赵冷月、吴丈蜀、孙伯翔和陶博吾先生的书法是“丑书”吗？

貺道人周斯澄

不佞再张贴一帧自己的偶像（同样很美）

无为斋主

美？丑？我不知到是么也

半分地主

周斯澄的两张照片很有说服力，他对理解书法的美与丑有帮助

河东南

原帖由 半分地主 于 2007-7-21 20:45 发表

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周斯澄的两张照片很有说服力，他对理解书法的美与丑有帮助

是这么回事

浙江：陈跃

                我的结论是：丑 十 功力 =  美

尊唐爱晋

哎,又是一地鸡毛!!!!!!!!!!!!!!!!!em1 em1 em1 em1 em1

美与丑的标准不是文字能够定义出来的,也不是所谓的一些美学工作者嘴里的顺口溜......

! }) @) C" q# ]* ^0 G说敲钟人比神甫和军官美,只是人在道德外衣下的一种做作,敲钟人道是本真的多:见到艾斯美拉达,他就毫无顾忌地咧着嘴嘟囔:美...美...不都说小孩子是最清纯的吗,让他们说敲钟人和艾斯美拉达谁美,会是什么结果呢?

& P# D6 P, Q* D东施因为效颦,千百年来被世人嘲笑,如果一个长的丑的女孩子追求美好的愿望都能成为笑柄,美丑的标准在哪里呢?心灵美又从何谈起?
1 Y  E. A! m3 Y- \* n7 s
其实,古今中外对丑和美的判断标准很简单,那就是形式和内容的统一美,心灵和外表的统一美,但是鱼和熊掌很难兼得,才引发了各种级别的关于美与丑的口水战,而且因为时代\地域的不同,口水战永远也不会有最终的结果,
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书法也是一样,没有人也不可能有人能给它定义出一个终极的美丑标准来.论者列举的几位书家尤其是作品,并没能代表他们的创作全部,是说明不了问题的,尤其是陶博吾,大家可以在资料馆里好好看看他的作品,那种飘逸的美真是少有!!!!!!!!!
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青主的四宁四勿被学养不深的人一通乱解,于是变成了一些人的遮羞布,问题是当你面对青主作品的时候,你看到的四宁四勿是什么呢?拙在哪里?丑在哪里?支离在哪里?我道是经常倾倒于他笔墨的娴熟和结字的紧密,难道大家看不见??????

一通闲扯,呵呵,收兵.......

祗雅楼

都是大家..
2 x$ E7 c- d' e( ^5 s6 t我个人喜欢陶老的朴茂...
/ b% [' b  p. ]6 j$ f/ q赵听讲用功很勤,但说实话自己不喜欢...

江西心得

67楼祗雅楼先生是真懂书法者.

走走看看

em4 有结果才是可怕的　　　　还是乱点的好　　　大家都还可以做点自己喜欢的　　　要不就郁闷嵝