质疑陈传席《兰亭序》、《祭侄稿》排行论

秋石斋主 · 发表于 2008-6-12 14:16

原帖由甘泉于 2008-6-12 12:54 发表
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face18 《兰亭序》《祭侄稿》。。所谓“第一行书”，“第二行书”，古人是根据年代顺序而称谓。都是“神品”。至于《兰亭序》真伪，丝毫不影响其地位和价值！

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胶水船夫 · 发表于 2008-6-12 15:13

一家之言。
见仁见智，何必当真！！！

胶水船夫 · 发表于 2008-6-12 15:15

这就好比说杨玉环和赵飞燕谁更漂亮，哈哈！！

灵水龙 · 发表于 2008-6-12 16:11

坚决赞同秋石斋主之高见.其实艺术这玩艺,就是智者见智仁者见仁,你不看看那些国展的获奖作品,在我等眼中,一些作品根本没有传统功底,但在评委眼里,却是好作品,关键是你的作品是否合了观者的意趣和审美观,我一直推崇传统的书法,对那此如鬼画符的所谓现代书体严重不爽(偏偏就是这些鬼画符现在经常在一些大展赛中入选获奖,face16 )

秋石斋主 · 发表于 2008-6-12 23:01

原帖由 胶水船夫 于 2008-6-12 15:13 发表
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9 J. q4 W7 i" y2 p5 K/ I4 t! \一家之言。8 _; a( X- r2 t
见仁见智，何必当真！！！

em13 如果陈传席先生是个普通的书法爱好者，则他的任何一家之言，秋石都不可能当真——但是陈先生是当今书画理论界、学术界的风云人物，其“一家之言”则具有倡导之效，特别是关系这些重大的学术观点问题，大则可能影响书法艺术的时代审美方向，轻则可能影响理论界的探寻路子。何况，秋石于此发言，也不过是一家之言，不过是聊以舒展怀抱、端正自家性情、阐明审美观点而已——秋石的所为，大约于天下人无损，于陈传席先生也无损，惟一的意义，只在秋石自己，在思想上作了一次较为深刻的思考，明白了一些问题！em13

秋石斋主 · 发表于 2008-6-12 23:09

原帖由 灵水龙 于 2008-6-12 16:11 发表
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7 Q7 c; `; b, \" K坚决赞同秋石斋主之高见.其实艺术这玩艺,就是智者见智仁者见仁,你不看看那些国展的获奖作品,在我等眼中,一些作品根本没有传统功底,但在评委眼里,却是好作品,关键是你的作品是否合了观者的意趣和审美观,我一直推 ...

em13 谢先生的关注和鼓励！有先生等的鼓励，秋石会继续努力，在我们的公社里多发些帖，多说些自己该说、想说的话——这算是对公社的感谢和回报吧，因为秋石在这个网站里闲玩了二、三月，受益良多，也该做点会员应做的事了！em13

郑一粟 · 发表于 2008-6-13 23:15

兄弟：说得好！也会让更多无知者认识历史瑰宝！现在流行说法：太阳从西边出来的。男人会生孩子，女人只是男人的性具！这样说法容易出名！时毛有时也没错！拙见！em1 em1 em13 em13 em13 em13

郑一粟 · 发表于 2008-6-13 23:18

秋石都不可能当真——但是陈先生是当今书画理论界、学术界的风云人物，其“一家之言”则具有倡导之效！我说：不见得！！！！！！em1 em1 em1

秋石斋主 · 发表于 2008-6-14 01:21

原帖由 郑一粟 于 2008-6-13 23:18 发表
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. N) D" ], \3 Z, h5 r5 Z秋石都不可能当真——但是陈先生是当今书画理论界、学术界的风云人物，其“一家之言”则具有倡导之效！我说：不见得！！！！！！em1 em1 em1

谢先生关注，先生之言在理，赞同一个em13 em13 em13

江边鸟 · 发表于 2008-6-14 06:55

不理解em6 em6

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