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楼主: 聆雪轩主

王镛及书法院的敢站出来一个吗?

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发表于 2009-1-16 11:18 | 显示全部楼层
楼主别难为王镛和他的中国书法院了
7 f5 Z5 ]1 `" b  H俗话说打人不打脸,揭人不揭短嘛。' p5 M5 M9 h4 \. m
8 n9 K5 X2 D  t" Q; w2 N- d
真正的书法太难了!!!2 E9 z7 c6 z  i# x3 e- }
没办法,
) r6 o0 R9 Q& w3 _这样出作品是唯一的捷径啊!!!; @+ D& Y; a( u8 G* B
难道你让大家把美好的年华都埋葬在这枯燥的书法里?+ B0 D& F6 v% A5 b
你也太残忍了吧
4 q/ d" |4 e( `( K5 T* ^等白发银须的时候才成名' S0 k  F* u+ d9 t' P3 S7 A4 L
那时就是想借着名头干点那啥也活动不动了
! o$ d3 Z4 P  Z& q5 b7 ?' W$ n+ Zem4 em4 em4
7 k/ @( d, k6 R2 ~5 Y& S2 G! j. a
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 11:27 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-16 11:36 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-16 12:03 | 显示全部楼层
低级的创新还不如老老实实的学习古人的精华!!!6 I0 k* d/ c# }2 O) ~5 X1 g
5 O2 m7 ]# V  n6 O: Z  F0 R
被庸才误导还不如师古和自学!!!!!
6 s& q/ [, H: K& j2 Q 2 h  D: m; u4 {9 u) |, |

9 ?# K9 t) B4 j1 a/ F0 F0 i6 H6 X
+ _. E. c" |& i" p+ G[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 12:35 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:37 | 显示全部楼层

