考量一个艺术家的标准，首要的是他的创造性！
创造性的产生来自于他对世事的感悟；来自于他对未来的企许；来自于他对自己精神层面的纠结；来自于他对自身价值观的考评。而所有的这些，最后只有一种说话的方法，就是他的作品。
世事，这个问题，不要说在中国，有人群的地方，都得有对世事的认识。而对艺术家不同于一般人的地方，就在于对世事的态度。这种态度必须是深刻的，否则，他就不能打动别人。对于艺术家来说，打动别人，让人类与其作品有共鸣，这是一个要走的路。所有的诸如曲高和寡的说辞，诸如艺术是小众的一些解释，都不能让艺术更具有说服力和鲜活力。唯有说服力和鲜活力才能让艺术家的对未来的企许，在审美上有了更多的自觉。这是判定一个艺术家的标准的很重要的地方。
至于精神层面的纠结，对艺术家来说，是哲学的问题，而哲学问题是艺术家在前行的道路上不得不纠结于终生的东西。有了对哲学问题的认识，雅与俗的分水岭就体现了出来。把这个问题验之于中外；验之于古今，莫不如此。哲学问题不能搞明白，不能让人纠结于探求，就没有办法对自身的价值观有个比较清爽的了解。反映在他的作品，碰到的第一个问题，就是文化。
中国书法，在以前，有一些问题是不会有人讨论的。比如，在民国前，没有人会对书法家的读书问题有置疑；没有人会对书法家的创作能力有置疑；没有人不会认真的对待书法家的创作的方向和他的手段；没有人不会不在意书法家要在他的作品中张扬的人文主张和傲岸的个性。中国书法史是文人史、是读书史、是创作史、是个性史。这些在从前，是做书法家必须有的东西，没人会认为书法家会没有。现在的情况大不一样了，对于写字的，这些都没有。
70年前，在中国抗日战争艰苦卓绝的岁月里，毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法，总结了中国革命文艺运动的基本经验，系统论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、歌颂与暴露、普及与提高、世界观与文艺创作等事关革命文艺发展的重要问题，提出了许多富有创造性的文艺理论观点，对后来我们党文艺政策的制定和文艺实践的发展起到了决定性的作用。70年来，《讲话》精神一直指引着一代又一代文艺工作者为我国革命建设和改革事业不断进取，努力奋斗。
今年，是党的十八大召开的喜庆之年，是文艺事业大繁荣大发展的重要一年，我们广大书法艺术工作者应牢牢把握历史机遇，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，满腔热情地为时代放歌，为人民书写，进一步兴起贯彻落实党的十七届六中全会精神新高潮；努力追求德艺双馨，树立爱国、为民、崇德、尚艺的核心价值观。努力做优秀文化的生产者、传播者，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用；努力创作生产更多更好无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的精品力作，在实现中华民族伟大复兴的征程上书写新的辉煌篇章，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开，为建设社会主义文化强国做出新的更大贡献！
有青春就有未来，这是年青人的自许。
有青春就有未来吗？这是过来者的旁观。
人生有很多偶然，当然也有很多相约和等待。
偶然是什么，仅仅是意想不到吗？也许是，但根本上，应该是一种宿命，一种前生的缘定。
同样，相约也未必会就真的可以践行。欧阳修说“相约不如巧遇”，有些时候，有些事情，海枯石烂般的约定真还不如赴约途中的一个偶然。至于等待，就更是一种喜忧半参的惶恐了。古往今来，不知多少人，多少事，多少情，都寄在了这两个字上，最后却如覆水。当然也有爱和欢乐，但那大多又不是等待得来的。喜欢等待的人，如果要我来说，“平常心”三个字应该常放在眼前。
人类因为偶然发生了翻天覆地的变化，人生因为偶然创造了曲折辉煌的奇迹。但静下心来，当我们回顾这些变化与奇迹的时候，我们又都会把这些归为命运，归为必然。为此，当偶然来临的时候，切莫轻易地让它掠过。
选择书法，可能就是你年青岁月时的一个偶然，但既然已经选择，就不妨苦其心志，劳其筋骨，就不妨把他当作你人生的宿命。
带着这些，当你再去约定的时候，就不会是金钱、名誉、地位。不会是美女、贪欲、浮飘。相反，如约而来的可能全是前贤的法帖，高古的碑铭，屈宋的离骚美赋，嵇康的弦外奇音，陶潜李杜的诗歌，东坡韩柳的雄文，你当然还会在不经意中晤会许多的良师益友，甚至是远道而来的图兰朵和莎士比亚……
如此相约，不仅能放飞理想，坚定意志，还可以蹉跎岁月，滋养心灵，让青春和未来真正的一脉相连。
这一刻，你也许还来不及思想等待，但等待已经到来。
误删资料恢复
一不小心，删错了，还把回收站清空了，咋办啊？
只要三步，你就能找回你删掉并清空回收站的东西
步骤：
1、单击“开始——运行，然后输入regedit （打开注册表）
2、依次展开：HEKEY——LOCAL——MACHIME/SOFTWARE/microsoft/WINDOWS/ CURRENTVERSION/EXPLORER/DESKTOP/NAMESPACE 在左边空白外点击“新建”
，选择：“主键”，把它命名为“645FFO40——5081——101B——9F08——00AA002F954E”
