王镛及书法院的敢站出来一个吗？

阿拉木

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% y1 X* N5 I' P  ^5 }8 M& D看得出来，要过节了，大家都有不少的闲工夫。

宫恩武o

原帖由 挥风牧云 于 2009-1-13 12:32 发表

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8 W: b# J6 n3 l( x6 j! T$ K6 r
2 l5 d6 j0 |3 A  g2 p如果仅仅从实用的角度来看的话，哪么书法也只能叫“字”或“汉字”了吧。而且书法自古也不仅仅只是从视觉上来欣赏的啊，还有其中所融汇的文化。

2 i1 `, N  ?8 |) \- K! V% R, X大概你还不知道“字”和“书法”是两个概念吧，你总是从“字”的角度去看“书法”那你永远只能停留在“字”的范畴之内，换言之你也就是写写“字”评评“字”而已，对于“书法”的距离不容忽视。
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凡事总往“意识学术”上靠说明你还是有点自以为是。

心语

原帖由 春雪 于 2009-1-14 13:58 发表

' R& A# q$ M  H+ Y; W- p5 K                               
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你这样说只是证明你是这样认为的。
8 i' c! N+ X8 I) N' g& z  ~你看好了，人家是说：将某个人初次练写的字与他自己经过多次练写的字相比。就是自己与自己相对比。找出其中的差别来！！！

$ D, |% g8 a8 c% R# }# a3 n那与这个主题有多大关系?

盛唐之心.

原帖由 不明白 于 2009-1-14 15:03 发表

                               
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  ]* A4 G7 {4 V0 o4 t2 u5 p( E3 N
3 t# Q4 O; [/ i& a3 z. }, ]化装人就是你!!

* l# u1 m9 s5 j$ c1 F+ V在读诸子百家的文章之前,我要说一句话:看那山顶的松柏,虽然同在同样的太阳下,却默不做声,相互的问候就是聆听远处的风声.em22 em22 em22 还有一句禅语:虽然都是一搂之粗,柳树毕竟还是柳树.em4 em4 em4

心语

原帖由 聆雪轩主 于 2009-1-14 14:14 发表

                               
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7 v- ?  E- k+ I# _  \0 Z4 o2 j' j" B- [" ~将自己初次练写的字与自己经过多次练写的字相比。自己与自己相对比。找出其中的差别来！！！
  b4 z* B& T8 L  r, P3 jem1 em1 em1 em1 em1 em1
8 |% S6 X! X9 [这就是问题的关键

8 [- [$ [' J! l$ h0 S与议论王镛字好坏有关系吗?

宫恩武o

原帖由 挥风牧云 于 2009-1-13 14:04 发表

                               
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5 e5 o0 y& l3 g* a5 q9 n* x' J在《诸葛亮舌战群儒》中：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章 ...

挥风先生打了不少字可惜立论在一个不存在的历史背景之上——诸葛根本没有舌战过群儒，就好像过五关被关老爷斩的六员大将根本就不曾在历史上存在过一样，这就算本人卖了一个乖吧，可惜挥风先生如此浅显的历史都不知道还在这里说的津津有味真的很让人遗憾

书法是需要***的创作不是指指点点的说教，更不是带着挑逗的题目吸引人们的眼球就可以加速它的进程的，看不懂不要紧，要加深自身的修养、提高自己的眼界，相信书法的进程不会因为你看不懂而前进多少更不会因为你看不懂而后退多少，虽然我这样说有点过分，却是为挥风先生等人说的忠言

心语

原帖由 不明白 于 2009-1-14 15:24 发表

5 w/ [0 Y* ]* {                               
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, t4 X+ C' ?2 @  ^
化装人就是你!!别装了

这你就有点多虑了.

古古林

http://youyoukongchen.blog.sohu.com/96369069.html不看不知道啊