转《论现代书家之“黔驴技穷”》

  论现代书家之“黔驴技穷”5 Z' g1 i& Y9 K( H7 E1 w
  “法”:法则,方法。
, u& o4 s5 T2 a; P  “道”:达到目标的路径,手段。! {& D  `& `. u: ?4 i3 _6 |
  “训练”:学会违反本性的能力。
2 U1 U) E4 \2 q3 ^- l5 Y+ o  由此可知书法乃是强调书写技法的,以期在随心所欲而不逾矩的基础上达到神采,气韵,意蕴的完美展现的目标。
+ M3 q  q, _; o) u  假令连技法都达不到随心所欲而不逾矩的标准更妄谈神采,气韵,意蕴,那不是硬逼着人掉牙砸脚背吗!
# {7 [- P- ?$ J; V  y5 B  论据1:从人的进化历史来说,现代人应该说是比晋唐人聪明的,但现代人的急功近利也是古人所望尘莫及的。试问现代那位高人曾潜心于一波三折之间三年之久?现代那位高人又曾划被破絮?现代人练字三年就想赶超二王的到是不小。
! u1 k/ K  \1 H0 @  论据2:就训练时间来说,相信当代即使最用功的书家也是难以跟古代的一般的读书人相比的。
# ?, n* Q. u  \4 k* u$ y* R( v3 u7 B  论据3:魏晋时期的案几与现在的大大的不同。那时的人必须跪在塌上写字,屁股后坐在脚跟上,因此腰必须要直,中气储于胸,手肘抬起,这样使用笔能够尽情的翻转变化。; I& a, _& d- K: o( b# q2 T5 N
  论据4:现代人唯一所占的优势是:化个十元二十元的就可尽情享受现代影印技术带来的古人笔墨真迹,而古人呢?即便象毛泽东那样的伟人,借别人一本帖子,也要面临被在一个星期之中催要三次,最后不得不换的尴尬。就这样也要算是有缘的了。更有终生不得一见者。但现代人的浮躁和急功近利的心态把这种优势给尽情的蒙蔽了。: O& H, u8 x( f+ B# s
  论据5:书写必须的纸张的改变使笔法受到了局限。古人非常强调和着重的笔法在生宣上不能够尽情的发挥,而生宣所强调的、体现的是墨色的展现【视觉上的冲击】,由于生宣具有洇润的特性,即便你随意的一划也会是圆晕的。但笔锋的潜微的变化也被洇润的一塌糊涂了,古人所忌讳的墨猪却再也挥之不去了。于是现代人就再也不求精通笔法的了,而是尽力在体式和形态的怪异中求变。. u$ @) T% ~1 h+ e8 K
  但笔法在书法中却起到达微通变的重要作用。现代人不知,却以耻为荣的自称画字。这在现在的书法作品中的落款和书论中屡见不鲜。应该明确的是,书法是通过笔势和体势的动态变幻来体现作品的精妙,而不是仅仅以墨型和水墨的交融来造型的,因此说书法是线条的艺术。还很清晰的记得现代大家范曾所指出的:线条的体势是不能像面条那样没有活力。范老所指出的仅仅是线条的张力,却没有明确的指出线条是不能等同于点划的。相信线条是不能体现出高峰坠石的气势的。。。。。。/ D4 |  a) R8 n! l/ H8 `4 R! U5 o
  再者,据说王羲之有入木三分的功力,我不相信这样的传说,但我信服可以利用笔势的速度和锐利来达到入木三分的效果的,因此我主张用笔要快而利,稳而健,反对拖泥带水的用笔。5 f5 [4 N& ]$ }; X& v* O
  论据6:为了出名,每个书家皆挖空心思的创体张扬个性,更有甚者,左右开弓,用脚,口,或写几十米的大字,它奶奶个腿的这不是在练杂耍吗!连正正经经的都写不好,还在那玩虚的。2 P' a  @/ q# p
  你不是要创体,要张扬个性吗,这俺支持,但哪个书家不是师古苦逆源的苦练出来的。再说创体还要那样的挖空心事玩虚的吗?首先每个人的笔迹是不同的,虽然你苦意的模仿,能够以假乱真的临摹,但放手随意的写出,总会带有自己个性烙印以及自己思维学习的轨迹,这种轨迹越明显,不就越具有体势。
7 E, \  ]# {5 Y) h/ i  论据7:书法风气的氛围使书法再也难以回归正途,却在野路中装神弄鬼。从明末清初以来,诚然有杰出的书法大家诞生,如:郑燮。。。
! ~! J3 u, D% V$ ?+ ?  但他们却也仅仅列伍于大家,难以脱凡入圣,究其功过,他们却开启了书道的万恶之源。5 y' ^2 a5 A8 H
  其罪1:名人临碑:见图1,2. i; m+ i0 P6 O: a& L! M$ w
  其罪2:名人用笔:现代所有的书法教材都在推崇回锋用笔,难道古人也是如此麻烦的来书写吗,那样一天能写几个字?即便是对的,但很难找到下一笔的位置,即便找到了下一笔的位置,但在内力上来说是牵强的。因此可以说大多的书写是笔尖在上笔肚在下的横扫的。* t' r8 ]9 w9 w$ M6 c7 T% C$ I
  其罪3:名人结体:现代的书法只在造型上出新造意,岂知“书道之妙,肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出焉”见图3% y( ~3 \( k4 g' h- K' T/ m0 t
  其罪4:名人的变化:如:板桥先生在同一幅作品中追求一个字的不同造型,如腰字要挖空心思的把月旁放在要之下等等。更有百福图,百寿图等等之类,这怎么可以称的上是变化呢!与王羲之的变化无方其在一个层次?2 X% ?% B, p% ^/ g* T$ V) r- x
  其罪5:造意:意境是造出来的吗?是精工细雕出来的吗?更何况意境不如气韵,气韵不如神采。
+ h/ o% I5 R% G4 Z- D8 m7 v
7 V+ `! r1 d2 O[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 12:47 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:43 | 显示全部楼层
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
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发表于 2009-1-16 12:56 | 显示全部楼层
原帖由 古砦坡人 于 2009-1-16 12:43 发表
3 j- y) E6 V0 f% P4 n; k* o倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
' k: r, S  M. ]
em4 em4 em4 em4
$ j2 w% Y8 i- F6 J' h8 n" ^你即便是硬茬的又能怎么样,还不是要费力不讨好的由自己来挥?
0 Z, Z! e5 T/ I3 \7 g9 N俺家宠物多的是,什么猫啊狗的都有,招呼它们一声,钻进颜料缸里出来,翻滚就是了。% H/ B7 J$ h* l
哼,俺这可是全自动的啊!!!
2 n) e+ w& _0 V你懂吗你" T: l3 Q! L/ ]$ Q/ S2 a" H
这就是最高境界的看似无法,实则存于大法——自然之法!!!
& _- U) d; {: H- [1 `' R1 p唉!!!
! \" K/ ^4 F8 p* f! A: ?, F1 P这种无我的境界,
& N4 i9 m0 ?! d! C真是高书不入俗人眼啊!!!5 ~  H  A: I: ~( A8 D# P
高处不胜寒啊,: ~- K! ?' U) ~, g
秦桧还由三个好朋友,, W4 v* L. Q6 n  {
为什么就没有人懂我呢???$ b- r- z* u$ g9 \4 {9 Y
- L/ l+ o# d- F( }7 `: f
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:01 | 显示全部楼层
原帖由 汲古斋主人 于 2009-1-11 22:26 发表 , F' S% P& o6 s/ w
世界上的美不是一种,艺术的美的表现形式也多样,这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽,我希望是平等,和谐的对话。em13 em13
5 I! l# X( U# N5 j' B
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
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发表于 2009-1-16 13:07 | 显示全部楼层
原帖由 书道小济公 于 2009-1-16 13:01 发表   G* `+ L7 l  r: z+ {9 z
  b8 I1 ^: S0 e% V* g: e$ P
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!

