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楼主: 琴岛大布衣

[热点] [ 陈浩观点 ] :“唐楷” 为何会在当代书坛及展览中遭到冷落?(给唐揩洗个澡!)

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 楼主| 发表于 2007-5-1 02:35 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-4-30 20:55 发表
4 U) E$ d4 Z: s6 s& B$ P3 D1 ]7 C9 h, ^& o+ E9 d
在新的、可以让人信服的艺术符号诞生之前,我们还是不要谈创新了吧!

! j( J  Q" K5 b- Y* S, A" S那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧!
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发表于 2007-5-1 14:44 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 02:35 发表 2 N0 d2 H6 W; U; O0 l
  ]4 j$ u) R  _4 m. e% ]. Y
那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧!

6 J  P6 B% B1 Q; z$ s) r6 k2 K有继承才有创新,我们现在也就处在继承阶段!
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 楼主| 发表于 2007-5-1 16:08 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 14:44 发表
4 t; e+ r" C8 V9 h% s# j* E
7 h+ y! K9 W8 ]  c8 [有继承才有创新,我们现在也就处在继承阶段!
4 o1 p) v5 }7 V
首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是,往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承,而在于继承什么或怎样继承?其实,继承有两种不同的观念:一是守旧或保守的继承;一是创新或发展的继承。而“艺术书法”理论及“尚艺书法”实践的立场与观念则是立足后者而拒斥前者的。即:崇尚艺术审美的书法继承,摒弃实用审美的书法继承。以书法的艺术继承为基石;以书法的艺术创新为旨归。
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发表于 2007-5-1 21:48 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 16:08 发表
$ A' z% [. a0 Z" L$ T$ k4 w
- [' T: [2 z! S1 \4 G  ^5 `首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是,往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承,而在于继承什么或怎样继承?其实,继承有两种不同的观念:一是守旧或保守 ...

3 `, Z8 [. Z2 x高论!
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发表于 2007-5-2 01:58 | 显示全部楼层
em16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          
$ W* }2 x1 F! b6 _" j1 k4 ~3 N& ?4 Z! o9 T3 T* q8 J0 o0 t
                 唐很怕
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 楼主| 发表于 2007-5-2 18:20 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 21:48 发表 2 k# ~6 a8 W2 S% L! ~

1 n; K, E7 j, E9 H1 t3 S, Z高论!

4 F" k# n; o7 M8 t谢~em13 丛中笑网友~高看一眼~em18
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 楼主| 发表于 2007-5-2 22:01 | 显示全部楼层
原帖由 走走看看 于 2007-5-2 01:58 发表   I1 _. t- q, @+ S3 z, L
em16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          
9 m: o4 o' ]0 e$ ]2 w" E3 k2 V' R( b0 ]& t
     ...
, Q$ T# z( G3 {1 h; C- K5 i
唐不可怕~可怕的是“在一棵树上吊死”!!!face14
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发表于 2007-5-3 00:45 | 显示全部楼层
em21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  
2 n/ w$ H9 I. Q* H
/ Q% {  t4 }) ]+ Q0 _+ x6 F: k) Q5 q# S0 R5 c. |. |/ C5 V
               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的         
1 J6 J0 p" |' t* S7 Y3 Y1 ?
) w6 T: a1 H0 E! p& D  m% c7 \
" Y1 I$ H, B) J' n; y! F* l& `7 Z                所以准备了很多绳子  $ `2 D9 @  z# i
3 A1 \3 e1 F. T5 Y% D& b0 h; y
8 n& d) ~* B- w
                 呐     借你用用  
5 ?) }3 P( |2 ?( m: m# Z2 D( _( l6 ]* F/ k+ Z
                 要还啊偶也要吊的
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发表于 2007-5-3 02:26 | 显示全部楼层
从书法史可以看出,唐以降,宋元明清确实少了以楷名世的书家。是后来没有人能够超越唐代颜柳褚虞欧等诸贤所创造的楷书高峰,还是唐楷的确退出了实用和书法审美的需求,唐楷,是习练行草书的基础或曰起步的必径之路吗?这是一个值得思考的问题。
, {! @* L) d4 f1 ~- }
* t3 A4 W# {3 Q" i$ w  `$ D楷书,本身是正书,是规范化的书体,既然是规范化的,可以制作成电脑字体的,那么,也是后人应该能够练就成的。当代田氏兄弟的欧体应该是有相当水准的。但是既然如此,田氏仍然还只能是继承欧氏的衣钵,并没有创新或超越。这说明当代人们不满足于再现唐楷,在这个审美偏好的时代,即使颜柳再生,也不复令人叫绝了,其书作也不会进入全国展了。这又不仅使我们联想到唐楷当时的实用性——是以楷入碑的,颜柳诸贤的楷书正是以碑的形式流传下来的。悬挂于厅堂的东西,如果都写成碑,庄严肃穆,那是很森人的。唐楷的式微很可能与碑的衰落有关。再是楷书基础说,如果楷书不好就一定写不出好的行草书,学楷是学书的必经之路,那就必须得倡导楷书。但事实又好像不完全如此。米芾、赵孟頫、董其昌、王铎、黄道周、林散之、毛泽东,他们似乎在楷书方面都没有超常的功力。
) N9 t! m# E+ _
  I) [- G0 r0 R同唐楷遭冷落一样,隶书也不怎么吃香了。刘炳森的隶书被斥为美术字,就是明证。; D/ z- o) Z  |

- E3 v( G. b3 |5 Y& x4 |% t如果是这样的话,布衣先生白给唐楷“洗澡”了,洗完了,还得被尘封起来,岂不悲哉!em18 em18 em18
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 楼主| 发表于 2007-5-3 12:15 | 显示全部楼层
原帖由 走走看看 于 2007-5-3 00:45 发表
3 n  p; [. x+ {$ s2 \6 Bem21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  " ?- I1 q6 H! W( y

/ Q. e5 W% }) D1 o3 ~# f4 o7 D: v8 T6 c# K0 i# ]( |" A3 o
               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的         
6 F1 `) f3 D6 y1 M+ _# v1 r7 O0 h9 d- q* x9 x

4 s$ o6 D0 t% D3 P( T                所以准备了很多绳子  
6 O# l8 ?6 j" S  s6 k' L' F+ _" D& [1 ]% R5 W0 f

$ x, c! H; U9 Y# g  [                 呐     借你用 ...

/ e9 H) c0 b$ s# }9 o是啊,不能在一棵树上“吊死”,要在很多棵树上“吊死”!有“绳子”吗?多借偶几“条”。好借好还,再借不难~em4
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