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夫尘者,壤之虚也。尘之状,形微,性浮,意薄,质浊。
尘泛起于阳燥风动之时,浮游于阴敛雨绝之域。浓可蔽日,微可染空。尘飞烟罩,息气土腥。污物障目,浑白混清。摧品类于四时,渲晦暗于无终。
世人憎之,尤怒毁伤清嘉之恶,尝言:与尘绝,故为耿介拔俗清远闲放者不齿。
然人非圣贤,处尘境,怀尘想,负尘累,孰能绝尘。
是知,识尘者清正,远尘者超凡,憎尘者刚直,舍尘者亦足矣称賢。
尘之常拂,始于心,成于行,至于德,达于情。
人之清,其难在求,其行在修,其心在养亦在守。求清,德之所据;修清,性之所本;养清,识之所属;守清,心之所顾。
人之行世立身,不患尘无绝,唯患尘不掸。故尘之常掸,其事曰大,识者不可轻也。
余常书“拂尘”为小作,曰:会其意,警其心,省其身。修己如是,修艺岂不如是。诚可谓良语良朋也。
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