- N) f* X; o( U$ E. }人家老王那叫高境界的空中楼阁。
) |3 Z6 N3 A0 o2 z8 d. I难道灵幻仙境的楼阁是建在平地上的吗?
8 B* e5 X' w- s) _; Fem4 em4 em4 em4 em4 em4 em4
) j0 P8 e* p$ d, \: _0 j) G! R" c, M* r. E8 u8 f$ }
做人要学会包容啊( d' X/ b" t  H, {! D' P! ^$ G$ b
就算做学问也一样。) g) |. Y) c7 l7 R! F( S
要包容那些以忽悠的心态做学问的人,
4 `$ g! w/ e0 j同样也要包容那些被忽悠的人。
/ L+ Z5 b0 X1 A" k9 J以此类推,那些草率的、浮夸的、猥琐的。。。。等等都在包容之列。6 Q& O# {; M, m- G9 c4 c2 G
! X' E# q# J- K" M2 p' c9 l
那谁不是说过吗,& o# ?- H) p  s% N! ]
一切存在的都是合理的。9 {$ V# ]9 W- W  b
佛家有云:有因必有果啊。
9 j, d+ x* {( H9 P+ D$ K0 X( s+ w6 L7 f2 Z
有了那些被包容的因素自然就会有了令人难以包容的事实了。
4 M5 `3 A% ]: I9 |! O3 s3 o' C* d5 t5 \' R) v
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:17 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:28 | 显示全部楼层

观199楼的感悟

俺总算明白什么叫视觉的冲击力了。/ z; k1 g  q' J% i, Y9 p
所谓的视觉的冲击力久是指那些碍眼的,让你的视觉感到强烈的不舒服的、难受的。。。。% `. y6 B" N  F8 P5 ]* E- n/ K* m
最高境界就是:致使你的生理系统发生强烈逆转的。比如:反胃了、头晕了、眼花了等等。
# I- t) S- \0 `
; C# o  s9 n* H; U  v6 }6 B因为要出太美的作品太难。1 f6 @* o0 x  M7 `5 }, N& g
又因为一般顺眼的东西又难以吸引人的眼球。7 v' S* O0 _2 b" b" h
哪么究竟怎样才会快速的形成冲击力、以及轰动效应呢?
. k* d& V. y  l4 A( aem4 em4 em4
$ Z! N4 c/ A3 f, T* P: U' @ 装鬼最能吓人一跳了,而且会调动人的所有神经。
* ~3 X5 z0 }- X  M) {一群人装鬼就形成了规模了!
9 T8 X  A) U0 k7 v/ w, O# [3 p0 G; m' |
[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 14:01 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 14:10 | 显示全部楼层
提个问题:
$ [- \, X+ D: V4 `) z庄子说:“道”在便溺中,但请问有谁愿意守着便溺悟道吗?! k1 G' u7 A1 @' `

2 o( k4 \/ y. x! I[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-16 14:13 编辑 ]
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