[ 陈浩观点 ] ：“唐楷” 为何会在当代书坛及展览中遭到冷落？（给唐揩洗个澡！）

黄河口人

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陈文琪

现代社会是什么社会，功利的社会，看看当代的很多所谓的大家都在忙什么，忙讲学，忙赚钱，忙活动，如果这个时候再强调楷书，不是自己给自己找麻烦，很多人哪里还有时间练字，更不要说楷书了。要是再强调楷书，不是把自己把死胡同里逼吗？

只要一写楷书，马上就露馅了，你说他们还敢写吗？
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5 [5 \/ n( V: e. S) _( Z6 q前面有君之语不赞同，王氏父子，楷书功力十分深厚的，大家都知道就有乐毅论，洛神赋十三行等，赵孟頫更是楷书四大家，小楷更是誉为千年第一人，大凡行草书有很高成就的，楷书基础莫不好的。
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要是没有楷书功力，又何来他们行草书的千古风流呢！！
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! [- B9 L8 l  w0 a9 S楷法无欺！

0 g8 E8 \$ w& Y3 Q如此而以！  写不好也没有关系，在现代，搞个理论颠覆下就行了。

[ 本帖最后由 陈文琪 于 2007-5-16 19:53 编辑 ]

琴岛大布衣

何谓楷法？何谓草法？唐楷之法与汉魏草法的关系如何?
...... 诸如此类的问题，未搞清又何谈其他？

陈文琪

　　楷法不一定是唐楷之法，魏晋同样有，唐楷是极而已！
# p& C  l0 @6 H　　现在似乎一谈楷就都是指唐？
　　世人眼中本无唐，却偏偏又只知唐！怎一个唉字了得！
1 J& s; O- Q/ D2 w  a# v9 B* q5 |& @/ t　　
　　这个问题想必二王也回答不上来了，但是我想他们应该是先习楷，后习草的也，也可能是边习楷，边习草的，总不会生来只写行草啊，这个问题从他留下来的楷书作品应该可以猜测吧，不敢用肯定两字了！因为先人早已作古，现在要是想来的颠覆，只需要Ｎ个理论就行了。
  t$ J- u; `# S! B　　楷行草我都爱！今引他言作已言：
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/ s, O# Z  M0 |6 r2 A6 ~) R# |　“书法”的本意就是书写的法则,更通俗点说就是写字的方法，意境、内涵都是她的副加产品,前者是绝对真理,后者是主观感悟,而且这种感悟因人而异,同时也会随着时间、空间、时代背景不同而不同。
. |) Y" P/ g; _　　本来非常简单的东西，在她承载了太多的副加物后让人说不清到底是什么东西了，其实剥掉她的所有外壳后她的内核就是——好好写字。

　　可见，无论怎论，写字乃是根本。

琴岛大布衣

请问：何谓“真书”？

陈文琪

我觉得此问 ：
) T+ h+ x& G# F　　“请问：何谓“真书”？”　有如：“人为什么是人，而不是狗、猪、牛、猫一样？？”

拒绝回答，同时结束本人在本话题的发言！！！

飞扬123

原帖由 陈文琪 于 2007-5-14 22:25 发表

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现代社会是什么社会，功利的社会，看看当代的很多所谓的大家都在忙什么，忙讲学，忙赚钱，忙活动，如果这个时候再强调楷书，不是自己给自己找麻烦，很多人哪里还有时间练字，更不要说楷书了。要是再强调楷书，不 ...

2 g/ C4 \  I! K9 }8 G% Z8 _举双手同意，精辟。

琴岛大布衣

原帖由 陈文琪 于 2007-5-19 20:07 发表

                               
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我觉得此问 ：
　　“请问：何谓“真书”？”　有如：“人为什么是人，而不是狗、猪、牛、猫一样？？”

8 m1 i2 C) Q+ z- S1 P拒绝回答，同时结束本人在本话题的发言！！！

陈文琪网友：“拒绝回答，同时结束本人在本话题的发言！！！”这是你的权利。
  H6 n6 [9 Y* t+ I, J不过，你的回答：　　“请问：何谓“真书”？”　有如：“人为什么是人，而不是狗、猪、牛、猫一样？？”是只知其一不知其二。
魏晋不称所谓的“楷书”，而称“真书”。也就是说，锺王的真书与唐楷时有区别的。
8 B8 q/ E2 A& X5 y不知何谓真书，又怎能理解真书与楷书（唐楷）的区别呢？
: b3 }; d& Q. Q: P
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-22 09:42 编辑 ]

琴岛大布衣

这里引用一段米芾的《海岳名言》：
      字有八面，惟真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少锺法。丁道护.欧.虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶扎之祖。自柳，世始有俗书。

不知各位看客，从中能否解读出：
八面，真楷，锺法，古法与“唐楷”，笔始匀，丑怪恶扎，俗书之间的差异？

这些关键词的区别在哪？
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[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-24 18:44 编辑 ]

鲁中园丁

看看郭老的书法就会明白书法并非朝夕之事，唐楷受冷落原因并不是一个人能说清的。我认为踏踏实实的练字倒是真的。