再把右边的“默认”的主键的键值设为“回收站”，然后退出注册表。就OK啦。
3、要重启计算机。
只要机器没有运行过磁盘整理。系统完好.任何时候的文件都可以找回来。
人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。
每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。
有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。
有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。
任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。
看到某些网站宣传色情信息、鼓励婚外情、鼓励小三等现象，笔者感到非常心痛，如果网站管理者眼光长些、再长些，他们一定绝不会选择这样。希望每个看到这篇文章的人对照身边的人或事例思考，看看我阐述的对不对？
我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下-贱卑微的地位。
从前有个不大的庙,却很有名,因为有一件镇庙之宝,供奉着佛祖戴过的手链。因为珍贵,自然藏在密室。这个地方只有老法师和7个弟子知道。
7个弟子都很有悟性,老法师觉得后继有人,将来传位给他们之中任何一个都能光大佛法,却不想,发生了一件事。
这串供奉已久的手链不见了!因为外人不能进去,法师跟弟子说,你们谁拿了手链,只要放回原处,我不追究,佛祖也不怪。
7天过去了,手链依然不知去向。
老法师又说了,谁拿走了手链,只要承认了,这串手链就归谁了。
7天又过去了,还是没人承认。
老法师又说了,那么,你们明天就下山吧,拿了手链的人,如果想留下就留下。
第二天,6个人收拾准备走,一个人留了下来。那6个人长长地舒了一口气,干干净净地走了。
老法师问那个留下的弟子,手链呢?弟子说,我没拿。老法师又问,你没拿,为何留下来?为何要背个偷窃的名分?弟子说,这几天我们相互猜疑,总是要有个结果的,总有水落石出那一天的。再说,手链不见了,佛还在呀。
法师笑了,从怀里取出了那串手链!没有解释为什么,只是戴在这名弟子手腕上。然后才说,能想自己,更能想别人,就是佛法啊。
担当,超过本身的担当,便是替人担当。
赠人玫瑰,手留余香,无非是心意相通,能想人,肯想人,出发点是自己,落脚点是别人,再然后又回到自己这里。拿物理来说,这是作用力与反作用力。拿老话说,这是圆满。
1 .凡是遇到不如意的事情，世间人总是会发脾气，总是会不高兴，他不知道这个伤害之大。
2 .佛门当中常说“火烧功德林”，我们自性里面的功德，这一发脾气就烧光了，就没有了。
3 .如果你在临命终时那一刹那还发一次脾气，那什么都完了，那火烧功德林！所以修行人最怕的就是 嗔恚，所谓“一念嗔心起，百万障门开”，所有一切障碍统统都来了，业障都现前了。
4 .可是几个人能不发脾气？所谓“念佛的人多，往生的人少”，为什么？这一发脾气就不行了，就成了障碍。
人生有很多困顿、迷茫、消沉，亦有晓畅、彻悟、向上。种种情绪交织一起，也道尽人生各色情状。倘若身在其中，把自己置于人生边上，时不时从人群中把自我剥离 开来，作为静默者、观察者，打开全身触角感受这个世界。充满孤独感高蹈超拔地闲云野鹤般活着，那是一种看是平淡无奇却绝美的人生。
我不由得想起那个人性彻底解放大自由大美的时代——魏晋，无论清谈、纵酒、狂啸还是品藻都那么真切感人，真实的人性超越礼法戒律活脱呈现，一个真正属于人的审美时代是那么浪漫、那么充满理想主义。
物化的时代，科技和物质充满人们的生活，人们始终生活在奔忙中。那种恒定、静谧和深刻似乎和时代绝缘，我们被表象迷惑，被竞争束缚。我们变得焦灼、茫然和无所适从，如何安抚内心，我们在迷失中极力找寻自我内在的声音。
鱼龙混杂的文化生态，理想和价值观变质，于是我们追求纯粹——
全钦兄的作品给我留下的印象是阴郁、稚拙、率真、洒脱、轻松和幽默，也是通达、大气和深刻，它透着一种高士般的才情和气质，有一种彻悟人生返求艺术的智慧，他的作品再次说明深求法度和艺理，慢慢地积累和静养，然后让艺术一次次真实绽放——
好的艺术只有用心灵静观，无需多言，我实在喜欢全钦的字，不由得还是说了很多废话。
期待网展在盛夏之日给大家带来欣喜和启迪，也祝福全钦兄在人生的路途中不断有别样的发现和新知。
人格如金，纯度越高，品位越高。 做人一辈子，人品做底子。
道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。 人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。
品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
“四个经得起”：经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。 公道正派，是人格情操、是思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。
贪欲是修身养德的大敌。正直和诚实是安身立命的根本。
做人要有厚度、有气度，有纯度；对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。