丑态书风说

琴岛大布衣 · 发表于 2007-7-17 18:27

你别光让我解释，你先解释一下什么是“内心的美丑”？
这是前提！其他问题自然会迎刃而解的。em14

火木子 · 发表于 2007-7-17 19:42

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-7-17 18:19 发表

5 B* s& e* `* I" v0 s* e
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- y% o; D( ]) }, r5 O: f
讨论问题，首先要端正态度。你说的对，“求异，自古都是一致的吧”，可你知道吗？王羲之的书作美吧？可在当时，被守旧派斥为“野骛”，也是“丑书”啊！就不说王献之的“恶隶”之说，以及每个是时代敢于创新的书 ...

都这样抬举丑书的地位了。em4

其实，后来王羲之的书艺大进后，庾翼也很折服的------将王羲之比为张芝。来龙去脉是这样的啊。
而且，要证明丑书是晋时的“野骛”、“恶隶”可不是靠自己的吹捧就可以的。这样的对比毫无意义。

火木子 · 发表于 2007-7-17 19:43

em4 ,是你自己提出的《巴黎圣母院》，关我什么事？

丑书的审美价值是什么？不知道就算了。em22

琴岛大布衣 · 发表于 2007-7-18 12:31

你又有什么理由断定“这样的对比毫无意义”？在你认为既然有“丑书”，那一定有“美书”喽？！请举个“美书”的例子，也好让大家开开眼......

琴岛大布衣 · 发表于 2007-7-18 12:42

在一次请火木子先生解释一下什么是“内心的美丑”？em6

琴岛大布衣 · 发表于 2007-7-18 12:53

傅山（青主）：
“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。”

琴岛大布衣 · 发表于 2007-7-18 12:59

傅山（青主）：3 J" o) T" M& j. k- N& d; S" }% ^

作字示儿孙 " W+ {- H- z8 T- O
& `! c1 y2 B+ [- T+ |7 H
作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，乾卦六爻睹。谁为用九者，心与孥是取。永兴逆羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。8 m0 s$ Y+ P" [. _: S
贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖，偶得赵子昂、董香光墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而遂欲乱真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚凌难近，降而与匪人游，神情不觉其日亲日密，而无尔我者然也。行大薄其为人，痛恶其书，浅俗如徐偃王之无骨。始复宗先人四、五世所学之鲁公，而苦为之。然腕难矣，不能劲瘦挺拗如先人矣。比之匪人，不亦伤乎。不知董太史何见，而遂称孟頫为五百年中所无。贫道乃今大解，乃今大不解。写此诗仍用赵态，令儿孙辈知之勿复犯。此是作人一著。然又须知赵却是用心于王右军者，只缘学问不正，遂流软美一途。心手不可欺也如此。危哉！危哉！尔辈慎之。毫厘千里，何莫非然。宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。 . ]% x# g b9 B! J

走走看看 · 发表于 2007-7-18 13:04

做个游戏如何? 发些书法作品照片(不露署名) 再发些有名人士(非书法家)和附上其人生平事迹对照以后做个连线游戏看看哪幅作品是哪个人写的说不定真的连得八九不离十呢窍门就是好人对美字坏人丑字连连看

琴岛大布衣 · 发表于 2007-7-18 13:11

em23 em14 em1 em3 em22 em8 em10

琴岛大布衣 · 发表于 2007-7-18 13:22

很好玩的游戏，可以独立发新帖，让大家都参与，行情一准看好！
支持！！！em27

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