬，一扭头就感到很疼，其原因就是脊柱里面的肾精不充盈，导致骨髓枯竭，骨骼得不到滋养，就会变硬乃至变形，甚至增生，这其实按照中医理论，都是骨髓外溢的问题，其原因在于肾不藏精。

有诗为证：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

       这首诗相传为纯阳吕洞宾所作，警惕世人不要沉湎女色。

       全诗大意为：十六岁的美眉身姿优美，但其美色却如同利剑一样，愚昧的人不了解其危害而沉溺其中，往往因之伤害性命。虽然表面生看不出什么来，但是暗地里却把一个人的肾精骨髓耗竭干枯，身体急速衰败！

       我在临床中遇到一个患者，颈椎病反复发作，找过很多医生针灸、按摩、推拿，往往当时舒服而过后其效甚微。这个人两脉尺部极沉，典型的肾精亏乏之证。我就跟他讲了一个道理，人体有两大类型的疾病，一种是水充足但是管道不通所导致的疾病，这一类疾病用针灸按摩的办法迅速起效；另一种是水不足所导致的疾病，无论管道怎么疏通，水管过一万年还是不出水，这一类疾病需要滋补，也就是需要重要配合饮食进行治疗。你的疾病是由于肾精不足而导致的，针灸按摩的方法只能起到暂时缓解的作用，之后可能会更加疼痛，因为针灸推拿不当会耗气，现在市面上的大夫大多数手段比较粗，往往就会耗气伤精，你本人的感觉就是做完推拿之后特别累，甚至需要吃饭补充体力。我说完之后，这个人一下子就服了，之后我给他开补肾填精的中药并配合饮食疗法，告诉其注意洁身自好，节欲宝精，大约用了一个半月时间的调理，其颈椎病得到了明显的改善，脖子比以前柔软多了，对我非常感谢。他的脉我试了一下，两个尺脉微微起来了，代表肾气有所恢复。

       其实，肾精充足，骨骼的疾病就会减少发生，骨头特别坚硬，绝对不会骨质疏松，所以骨质疏松与喝不喝牛奶，吃不吃钙片没有任何关系，与你的肾气有这绝对密切的关系。打个比方，同样一家人每天吃一样的饭菜，为什么有的人骨质疏松，有的人骨骼坚硬呢？问题不在于吃什么，而在于能否吸收转化，也就是前文所说的合成的能力，也叫做生机，中医叫做元气。

       从中医角度来看，激素就是把人的肾精急速调出来使用，帮助人度过难关，救急可以，但是激素绝对不能大量、长时期应用，使用激素的一个后遗症就是骨质疏松、股骨头坏死。我曾经实习过的医院就有几个医生、实习学生SARS后经激素治疗而留下股骨头坏死的后遗症，有的已经恢复了，有的面色晦暗、住着双拐，看到后令人感觉非常可惜。SARS期间，应用中药治疗的患者那里会有这种后遗症呢？有时候就感叹，西医就是一个双刃剑，这就好像主父偃评价霍去病一样：“锋利的刀子，用着顺手，但也非常容易折断！”

       中医讲究调和，西医讲究杀灭，这两种医学的基本理念不一样，最终结果也大不相同。

戴思凡

         奴才也好，人才也好，都是“才”，物尽其用，人尽其才。不管在怎样的团体之中，这两种“才”缺一不可，但要用好这两种人“才”，就是领导的艺术！
    从相面学和文学描述方面来看，奴才给人的感观是尖嘴猴腮，“八”字小胡，声音尖细，说话刻薄；人才给人的感观是五官端正，浓眉大眼，“国”字型脸，声音浑厚，说话含蓄，举止文雅，谈吐风趣。
    奴才会在领导面前表现，会在适合的时候干合适的事，给领导的印象是灵巧；人才只会踏踏实实地干活，两耳不闻他人事，给领导印象是木讷；
    奴才会把单位的大小“事”向领导详细汇报，并加上个人的艺术想象，这就是“忠诚”；人才只会距领导远之，不人云亦云，这就是“不忠”；
    奴才会察言观色，见机行事；人才只会谨言慎行，遇事不惊；
    奴才会狐假虎威，狗仗人势，处处显呗自己高人一等的地位；人才只会安分守己，谦虚待人，处处显示的是内在的尊严；
    奴才会不时地和领导“谈心”；人才只会和知识交流；
    奴才会事事出风头，为自己贴金；人才只会默默无闻，无私奉献；
    奴才关心的是领导的家事，小事，他人的私事；人才关心的是单位的事，国家的事，天下的事；
    奴才喜欢事事给别人穿小鞋，耍小心眼，借以抬高自己；人才胸怀大志，宽厚待人，大智若愚；
    奴才会墙头草，两边倒，哪边势高哪边靠；人才只会立的正，站得直，任尔东南西北风；
    奴才会在众人面前装好人，阿谀奉承，坏水全在肚子里；人才只会表里如一，刚正不阿，肚子里全是经论；
    奴才会为领导擦鞋提包，铺床叠被，宁做马前凳，不做世间人；人才只会为真正的君子折腰，宁做一颗草，不做人间鬼；
     。。。。。。
    奴才与人才，都是为统治阶级服务，奴才是眼睛，是监视器；人才是根本，是发展；二者相辅相成，共同存在，那就看用人的技巧，用人的心态   用人的眼光。
    呜呼哀哉！奴才？！人才？！   

韩文艳

天之广阔，四海为大。人心宽敞，能瞥宇宙。其实世间本就没有什么是非善恶之分，只是这个世界上大多数人的习惯铸就了多数的习惯性标准，以此为尺，便有了世间的是非观念之分，便有了所谓道德的标尺和底线。其实世人成事的行为举止，完全是一个人的做法，是一种本能适应，抑或是外界的因素所至，他不管是非对错，都是属于一个人的，一个人的行为而已。这种分辨性只在自己的标尺里，与他人无关。可是自己的标尺和大多数人的标尺冲突时，自己就不是自己了，自己是别人的参照物，是镜子，照别人，灭自己。也许结果会英雄，会志气，会不齿，甚至毁灭。可是事实是随心所遇，随心而做。现实结果是顺者兴，逆者衰。所以没有一个人可以超越自己，超越世俗的标尺。我们超不过去。

   佛海阔大，容性无限，可也只是将自己放在虚拟的宗教里，同样超越不了世俗的标尺。

   以心向佛，是以心向往无限和宽大，向往自己思想的伊甸园，向往灵魂的解脱和升华，让自己在世俗间作不了的事情在向往里实现并得到宽容。所以人不是佛，更不能成佛，也成不了佛。

   哎！人之可悲：踏踏实实立在现实，踏踏实实向往虚幻。

           哦咪陀佛！！！！！！！！！！