7 Z" F2 j* a) N1 V 此言我不很认同。( p( D) V1 _8 l d# h1 ]8 b
从事艺术工作的人,眼高手低,乃至眼手不相协调的情况是十分普遍的。如果一个人的理论与实践能力相近,以作品来其书法作品来验证其理论,当然好。5 I- k$ O( f$ Z4 B
而更多的情况不是这样的,都以作品来其书法作品来验证其理论的正确与否,未必行得通。 " A. I9 p4 V P- H" f& W" G' N0 M
1 d9 ?) `- Q, n: [2 ? ! w. F3 I6 U+ Y9 W& f* K0 K “眼高手低”的情况是经过不同的参照事物来决定的,它可分为不同的区域范畴与层次性,在每一层次的飞越进展中又都存在眼高的情况,而这每一层次的眼高,都是在实践所得后进步认识的思维活动,实践行为的不即时或不到位,造成了手低于眼的现象,这种现象称为眼高手低。这样看,眼高必须是正确实践与理论认识相同步时产生的进步认识,是通过实践的证实完成一步到下一步交替发展的运动,所以眼高的产生,必须建立在以实践与理论相同步的情况下,这样才能称得上是正确性认识的眼高,这种眼高很难得,是正确性的实践理论,与方向。3 l' W5 d) x M
如果,对某一事物的认识没有经过任何实践的行为活动,就盲目去称为眼高,其手的能力必然要低,这是不真实的眼高,是处在低级位置上的凭空想象,没有层次的实践根据作为眼高的基础后盾,是一步登天,这种结果的眼高,必然缺少实践过程上的价值体现,又如何去言其真实性?难道说不是纸上谈兵? ' ?8 b; j- y/ e/ Y/ F 眼高的真实性,手并不低,而是手低才会妄言眼高。真正能具备眼高是很不容易的事,因为眼高是进步的前提,是实践的认知的更进一步,这是眼向上看的高,还有向下看的高,是居高临下,更有资格言其眼高。$ J0 n! w0 F/ b) S; N: B; z
“象您所言,站在了最高处,观事物尽在眼中” 登高的经历是必然的,这种经历就是实践认识,是从第一台阶登到最顶点的过程,而不是一下蹦上去的。这就是真正的眼高,你说它与实践是不是同步的? 3 U% U$ w7 b* a7 {# q/ t:handshake ) \4 c! d# ?/ f! F; j) }, X% u; A, ?8 q1 a: C! B
[ 本帖最后由 湖泉山人 于 2006-9-12 23:46 编辑 ]