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是向书法传统说不的时候了
[这个贴子最后由灌水圣在 2005/12/24 05:31pm 第 2 次编辑]
9 [+ @/ c1 p4 M! U' w) B4 C) B
1 j( O, t0 _( e$ K% p$ j$ P. R# |) b$ ^& Y; I: b4 Z
传统不应该被否定
) x$ L0 b# t/ U% s2 U$ l% G现代人也很难摆脱其影响
3 I0 C! R/ d, V. t即使是流行书风,现代书法,也是对传统的一种叛逆
" b1 \5 x% A7 x& H8 Q这也不能不说是传统影响的继续。。。。。
$ z$ s& y4 i+ t" d- f本文的"传统"已经不再是大家约定俗成的传统
1 E+ U( F: @6 ~$ M) O7 o当然,也就更不是每个人各自所理解的传统- f6 c8 m7 a1 L3 A9 A
这篇文章扩大了"传统"的外延- n! y0 I# v) g% B! b
迫使人们重新审视大家熟悉了的传统, q2 l3 a& z5 ]% B# h; c9 @6 @
也许....
( o, s* ~, E& X: Q, q; \# H真正难以理解的' g8 @5 D+ `* B W4 f" Q) j1 ]
不是尚未发现的9 Y: R4 z; [7 ~
而是为大家所熟悉的不能再熟悉的事物- m' k* b2 \' S1 M- w! I8 ^
就好象每个人最不了解的人
8 c" r8 h+ C$ f其实就是自己....1 W6 Y8 ?- E: Q! K
糟糕的是,我们都认为最了解自己的' ^. R. C) l) ?! J
非自己莫数" |; w t" o' J" P$ D7 C8 i
就好象,我们认为已经能够很好的把握传统一样.....1 {: s7 D* D6 \1 X9 J% U5 J
文章中,好象又涉及到文字,概念的一些问题
, Z A9 {# h& [0 q; b有了文字,有了概念,人们可以更加方便的沟通
1 D: d6 w" Q( I" N这对于人类来说的确是好事
0 V5 T, N! g1 p1 ]' B, t然而"五音让人耳聋"
0 p$ M0 e8 u# u* b同理,由于人们对文字,概念的惯性把握 L4 A4 S, M4 Q. D
许多时候,我们与真理失之交臂...- @! \) D0 C% V! j* Q- o
传统是一个巨大的客观存在.这是唯物主义的认知....
& P- `5 E9 ]4 f/ R" }这个让中国人为之骄傲,又让国人为之所累的客观存在! L* s( l0 J) K# ^+ s
就是一成不变的吗?0 [7 i& {& {7 W2 F
我认为,传统由于不断地受到非传统的反作用力,而不断地改变....( ?- A4 |+ Z u" S
这些作用可以让一些传统不再成为传统,让一些非传统成为传统....4 I1 k- i5 c) O7 Y% p) y; E
一经打包,就稳稳当当成为你午餐一样的传统根本就不存在...
5 \% Q. {( _0 o/ i' M' y下面引用由赏兰斋主在 2005/12/23 07:37pm 发表的内容:8 ~+ Y& B$ J" R
还是不要走极端!好好先学习辩证唯物主义,把根站正,根不正,理论歪。一个浅易道理,我们能忘记父母吗?! :em41:
5 I; |0 _- T2 M7 Z, B看到这个发言1 ~5 V$ r+ k! R" \
更多的激发我对一些哲学问题肤浅地思考! j+ l7 D* v1 h- p
您说“不要走极端”
~8 _" c& z' t5 m3 E0 p+ Z( |恪守这种信念,本身就可能是一种走极端。。。。
& @2 `) T5 W7 i0 f* t9 y6 S+ V唯物主义是有用的8 _0 L' F3 `4 _! d
但是唯心主义有效的话,我们为什么一定要反对呢?
! o! J0 C9 e: l, H一切争论都可以归根为哲学的争论
. c; u8 q' `# \而哲学方面,并不要求人人都信仰唯物注意,坚持辨证法[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 灌水圣 在 2005年12月24日 05:34pm 时添加 -=-=-=-=-" G, |4 n/ o* v9 D% P: K
这个问题已经不是"书法"一个人的事情了... |
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