快捷登录
原帖由 丁剑 于 2007-6-21 12:54 发表 ; S, U4 e+ S& [0 L) C 登录/注册后可看大图 4 ], ?* f* i* _$ c: e+ K 4 _# q5 L. F* V) V: I. T0 M& j如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。 / G$ ]$ Q" i! ^* u2 n! i! C 7 u& B. W/ v1 k当然是前者，但其实只是大众中一 艺术审美能力和机会的人接受，1 b4 y% z7 i0 \9 g& O1 r 这个问题就好像问，哪一颗原子弹为大众所接受？大 ...
使用道具 举报
原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 7 `- h# P; m4 b% g5 W6 z# ]# D 登录/注册后可看大图 1 |/ q' l1 R2 } 感谢以上诸位网友的参与! . r7 v$ Z3 a2 z5 H$ j3 F- c5 v4 `( ^) K) ~! G( F5 A/ ?; Y3 Z8 W 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ...
原帖由 红荆藤 于 2007-6-21 11:26 发表 6 P5 z) \+ I7 y 登录/注册后可看大图 * o- M3 n6 d5 g0 g# r: U6 C1 U: y我认为书法受众（大众）是多层次的。审美是及其复杂的哲学现象，它受世界观和民族传统美学观念的影响，同时，客观世界之美（包括书法）是相通的。也正因为此，才有我们的书法先哲通过“屋漏痕”、“锥画沙”、“ ...
原帖由 江西心得 于 2007-6-21 16:11 发表 - a! V- o4 [4 u3 k. H: G4 W8 z 登录/注册后可看大图, L6 l0 h c' U( s3 x- J9 l2 _, Y6 J 红荆藤有过人雅量.
- J3 _/ {) c: Z W" g 如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。
原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 / ]* A" e6 U5 i3 e, I 登录/注册后可看大图6 k$ r. s1 U: e- ^; ]) n 感谢以上诸位网友的参与!. |# P% Y L3 x2 e( e2 x4 [! f / e, \# K7 ?; R' x5 T/ H* h 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ... - r5 {+ Q6 i0 ] 实事上，中国书法的所有经典传世作品，其审美评判是不存在书法精英与大众的审美差异的，如果把羲之所书之兰亭拿给妇人小儿看，也一定会得到赞许的，尽管他们不懂得什么笔法、章法、线条这类。& b6 |& o' X6 s+ P2 B4 i9 t ...
《书谱》曰：“老姥遇题扇，初怨而后请，门生获书机，父削而子懊。知与不知也。” 0 V! l3 I+ ~, c0 k5 w0 \8 v5 [# T
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
狗仔卡
楼主
; S, U4 e+ S& [0 L) C
发表于 2007-6-21 14:11
发表于 2007-6-21 14:49
发表于 2007-6-22 00:55