[ 陈浩观点 ] ：“唐楷” 为何会在当代书坛及展览中遭到冷落？（给唐揩洗个澡！）

琴岛大布衣

原帖由 丛中笑 于 2007-4-30 20:55 发表

                               
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; ?0 h# l$ P4 g7 L, f# x* T+ n" I* T在新的、可以让人信服的艺术符号诞生之前，我们还是不要谈创新了吧！

# m+ n" L* G3 T5 L& n+ t* Z9 e/ P. l那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧！

丛中笑

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 02:35 发表

0 k% R: H4 f6 a! J3 K                               
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/ v! V1 \8 L; M* m* P: l那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧！

有继承才有创新，我们现在也就处在继承阶段！

琴岛大布衣

原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 14:44 发表

                               
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# `4 e% t) {( `; K& L
8 `. z% `1 [# S/ s6 G3 b5 w有继承才有创新，我们现在也就处在继承阶段！

1 w1 q2 \  H8 w6 c" C3 l首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是，往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承，而在于继承什么或怎样继承？其实，继承有两种不同的观念：一是守旧或保守的继承；一是创新或发展的继承。而“艺术书法”理论及“尚艺书法”实践的立场与观念则是立足后者而拒斥前者的。即：崇尚艺术审美的书法继承，摒弃实用审美的书法继承。以书法的艺术继承为基石；以书法的艺术创新为旨归。

丛中笑

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 16:08 发表

                               
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! q# G3 c9 V# I' L; R首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是，往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承，而在于继承什么或怎样继承？其实，继承有两种不同的观念：一是守旧或保守 ...

5 ]1 N& z! t7 u7 O1 f高论！

走走看看

em16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          

8 u7 {( Z$ [+ W) I4 {                 唐很怕

琴岛大布衣

原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 21:48 发表

                               
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高论！

谢~em13 丛中笑网友~高看一眼~em18

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-2 01:58 发表

                               
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: ?0 W! A$ `1 f( W$ Vem16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          

     ...

唐不可怕~可怕的是“在一棵树上吊死”！！！face14

走走看看

em21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  

, S' b# p% X' e" K7 Z; k5 S
. Y; _; n& L& p9 C$ h               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的         


7 M0 y9 x; }/ A# V* H+ o                所以准备了很多绳子  


                 呐     借你用用  
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                 要还啊偶也要吊的

红荆藤

从书法史可以看出，唐以降,宋元明清确实少了以楷名世的书家。是后来没有人能够超越唐代颜柳褚虞欧等诸贤所创造的楷书高峰，还是唐楷的确退出了实用和书法审美的需求，唐楷，是习练行草书的基础或曰起步的必径之路吗？这是一个值得思考的问题。
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  F" H" H% _/ b! p' `楷书，本身是正书，是规范化的书体，既然是规范化的，可以制作成电脑字体的，那么，也是后人应该能够练就成的。当代田氏兄弟的欧体应该是有相当水准的。但是既然如此，田氏仍然还只能是继承欧氏的衣钵，并没有创新或超越。这说明当代人们不满足于再现唐楷，在这个审美偏好的时代，即使颜柳再生，也不复令人叫绝了，其书作也不会进入全国展了。这又不仅使我们联想到唐楷当时的实用性——是以楷入碑的，颜柳诸贤的楷书正是以碑的形式流传下来的。悬挂于厅堂的东西，如果都写成碑，庄严肃穆，那是很森人的。唐楷的式微很可能与碑的衰落有关。再是楷书基础说，如果楷书不好就一定写不出好的行草书，学楷是学书的必经之路，那就必须得倡导楷书。但事实又好像不完全如此。米芾、赵孟頫、董其昌、王铎、黄道周、林散之、毛泽东，他们似乎在楷书方面都没有超常的功力。
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同唐楷遭冷落一样，隶书也不怎么吃香了。刘炳森的隶书被斥为美术字，就是明证。
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如果是这样的话，布衣先生白给唐楷“洗澡”了，洗完了，还得被尘封起来，岂不悲哉！em18 em18 em18

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-3 00:45 发表

                               
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. e7 k' }. B5 jem21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  
8 X+ Z. Z4 ]# j8 r3 ]( W

; t! c7 z7 [' P; A               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的         
; d% P2 X2 L" _! [% U; w

! P$ y; ?) i6 B                所以准备了很多绳子  
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! B1 D: ~# s* ~! w                 呐     借你用 ...

是啊，不能在一棵树上“吊死”，要在很多棵树上“吊死”！有“绳子”吗？多借偶几“条”。好借好还，再借不难~em4