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楼主: 聆雪轩主

王镛及书法院的敢站出来一个吗?

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发表于 2009-1-16 11:18 | 显示全部楼层
楼主别难为王镛和他的中国书法院了
% R' J; ^( W/ [俗话说打人不打脸,揭人不揭短嘛。. e; ^4 {+ h5 j
% P% x: |& B! J
真正的书法太难了!!!
( S- q1 m9 _5 k4 `* ?* s. D没办法,
# p6 y0 V# ^! `0 K0 m这样出作品是唯一的捷径啊!!!/ i. W3 g' K' j* V+ o, P3 @# w
难道你让大家把美好的年华都埋葬在这枯燥的书法里?
, V& ?! L1 f% x1 ?你也太残忍了吧
1 K5 s' M6 Q! O- r8 k5 t等白发银须的时候才成名9 q: ]0 M' e5 G
那时就是想借着名头干点那啥也活动不动了
: }- \, |8 m2 U7 L# rem4 em4 em43 |/ x( @3 p; b; Q9 q# p, j6 C+ X* @
) I, J3 `6 W  Y9 v/ u
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 11:27 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-16 11:36 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-16 12:03 | 显示全部楼层
低级的创新还不如老老实实的学习古人的精华!!!. a% C+ A9 j8 \) x  W* w4 Z2 a

1 [' b4 g/ Q6 \" H被庸才误导还不如师古和自学!!!!!+ ]- y: n, h' W9 M) J1 _5 q

5 {% s# E2 |+ Q/ r+ B/ e0 z. |& {9 W5 c* y( a2 v3 R

4 n0 ^7 ^6 p0 ]9 l( u" \( X. z[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 12:35 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:37 | 显示全部楼层

