是向书法传统说不的时候了

纪伟 · 发表于 2005-12-28 23:01

思考思考

允犁 · 发表于 2006-1-3 08:18

百家争鸣!

冯印强 · 发表于 2006-1-4 16:00

谢谢期待争鸣

宫恩武o · 发表于 2006-1-4 16:48

首先请问楼主，你对传统的认知有多深，对书法传统（或传统书法）的认知有多精到，
细想想真不知道你到底想向什么说不，书法传统都搞不明白说的哪门子不，电脑上打出来的字虽称不上书法传统，但此传统离彼传统到底有多远，离了此传统你用什么传词答意，此题目根本就没有争论的必要，有点浪费时间之嫌，最好打住

冯印强 · 发表于 2006-1-4 17:50

下面引用由宫恩武o在 2006/01/04 04:48pm 发表的内容：
& i; C/ J' [: q, M- Y首先请问楼主，你对传统的认知有多深，对书法传统（或传统书法）的认知有多精到，+ y3 K; l1 R1 d C* V" v& l* n
细想想真不知道你到底想向什么说不，书法传统都搞不明白说的哪门子不，电脑上打出来的字虽称不上书法传统，但此传统离彼传统到　...

冯印强 · 发表于 2006-1-4 17:53

[ADMINOPE=纪伟|冯印强|奖励积分 5|.|1136440655]我想,还是请你看一些我的文章在谈吧
我的大概意思是：一、我认为书法传统作为概念与客观存在，它既存在于整个书法史的发展演进过程中，也存在于我们对整个书法史与书法本体的认识之中，换句话说，书法传统的概念是根据客观存在的书法传统而给出的；二、书法传统作为客观存在，对它的认识是至关重要的。我们既不能把我们所理解的书法传统代表书法传统本身，也不能用书法传统本身来框定我们对书法传统的理解。这就需要我们对书法传统的认识从观念上加以调整和转换，抛弃原有对书法传统的理解，既把书法传统理解为整个书法史发展演进过程中的所有状况或总体状况，也既书法传统是什么的旧的认识观。转换为从整个书法史的文化视野与书法本体的认识中去解读书法传统，既什么是书法传统的新的认识观；三、尝试建立新的书法传统认识体系，而我认为建立这种新的书法传统认识观，则应该有敢于否定或抛弃传统的书法传统认识观的胆量，有敢于向书法传统说“不”的勇气，有指导书法创作在新世纪实现突破性发展的能力，有把任何书写痕迹作为传统关照的眼光。不这样，我们的书法永远不能有突破性发展；四、从把自己五岁儿子的天真幼稚书写，“此处禁止大小便”、“***与我联系”等的随意书写作为书法传统的取法标本这一立场，引出“与古为徒”的传统视角讨论。认为现在的民间随意性书写从理论上讲应该和古人一种随意性书写而遗留下来的残帛烂纸一样是具有可供借鉴和取法的资源，如果我们关注当下现实生活中的随意性书写所留下书法资源，则真的应该重新建立新的书法书法传统认识理论支点。

宫恩武o · 发表于 2006-1-10 12:15

领教了，俺再细看看，回头想想。不过“是向书法传统说不的时候了”为时尚早，为什么日本人瞧不起我们，虽然原因是多方面但有一条就是，继承传统不彻底，说‘不就’更有点.....，感觉挺难受，我再想想

yuzhi · 发表于 2006-7-26 19:27

主要是楼主的题目太惹眼，有点像把书坛搅得乌烟瘴气的流行书法的口气，所以大家一股脑的把怨气都散在你身上了。楼主的意思应该是概念的细化，反对不同概念之间的混乱！！

长短斋 · 发表于 2006-7-27 14:40

原帖由 whenqh 于 2005-12-20 10:37 发表( d: F$ c; u4 t; a- @$ t" E
无论你的文章该怎样理解，首先，你的题目就用错了，书法绝不能向传统说不的。书艺小道，我没有太多时间来长篇大论，只想说几句：每个国家民族，都有自己的文字，唯独中国既有文字且有书法，原因大致两点，一、因为 ...

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支持!!

兽族精英 · 发表于 2006-7-27 15:31

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