【公车上书】当代书法大家谈专题之：“美院”教学是技术还是艺术？

一心堂

原帖由 丁剑 于 2007-5-21 16:32 发表
学院教学的技术化是值得思考的问题，某种意义上讲，在二十来岁的青少年阶段培养一种习惯很重要，学院过分的技术训练会使得学生只知道书法，纯艺术化而唯艺术。唯艺术的结果可能就是唯技术，
中国艺术其实并不是 ...

em1 丁先生说的对极了，赞同。。。。。em13 em2

唐昆

国美的教学似是一个相当漫长的过程，从本科到博士才算是一个阶段的结束，但又有多少人能在本科之后继续深造呢？看历代大家，在年轻的时候就已经有所成就，这个和似乎值得去思考一下

森豪正室

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竹云

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竹林起舞

应该是技术，看见那些国美的高手们的笔上的功夫很深，这需要学院的良好的氛围和教育，单靠自己在家苦练也是不行的，好比在家自己造飞机，艺术当然也是一个重要的方面，平常在练习技术的时候相信就是一种艺术

王鸿欣

我很喜欢你的那几副行书，不仅有霸气而且写的很稳，学习了。至于你的草书，我是初学者，暂时欣赏不了em1

王鸿欣

成为艺术的作品必然有技术的存在，想写出一副好的作品技术这关还是要过的，但是我不赞同没有思考的技术重复

茗泉居士

在学院本来就是一个承载传统的过程,学生到院校学4年,而且是众多的学生,你要学院众多的面目不同的书法家,这也是不实际的事情,就象初唐的书法家也都是学二王的啊,到后来不也是出了众多不同面目的书家?目前学院的做法也是符合实际的,首先是把二王这些传统作为基础来抓,因为学生在学校的学习时间比竟有限,把基础打好了,再慢慢地自己发展,是好苗子就会终究成才的.

儒家弟子

萬千道術緣情性，道在術中焉遠人？

道術：《禮記·中庸》開篇曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。”又雲：“子曰：道不遠人，人之爲道而遠人不可以爲道。”《莊子·養生主》雲“臣之所好者道也，進乎技矣”；朱子雲“道外無身，身外無道”及“人外無道，道外無人”（《論語集注》）；大明李贄（1527-1602）與日本國伊藤仁齋（1627-1705）皆雲“人外無道，道外無人”（《語孟字義》、《明燈道古錄》）；古人更雲“術外無道”、“術即道也”（王應麟）、“事外無道”（陸九淵）、“器外無道”（王夫之）、“道在物中”（陳亮）。《說文解字繫傳·通論》第三十三卷釋“道”雲“大人體道以有術”，又雲“賢者由術而至於道”。《漢書·藝文志》雲：“道之亂也，患出於小人而強欲知天道者，壞大以爲小，削遠以爲近，是以道術破碎而難知也。”

一飞冲天

教者是技术，学者当然也是技术。不过，技术到了一定的境界就是艺术。其实能称得上艺术的东西，说到底还是技术。现在的书法艺术，说到底，又靠其吃饭的嫌疑，所以说，现在的书法艺术，就是技术。此说虽然偏颇，但事实确实如此呀。