工具性是说以前撰写书信、写公文、下 诏书或者写墓志铭，现在不再考虑这些。其实草书已经突破了实用性。但是，这个问题比较复杂，它受到各种因素的影响，比如说一个书法家的字写得很好，但市场未必会认同他。这个说法用到收藏上来说，每个月拿出点零钱来买一张好的书画作品，一年下来就是12张，5年就是60张一大摞了吧！一个月买卖一张字画需要几分钟呢？持之以恒这道理都懂，谁能坚持下来谁就是胜利者！
很多人都知道，要藏就藏最好的。民谚有句话叫做“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”可是，面对庞大的书画艺术品市场，到底什么是好的？什么是最好的？什么是精品？恐怕这是一个众说纷纭的事情。
所以，我说，你要想开始玩收藏，想开始倒卖书画作品，最好还是从低端开始。为什么？
一是资金投入相对比较少。你上来就想玩齐白石、张大千或者玩宋画，那得多少钱啊？
二是安全系数大。对于不是非常专业的你来说，千万要小心！这种小心有两层意思：第一是，别遇到赝品或者高仿品，那样的话你一下手就玩高端的就惨了。第二是，别被人忽悠了。这年头大师、书圣满大街都是，万一你花很多的银子买了一个当代“书圣”或者“天下第一草圣”的作品，那就完蛋了。
辛卯清明公祭轩辕黄帝
-------------------暨纪念辛亥革命100周年书画展实况
2011国际简帛书法大展
严重祝贺zhuhe----陕西：（7人）
李欣 宋江安 赵 熊 阎仁杰曹伟革 程卫 童 辉 老师！
西部墨潮书画家走进《爱心大世界》
http://www.shufa.org/bbs/thread-153677-1-1.html
凡事都需要脚踏实地去做，不驰以空想，不骛于虚声，而唯以求真的态度去做踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则事业可成。” 爱心企业家在把自己的事业，自己的产品做大、做强的同时，反哺祖国，反哺社会，反哺教育，宋江安老师说书画家积极参加爱心捐赠仪式，不懈地进行创新，思考，学习，品格，把博爱的的核心思想带进希望捐助，爱心要付诸行动！！
问候亲朋好，
幸福生活甜。
长海拍浪说不尽，何如纸上起墨潮。
文化是人类社会发展的深层原因，这是马克斯·韦伯(Max Weber, 1864-1920)等杰出思想家早在20世纪初就发现的历史规律，他甚至断言加尔文派的新教伦理是导致现代资本主义制度形成的一个活跃的、决定的力量②。什么是文化?从本质上说，人类虽是自然的产物，但文化却是人类创造的一种与自然相对的非自然体系，是自然的人化，是人类超越动物性的一切活动的产品。文化发展的动因来源于人类的精神，文化产品乃是人类心灵智慧之光的外在形式。从这个意义上说，人类本身就是文化的动物。文化本身的范围不易界定，抛开政治、经济的层面不说，人们习惯上至少将宗教、科学、哲学、文学艺术、社会伦理(包括民俗)作为基本的文化要素，它们都是人类对真善美的追求。在这五大要素中，科学和哲学是人类对客观真理的追求，是人类对自然和社会进行理性思维的花朵；伦理学是人类对善的追求，是人为提升自身动物性和社会性的素质所必需的道德约束和生活规范；文学艺术则是人类对美的追求，是人对自然和社会的感悟和超越。宗教是人类文化的母体，是人类的终极关切(Ultimate concern)，是超越人类理性的非理性体验，是人类心灵的完整状态，因而是文化的最高层次。由此看来，韦伯将资本主义的产生归结为文化的因素，并从宗教中找到资本主义精神的契合点，是有道理的。21世纪人类面临威胁自身生存的世界难题，根源都可归结为文化的因素，特别是西方文化的价值观念引发的恶果。尽管人类文化有诸多不同的特质，但都从各种侧面寄托了自己对人生价值的关切，建立起一套价值观念体系，区分这些不同文化的价值观念是我们考察各种异质文化的根据。?
西部墨潮大道之行
世间些许无情事·不及此书与人恒