转《论现代书家之“黔驴技穷”》

  论现代书家之“黔驴技穷”- D# ^; g% M, j( m* Y
  “法”:法则,方法。
/ r- B9 @& X5 b" N: c0 t& i  “道”:达到目标的路径,手段。
# n9 ?: M: H* r3 E; G  “训练”:学会违反本性的能力。  l$ v( y2 K( s( A# A# `* `
  由此可知书法乃是强调书写技法的,以期在随心所欲而不逾矩的基础上达到神采,气韵,意蕴的完美展现的目标。
2 \. e" e0 [1 e# D3 \# T  假令连技法都达不到随心所欲而不逾矩的标准更妄谈神采,气韵,意蕴,那不是硬逼着人掉牙砸脚背吗!, l' `/ ^% \. S; r9 W
  论据1:从人的进化历史来说,现代人应该说是比晋唐人聪明的,但现代人的急功近利也是古人所望尘莫及的。试问现代那位高人曾潜心于一波三折之间三年之久?现代那位高人又曾划被破絮?现代人练字三年就想赶超二王的到是不小。, e6 }% z) O* u7 T8 O
  论据2:就训练时间来说,相信当代即使最用功的书家也是难以跟古代的一般的读书人相比的。/ N7 G: Q/ P- W1 A, Y* a8 {2 l
  论据3:魏晋时期的案几与现在的大大的不同。那时的人必须跪在塌上写字,屁股后坐在脚跟上,因此腰必须要直,中气储于胸,手肘抬起,这样使用笔能够尽情的翻转变化。
5 l0 m; S8 L" W7 ^* A1 M' A# d8 ^  论据4:现代人唯一所占的优势是:化个十元二十元的就可尽情享受现代影印技术带来的古人笔墨真迹,而古人呢?即便象毛泽东那样的伟人,借别人一本帖子,也要面临被在一个星期之中催要三次,最后不得不换的尴尬。就这样也要算是有缘的了。更有终生不得一见者。但现代人的浮躁和急功近利的心态把这种优势给尽情的蒙蔽了。4 z5 l( u8 K8 I+ E. Q
  论据5:书写必须的纸张的改变使笔法受到了局限。古人非常强调和着重的笔法在生宣上不能够尽情的发挥,而生宣所强调的、体现的是墨色的展现【视觉上的冲击】,由于生宣具有洇润的特性,即便你随意的一划也会是圆晕的。但笔锋的潜微的变化也被洇润的一塌糊涂了,古人所忌讳的墨猪却再也挥之不去了。于是现代人就再也不求精通笔法的了,而是尽力在体式和形态的怪异中求变。4 v) i8 h& o; P, |  N9 L& V
  但笔法在书法中却起到达微通变的重要作用。现代人不知,却以耻为荣的自称画字。这在现在的书法作品中的落款和书论中屡见不鲜。应该明确的是,书法是通过笔势和体势的动态变幻来体现作品的精妙,而不是仅仅以墨型和水墨的交融来造型的,因此说书法是线条的艺术。还很清晰的记得现代大家范曾所指出的:线条的体势是不能像面条那样没有活力。范老所指出的仅仅是线条的张力,却没有明确的指出线条是不能等同于点划的。相信线条是不能体现出高峰坠石的气势的。。。。。。$ a: P0 q* Z. C/ C0 E; P& ?
  再者,据说王羲之有入木三分的功力,我不相信这样的传说,但我信服可以利用笔势的速度和锐利来达到入木三分的效果的,因此我主张用笔要快而利,稳而健,反对拖泥带水的用笔。: a  c3 P0 |  @6 `- f
  论据6:为了出名,每个书家皆挖空心思的创体张扬个性,更有甚者,左右开弓,用脚,口,或写几十米的大字,它奶奶个腿的这不是在练杂耍吗!连正正经经的都写不好,还在那玩虚的。
" @# ^; v* r- N+ l  你不是要创体,要张扬个性吗,这俺支持,但哪个书家不是师古苦逆源的苦练出来的。再说创体还要那样的挖空心事玩虚的吗?首先每个人的笔迹是不同的,虽然你苦意的模仿,能够以假乱真的临摹,但放手随意的写出,总会带有自己个性烙印以及自己思维学习的轨迹,这种轨迹越明显,不就越具有体势。- k* I, m) R3 j, v  R9 H" u
  论据7:书法风气的氛围使书法再也难以回归正途,却在野路中装神弄鬼。从明末清初以来,诚然有杰出的书法大家诞生,如:郑燮。。。
4 B  A3 w: ~0 x0 J5 Q. q7 |) i2 o6 D  但他们却也仅仅列伍于大家,难以脱凡入圣,究其功过,他们却开启了书道的万恶之源。
9 X* ]. N2 l% l9 q, ]! Y  其罪1:名人临碑:见图1,2
9 m$ l0 B, F9 r! Q$ y- u( q  其罪2:名人用笔:现代所有的书法教材都在推崇回锋用笔,难道古人也是如此麻烦的来书写吗,那样一天能写几个字?即便是对的,但很难找到下一笔的位置,即便找到了下一笔的位置,但在内力上来说是牵强的。因此可以说大多的书写是笔尖在上笔肚在下的横扫的。
' O- O+ t1 z" `* x8 J3 L1 [1 s  其罪3:名人结体:现代的书法只在造型上出新造意,岂知“书道之妙,肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出焉”见图3% j  _' v- J' l. Y' u9 f9 G/ e* ~
  其罪4:名人的变化:如:板桥先生在同一幅作品中追求一个字的不同造型,如腰字要挖空心思的把月旁放在要之下等等。更有百福图,百寿图等等之类,这怎么可以称的上是变化呢!与王羲之的变化无方其在一个层次?, s$ N. m5 o" L% ^& q7 x
  其罪5:造意:意境是造出来的吗?是精工细雕出来的吗?更何况意境不如气韵,气韵不如神采。, K8 D# X8 n; M1 F! n! v
- W) ]$ P/ F& U* \6 C
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 12:47 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:43 | 显示全部楼层
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
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发表于 2009-1-16 12:56 | 显示全部楼层
原帖由 古砦坡人 于 2009-1-16 12:43 发表
  N4 E! |0 Z3 m8 a6 x倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
: V' d" ^* Q% |8 K9 O/ q: q
em4 em4 em4 em4
4 a4 L4 H3 L1 Q, B% A! F你即便是硬茬的又能怎么样,还不是要费力不讨好的由自己来挥?2 S) r' {6 X9 X3 D9 C% O8 }  \$ u
俺家宠物多的是,什么猫啊狗的都有,招呼它们一声,钻进颜料缸里出来,翻滚就是了。3 X8 P0 Z$ C+ A! h+ {
哼,俺这可是全自动的啊!!!
; {9 i$ v0 J# H你懂吗你7 ~9 k0 G" G: G: r& c
这就是最高境界的看似无法,实则存于大法——自然之法!!!
7 T8 ?' t$ w' K# ~$ f唉!!!& @, v2 j1 M& Q7 l% B; g$ z
这种无我的境界,
$ X9 B1 X6 R; j# e, _$ R& P; X真是高书不入俗人眼啊!!!
( B2 d" r; d4 M" T- F( a6 a高处不胜寒啊,
: d) `% T7 I8 q9 G& C3 b2 ?秦桧还由三个好朋友,+ p7 w# B6 d1 i5 M
为什么就没有人懂我呢???" h% @  g5 f' j: j

