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楼主: jxcg

邱振中与陈振濂 

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发表于 2006-1-4 20:41 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

:em55: :em55:  :em55: 乱平一气!
下面引用由林威2006/01/04 08:38pm 发表的内容:
! ~2 a( B; ]2 i" \" v" ]' {:em55  陈振濂教授堂堂学院派开山之祖,其思想岂是尔等鼠辈可以理解,乱评一气本属轻浮之举,哪是正规评论态度。不懂别乱讲,无趣得很!
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 林威2006年01月04日 08:50pm 时添加 -=-=-=-=-0 W8 n/ y7 M2 l1 P2 i" o+ K$ D( n1 d. ?
《书法美学》乃陈老师在书法理论界的定鼎之作,他带来了书法理论的新基点新深度,迄今无人超越!
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发表于 2006-1-8 20:30 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈先生的思想还是很有深度、很成体系的,至于成败,留给后人评说吧
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发表于 2006-1-8 23:52 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

[ADMINOPE=纪伟|红荆藤|奖励积分 5|.|1136774506]陈的《书法美学》与邱的《中国书法技法的分析与训练》我都看过。/ _( j4 j; j; K( i- v( \" R; A
我觉得,对书法家的评价不可求全责备。目前,中国书坛上,有的书家长于出作品,但理论研究不够,而有的长于理论,但作品并不被公认。其实历史就是这样,孙过庭的《书谱》堪称惊世之作,而孙的书作确难于羲之比肩,康有为因《广艺舟双辑》确立了在中国书坛的地位,但就书法而论,也并非神品。反过来也是这样,历史上也有不少书家书作留下不少,但书论却无片纸。人的精力是有限的,术有专攻,难于求全呀!
  F& j* q( M/ M+ s! V5 S2 ]当然,对陈邱两位教授的专著,仁者见仁,智者见智,其专著能否成为不朽,要靠实践的检验!
0 @# L# x/ }3 r# n: |2 l
. ^) B; e$ G6 ~( @4 f4 B0 H[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 红荆藤2006年01月09日 11:53am 时添加 -=-=-=-=-# ~6 R! a  S- Q4 T7 b
谢谢版主奖励,俺会更加努力的!
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发表于 2006-1-9 10:46 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

理论与创作是要区别来看的
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发表于 2006-1-9 15:32 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

