《阳春》翰墨人生--宋江安先生书论开坛（西安文联会议厅）

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:31

问：艺术家被制造成“明星”，被社会认为成功，很重要吗？

鲁：这是市场条件下的产物，某些画家热衷于包装炒作，把自己变成了商品。处于商业大潮中的真正的艺术信徒，仍然是需要甘于寂寞，安于清贫的。我不是明星,也不想成为明星,编辑部要我提供10张生活照,我只能提供3、4张.而且最好一张都不用.画即是人,已经够了.

问：在今天推动你的艺术创作最大的动力是什么？最大的“敌人”是谁?

鲁：最大的动力来自宇宙和人生这两部大书，来自对宇宙和人生的感悟，有感而发才有真艺术。最大的敌人是世俗功利的诱惑和干扰。还有就是自己的满足和僵化。

问：如果艺术足以展现你的表达，你最想为什么理由而艺术？

鲁：通过艺术把一棵真善美的心献给世人。

问:生活中除了画画以外，还有什么样的爱好？

鲁：我最爱京剧。它是舞台上的写意画，它对中国画的启示和借鉴作用十分重要，我看戏既是欣赏也是学习。小时候还多次登台演出哩。

问:如果时光可以倒流，你愿意回到哪一个时代？生活中最理想的生命状态是什么样子？

鲁：我愿回到童年。尽管我的童年大半是在战乱和灾难中度过，但它仍是人生中最值得怀念的岁月，充满着亲情、童趣、幻想和憧憬，能够以儿童的眼睛看世界，以一棵童心爱世界，没有受世俗功利的污染。不过即使真的回到童年，我也不愿舍弃以后的几十年间风风雨雨的人生体验。对于老年的我来说，最理想的生命状态是：童心不改，老骨犹坚，跬步渐进,与日俱新。

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:33

《荷花鹭鸶》

得鱼时一饱，

水际任逍遥;

闲傍芙蓉立,

何须逐浪潮。

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:34

遵法有度而自化

读鲁慕迅的书法

李尔重

我对慕迅同志的书法，印象深刻。其书法不拘一格，自成一体。平质而典雅，朴素而舒畅。源自章草而不泥，兼篆隶而不滞，特艺之作，略收甲骨。遵法有度而自化，化而愈新不离其宗。既不依样葫芦以自毙，又不放荡无缰而失衡。持规矩以变方圆，守六律以定五音，方圆变化无穷，五音跌宕万状，斯谓之有法幻于无法，赖有法与无法之统一，取得艺术创新之自由。长跑健将始于扶墙学步，身体健壮必须注意饮食营养，艺术大师都出自涂鸦学字。写意之功出于刻苦磨炼之基本功，不下苦功，任意创新，在字必是胡乱缭草，在画必是灭形灭神。在文必是胡言乱语，郑燮说：“必极功然后能写意，非不工而遂能写意也。”“横涂竖抹，要自笔笔在法中，未能一笔逾于法外。甚矣，石公（涛）功夫之不可及也。功夫气候，潜差一点不得。”艺术上的无法幻化皆出于有法之功底。章草乃行草之本源，行草之构造与神韵，皆出自章草之洗练，张旭怀素之狂草未有逾于此者，二王之行书未有逾于此者。慕迅书法之变化，亦未有逾于此者。今之书界之为行草者。未习章草，误于任意行笔者多。慕迅的书法，可为书家一鉴。此意不知慕迅以为如何。

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:36

唐代张彦远在《历代名画记》中说：“夫画物特忌形貌彩章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。所以不患不了，而患于了，既知其了，亦何必了？此非不了也。若不识其了，是真不了也。”这里连用了七个“了”字，乍看似觉难解。其实这个“了”字也就是完的意思，兼有完整、完满、完美、完结之意。用现在的话说应是：“不怕不完整，就怕太完整，既知此理，又何必去追求完整呢？应知此并非不完整，如果不认识这个关于什么是完整的道理，那才是真的不完整呢！”中国有句老生常谈的话：“不了了之”，意思是：“就让这种不完满来作为事情的结束吧！”

张彦远崇尚的是：“上古之画迹简意淡而雅正”，却不满于：“近代之画焕烂而求备。”他在谈到吴道子画的妙处时说：“笔才一二，像已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”显然他认为这种缺落不全的古之遗风才是美的，是合于自然的。因为不论在大自然或现实社会中都没有十全十美的事物，那种“高、大、全”的完美只是说谎而已。

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:38

花不知名分外娇

为着寻找一种传达内心情感的视觉符号,一种属于自己的绘画语言,作者笔下的花都是经过拆解、组合、变形、夸张的似与不似之间的花，或者竟是集中了多种花的审美特性而又是某一种花的符号。

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:39

艺术的生命在于个性

一些人看贯了千人一面的模式化的概念符号,以至对具有个性的人物形象提出:“不典型”、“歪曲”、“丑化”等种种责难。用模式冒充典型，抹杀个性，使中国人物画长期陷于窒息的厄运。

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:39

莲叶莲花影颤

叶南叶北悠然

湖上风波不起

戏鱼游在云间

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:40

艺术的价值观

艺术的真价值,不在于市场之价格,不在于世俗之毁誉,而只在于撼动人心之强弱,印入人心之深浅,留在人心之久暂.真艺术或一时不为人识而终能传之百世者往往有之.时间才是最大的鉴赏家,最终的裁判员.

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:42

什么是艺术的真谛?艺术的真谛就是'人'.真善美是艺术的标准,也是艺术与人生的最高境界.真,是主体对客体感受之真,是主体的性情之真,是作者对艺术的真诚；善,乃是人性之至善,是艺术家对宇宙和众生的大爱；美,是对审美理想的追求,是完美的艺术形式极其内涵,是一种超越于世俗功利的、纯粹的诗的境界。

毛相斌 · 发表于 2012-7-27 00:43

艺术就应该是超现实的

虽然还是同一个荷塘,但之先的镜头所选择的却是并不为人注意的,甚至不屑一顾的那些角落.如果不是通过镜头的'阐释',也很难看出那些角落的美来.所以这种美甚至不是存在于对象本身,而是存在于作者心里.这是否可以叫做超现实主义的摄影.

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