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是向书法传统说不的时候了
[这个贴子最后由灌水圣在 2005/12/24 05:31pm 第 2 次编辑]
( M4 t _2 Y# ?9 K& t* u2 m d+ j J# v
/ D4 h8 F J$ I, w: Y" h4 q0 i8 X
传统不应该被否定# y" b+ O% R& k6 T! G6 I. T; Z! e: g
现代人也很难摆脱其影响" |% P% F; `! [1 M. t
即使是流行书风,现代书法,也是对传统的一种叛逆
0 @& w6 q% X3 [ ^$ s1 c这也不能不说是传统影响的继续。。。。。
8 t# Y6 a- q# M; H g本文的"传统"已经不再是大家约定俗成的传统# t) ^' l8 n7 }; s
当然,也就更不是每个人各自所理解的传统
3 q6 C: ] m d- h, _这篇文章扩大了"传统"的外延
- `0 \; }7 P2 p9 c/ i& ]迫使人们重新审视大家熟悉了的传统
8 a! q) ~1 I7 ]- V: g也许....) k+ u6 o) J! A& x1 g, w
真正难以理解的( y$ V; H, H$ ^7 c9 x# T6 y F1 n
不是尚未发现的) H% \3 R( [) a
而是为大家所熟悉的不能再熟悉的事物
' g! M1 o( m6 r: z; _就好象每个人最不了解的人
! r0 \/ m: T7 w4 z9 c% m( {$ S. \其实就是自己....
- V7 X5 H/ O- d- f糟糕的是,我们都认为最了解自己的
: E* j0 g5 j" e( Z, m0 R非自己莫数' A. Q v# F" g- \0 B1 B3 t4 w
就好象,我们认为已经能够很好的把握传统一样.....2 v+ X* u" H) `
文章中,好象又涉及到文字,概念的一些问题
, O# X- c4 ]! _- E# p有了文字,有了概念,人们可以更加方便的沟通: S+ G* ~( r0 `# _1 _2 g( {7 f
这对于人类来说的确是好事
( N& Z. ?. }: r然而"五音让人耳聋") B9 `, f& ]& v. R8 Z* X
同理,由于人们对文字,概念的惯性把握
2 v. n) c' y9 N6 m许多时候,我们与真理失之交臂...
1 y. ]9 N0 E; Y8 _; f1 k传统是一个巨大的客观存在.这是唯物主义的认知....
( A# `- [" E* w1 z: ?# G& {3 k这个让中国人为之骄傲,又让国人为之所累的客观存在! M+ A3 ]; C- Z6 @- p
就是一成不变的吗?! m! X7 o+ W, Z3 R
我认为,传统由于不断地受到非传统的反作用力,而不断地改变....: C5 x3 ~ Q4 i5 x
这些作用可以让一些传统不再成为传统,让一些非传统成为传统..... {5 r6 C+ L2 q6 c1 L5 c
一经打包,就稳稳当当成为你午餐一样的传统根本就不存在...
9 y# k. p4 c6 I- x3 @下面引用由赏兰斋主在 2005/12/23 07:37pm 发表的内容:" |, P. v; X2 `: Y% ]. l I
还是不要走极端!好好先学习辩证唯物主义,把根站正,根不正,理论歪。一个浅易道理,我们能忘记父母吗?! :em41: * J9 X; u! u- w8 g; a
看到这个发言
1 u7 T0 d5 F% B C+ m# C, ?更多的激发我对一些哲学问题肤浅地思考: z% E, ^- e, q) s
您说“不要走极端”
, e5 g% Q h3 q2 I+ A) t恪守这种信念,本身就可能是一种走极端。。。。
7 G1 i4 @8 _ I6 ^* r( |' y4 F- ?唯物主义是有用的
/ [% r$ p8 l, b% c但是唯心主义有效的话,我们为什么一定要反对呢?7 s& e7 w3 y3 J# Z7 P) ^- O
一切争论都可以归根为哲学的争论4 e j4 g8 {. F. V- z
而哲学方面,并不要求人人都信仰唯物注意,坚持辨证法[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 灌水圣 在 2005年12月24日 05:34pm 时添加 -=-=-=-=-$ `4 [+ n+ U; a0 S5 r% R+ I4 N
这个问题已经不是"书法"一个人的事情了... |
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