/ L" N% l8 }7 {- T: t$ d[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:01 | 显示全部楼层
原帖由 汲古斋主人 于 2009-1-11 22:26 发表
4 G0 P3 I" T6 M' n5 q世界上的美不是一种,艺术的美的表现形式也多样,这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽,我希望是平等,和谐的对话。em13 em13

2 }. M$ D) T5 j这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
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发表于 2009-1-16 13:07 | 显示全部楼层
原帖由 书道小济公 于 2009-1-16 13:01 发表 * E. E1 G- d6 a+ Z- ?( o
5 K1 P# I  {* z0 ~' N8 u
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
1 u- ?# P4 H5 @
人家老王那叫高境界的空中楼阁。
) j9 w6 F' }3 N  x难道灵幻仙境的楼阁是建在平地上的吗?% R; f/ _1 l* w
em4 em4 em4 em4 em4 em4 em4
( h4 Q% A  m+ T% b
' L) b  L/ I  _* _: i4 e做人要学会包容啊
) E* Q9 f4 ]0 w4 g0 Z" Q  P就算做学问也一样。
; P) U( J* Z) P要包容那些以忽悠的心态做学问的人,
* v4 y. Q& H& g4 i( P9 d0 W+ D同样也要包容那些被忽悠的人。
, r* U: K8 A" h2 ?# C* P以此类推,那些草率的、浮夸的、猥琐的。。。。等等都在包容之列。2 U4 q+ i( F1 d/ U4 v

" f( c  n$ N+ [3 P9 J2 S那谁不是说过吗,  E. G; p' N( |" F
一切存在的都是合理的。
/ D  q. R5 N9 ]+ n, S5 W佛家有云:有因必有果啊。
; n' D( Z2 B4 A7 ]$ {$ ]" [
" @' E$ A0 o7 S! i! M6 n$ D: A) z9 l* j有了那些被包容的因素自然就会有了令人难以包容的事实了。7 C* p/ ^& m* f. w. L& Q$ S

- Y% r5 m8 X( n; n# e6 r/ ?[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:17 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:28 | 显示全部楼层

观199楼的感悟

俺总算明白什么叫视觉的冲击力了。" c( L6 C# u7 P, m! m! C* R
所谓的视觉的冲击力久是指那些碍眼的,让你的视觉感到强烈的不舒服的、难受的。。。。. G% ~1 `$ _( w4 A; M6 G( Q
最高境界就是:致使你的生理系统发生强烈逆转的。比如:反胃了、头晕了、眼花了等等。: E7 Z/ P  K: C. y$ D1 V

/ H/ w# Y# ^2 i  w2 t- M因为要出太美的作品太难。
8 J- ]% T' q4 V6 w) B2 n3 e又因为一般顺眼的东西又难以吸引人的眼球。
# q1 C0 G  A7 M1 a% d7 X3 C哪么究竟怎样才会快速的形成冲击力、以及轰动效应呢?& {5 ~& h% G% O. F
em4 em4 em4+ S8 v" @7 p. c
装鬼最能吓人一跳了,而且会调动人的所有神经。4 X# P; d$ x5 e! D# c3 f  N" n9 i
一群人装鬼就形成了规模了!
! [4 M3 Q3 b% Q! U& P) A3 N
( {6 q, \, ^0 c6 x) S+ A" [[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 14:01 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 14:10 | 显示全部楼层
提个问题:
2 t* h: ]$ c7 \庄子说:“道”在便溺中,但请问有谁愿意守着便溺悟道吗?
" }" f6 S" i4 ^$ P# N/ }" {2 W" V" f! j; @6 ~" Z# ~- e
[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-16 14:13 编辑 ]
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