呵呵,这样讨论就没意思
1 s+ |  y: E/ j5 @, q' }* N8 T' i& k不知道楼主为什么要作个这样的比较
0 B2 G7 S) v2 w- v这俩个人写的东西我都很喜欢8 a. e! d9 n  a2 J8 }
一些语言的陈述方式和一些枝节观点除外
下面引用由狂草王2005/03/07 09:38am 发表的内容:
$ ?" z" l! R7 U$ h; p+ U其实两位还是有共同点的
$ m+ R- _* q4 Q8 a% `' ~都是文革结束后成长起来的吧
& d1 K2 {; i9 ^! @6 _( Z传统文化方面的欠缺是共同的硬伤
3 R" n& J6 ^; ~# `2 V0 w: r邱先生是以技术的观点来解剖中国书法。: S/ M2 |' `5 O$ e& b
...
其实这俩位的观点有很多是相互照应的1 f* X! D9 S2 M9 R! e, r2 q: e
又不是争夺武林盟主,上面的吵起来,拉帮结派就没劲了7 u' E6 j9 d# o
狂草王的说话语气流露出哲学思辩的痕迹3 B/ X! M' R6 Q- L6 f
不过这个观点,我反对!
" p7 u8 @( N' c- ]* D$ @; m下面让陈振濂来帮腔邱振中
- B  f+ x- _) [+ ?“我想到了一个时常在考虑的问题:当代书法家的知识构成应该是什么样的?传统的文人式的诗、书、画印四绝的知识结构,曾被奉为书法家最理想的楷范。。。。。。一个现代意义上的书家,首先应该是一个艺术哲学家。只有当他能从哲学、美学高度去把握书法的真旨时,他才会在书法学习、书法创作、书法研究诸方面游刃有余,左右逢源。”# {0 X( A$ d0 p2 P* G7 N
根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点
# R4 o; o$ a. _6 `. J我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了8 P7 u' p3 S& a0 z
今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖. W1 J  w! j% M  n9 _
而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术
. p5 p- r/ S2 V2 t! `. ^$ c4 }. u一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术
0 j/ q4 P  _+ }) g8 j+ e如果还是把你所理解的传统拿来束缚她, Q8 r3 F) ?# g3 M( z9 {" i
你还真就是一次也不能插入同一条河流。。。。
& ~& ~4 L7 E7 j6 b8 ?6 N
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发表于 2006-1-9 19:16 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。 :em46:  :em46:  :em61:
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发表于 2006-1-20 01:31 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由众美门徒2006/01/09 07:16pm 发表的内容:8 p, `: z3 t$ F0 k1 v# o3 }* v
陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。
不过,说老实话,陈的书总体上来说是写得差呀!
: \/ ]8 U7 O9 G, ?" q5 ?, @/ _上面许多人,针对他的书说了若干极端语言
3 I2 o6 p9 {: G0 J5 R" t) j; ^我也能理解。。。。
, u" v% Q. n8 ^3 k+ g1 r比如说,几乎每一页,都能找到几个病句
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发表于 2006-1-20 09:11 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点
- z" Y' n6 r. m+ Z3 s" }我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了
' Q/ K0 I& @) h9 l$ t. X今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖" T4 M- E& l% Q( _; T
而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术) l4 h' i* T6 E/ H
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术
7 \! O+ y' U) d1 s) S5 O
$ ~3 _7 k3 z8 H3 _. n有句话叫做“”越是民族地,就越是世界地“,参不破老子地“玄之又玄“
, {: |3 ?* m$ f. H谈啥子融会”中西“那是痴人说梦啊!$ p0 J' V" C* |6 ?3 R; a5 }# q
张大千早就说过啦
& o/ _% x! ?2 _- B, S8 o"近代西洋名画家所倡导的抽象派,其实就是受中国的影响".. p9 g2 l9 C3 T8 r! a: ^
""马蒂斯,毕加索都自己说是受了中国的影响改变的"
5 ^# d2 V" Q; R- p' L

& G1 R! W  P7 p5 r请问灌水圣先生什么叫
* D* O: m7 }) K"一门严肃的艺术,一门现代的艺术' @: H: n$ E) J0 e" S2 |( \. i
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"
% i% O$ Y7 P! T. W/ K+ W不会是你个人地梦呓吧?
, E+ i9 f! S% |+ b6 _. S4 e
. C, M- t: m3 z& {  [$ G4 \$ R6 L
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发表于 2006-1-20 12:47 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由狂草王2006/01/20 09:11am 发表的内容:( ?8 }6 W3 p4 P0 X9 ~* f
根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点5 O" ~- q6 C2 b, p  h
我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了& x0 B0 {% b3 f: O6 a2 r
今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖
) v$ Q$ C7 {' Q2 [- E+ N而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺 ...
麻烦你把原话,和张说这句话的背景同时引用下。要知道,判断一个人的某句话的含义,并不是头尾一个引号那么简单。。。。
+ g7 b( ^, V6 m. `: h2 i  Y6 V( t“越是民族地,就越是世界地”----这句话本身就有问题。。。。
3 u3 C- c3 z4 b5 |下次讨论的时候,千万别把名人的话拿出来做论据
" `- E9 v& a  Y+ L逻辑学上称之为,付诸权威的逻辑错误。。。. `2 t( B3 A5 s5 b8 V. O/ v$ i
:em52: 2 k* H- b+ Y) j( v( `
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发表于 2006-1-20 13:37 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

请灌水圣先生也结合偶帖子地语境来讲话,不要断章取意  S% B& a; a% f' w. g! f
不要搞一些驴唇不对马嘴地东东,转移视线哈
# W' f6 H1 a7 w% j请问灌水圣先生什么叫
$ c; Y% P3 f$ y% g9 t"一门严肃的艺术,一门现代的艺术; s5 f3 T6 P' D; U; k$ x: [
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"。
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