峨嵋雨后（画中游——蜕心堂品玩己画笔记·陆续添加）

童山雷

觅旧·老园微茫雨

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百零九篇

江南达者 童山雷

这旧日之达县公园，似亦值得专门一记。却说那天，先是寻来访去皆未见它，而将至黄昏，雨则愈来愈落成势了。两人心有不甘，遂各自都撑了伞儿，继续来回问着路人，最后好歹算是找到了那地方。二人对其“专情”，其实也说不上有什么了不得之事，尤其对于荆妻而言，不过是说记得有次为等火车需消磨时间，曾坐在那里边的一面草坡上看书，感觉还不错而已。自然，于吾言之，“事体”稍大。而同样也只是诸多零星之印象中，有一个，尽管因岁月幽深已致不甚真切，但毕竟还可以一叙。那好象是我首次应邀参加地区美术创作活动，来这里报到。将至指定之处，园中的某幢楼前，忽闻内中有人颇为投入情感地正在唱着岳飞的《满江红》；及至见了那歌者，原来居然便是当时尚未“发迹”、而日后却红遍天下的罗某。彼时俱同在草泽，自不论了，晤面后不过谈点相关之事，便各忙各的。只老实说：作为吾人，当时因鉴于那歌，暗中已然稍觉，这歌者，似有别于其余普遍之“美工”辈。而其他一切细节，尽已消溶于茫茫时空。——眼下，在这片弥天的微蒙雨丝中，面对眼前这座分明是日见其窄小的老旧之园，吾心犹然隐觉，那昔日的歌声，仍在沉郁澹泊的树荫间轻轻回荡。咳，什么叫“逝者如斯”、什么又叫“人世沧桑”呵，一瞬间，各种感觉，竟如五味之瓶，砰地磕散在这心头。表面当然还是淡淡然然了，不过与荆妻一道，避雨兼小憩于池亭内，面向着那一泓色泽浓郁的苍绿之水，连同水中一群群懒懒洋洋的杂色锦鲤，一边也向侧旁一个小贩，询问了一下次日乘座汽车去某县的情况。这儿出示的这幅题作《老园微茫雨》的画，肯定已是不能承载更多的叙事性的内容了，不过是借其意蕴，以抒发一己特殊的感受罢。
此画与文俱得自2013年。


（总 1085 篇之第 909 篇）



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附：今起，画作与作画手记同步发表。个人文、绘互动的又一形式。

《江南达者笔下的邛海、泸沽湖景致》——

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童山雷

觅旧·今日罗江

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十篇

江南达者 童山雷

次日即沿罗江一线往赴某县。先且单说这罗江。此为达州近郊小镇，紧傍河滨，早年吾辈年年经此，实是对其秀丽景色，留下了极深刻印象，记得此事已曾于本文前面部分予以提及。而唯其因先前所留记忆特别深而美，这时，便免不了反暗暗地有了一层担忧，怕的是见之即毁坏了它们……不过幸喜虽是这沿河都新修了许多房屋，且是河面也有了高架桥梁，但其基本之情味，尚未大改。而今朝之事，更为可喜亦复有趣者，是这镇口上早已另辟了一条捷径，汽车可始终沿河行驶直达某县，而从前那路则就此与河滨揖别，所经皆是山乡之地了。盖因此时此刻一直就这样沿河溯行，并且所乘之车，亦如咱重庆南滨路上之“迷你巴士”般小小巧巧，所以那份感觉，真是格外的惬意与舒心。有了这番感受，当然也就有了此示之《今日罗江》这幅画儿。另有一点，尽管已与山水画图无关，但因其本身甚是有味，所以这儿仍予志之——车方入某县辖区内，有农妇带一筐新摘枇杷上车，说是将去城里卖。而沿路其呱啦乡语，不唯异常生动，更是勾起吾辈久远之怀想。其间有一语，当时感之最深，事后仍觉回味无穷。道是：“娘呃，这天天落雨，看这枇杷，干净都笑了！”——枇杷何“笑”？只为见水之后其皮儿咧开了口子；而“干净”者，即吾人所谓“尽皆”或“干净彻底”也……咳，这人民群众的语言，端是不可谓不生动风趣。而今“百度词条”中，亦道是巴山地区语言以幽默风趣见长，信之信之！——话休絮繁了。只这渐入之境与既闻之声，已然将此心神引向了往昔，而这正常之认知能力，又明明白白晓得那从前的景物事体，必然早是一去不复返，因而这时心中那种隐隐约约的复杂感觉，来得是尤其的明确与肯定。——呵，这巴山小县，咱曾待过了一十三年、可以说整个青春时代都既已对其奉献的地方，你现在，究竟又会是一个什么模样呢？
此画与文俱得自2013年。


（总 1085 篇之第 910 篇）



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童山雷

觅拾旧迹数帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十一篇

江南达者 童山雷

重踏阔别多年的土地，自是别有一番滋味在心头。算来，打从1984年底调离彼处，除去97年因与人同游百里峡曾匆匆忙忙途经过一次，已逾整整二十八年，未再行走于斯。而此时之第一印象，乃是不知为何，当年那如此窄逼之地，怎就能开拓至此、竟至于也如一象模象样的城市般，有了那么些或纵或横的街道，与众多的高大楼房！更有甚者，一时，真真有着穿越时空之感，不知己身到了哪般一个浑如梦幻所历的去处。盖因眼前一切，看去皆似是而非，倘若不是尚有山水之形依稀提示，触目之处，果是已全然识辨不出了。而此县城毕竟又不同于达州，却是自家足足有六载光阴皆朝夕栖守，其间更有哪儿，不是都在此心留下过深深记忆！于是夫妇二人在此城区内外，或闲步或乘车（此中居然也都有了好几路公交汽车，这点亦尤其使人慨叹），逐一地寻觅着那旧日遗下的痕迹。客观言之，象处在这种状态之中的县城，委实已较难发掘出可令山水画者心仪的景物了。不过，吾辈焉又能让此行不留墨稿于箧中而竟至于虚度。故尔斟酌比较之下，仍是作得几幅画儿，要么是抒发怀旧心绪，要么是径写今之河山形貌，同在此随本段文字以飨读者。其画也，一名“寻来旧地极清凉”，一名“一一沿江拾旧痕”，一名“江滩野祭”，一名“几时高坝截蒲江”。另，亦再有“蒲江新跨Y形桥”、“吾魄杳然于此中”等几近于墨戏之作，兹一笔带过而已，不附图了。
此画与文俱得自2013年。


（总 1086 篇之第 911 篇）



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童山雷

蒲江旧地换新颜

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十二篇

江南达者 童山雷

在这县城中与人搭讪，有个细节亦较为有趣：当称说自家曾在这儿当过知青，对方的眼神或整个意态，皆或多或少地有那么一点儿异样；而当称说乃是在县中任教后来调离此地，则对方明显地便有着一种堪称是“肃然起敬”般的神情。或许，这也就正象是自家当年来过这县中，再度又回到既已“升格”的本地某校时，先前的同事，也多有种“未敢小觑”的意思罢。呵呵，须知，这县中，在当地，可是有点儿类似古之“翰林院”的意味呀！而当年自己怎样留在此地、且是怎样在此地两番去来皆被谓之以“提升”，本文前面部分好象都曾有描述，不啰嗦了。只说眼下这寻访旧地罢。来至故校老大门前，昔者同事、后不知乃是凭借了何样“法力”竟至于直作上了本省副省长的某人之题字，赫然在目焉。盖为时下正值午休，这校园中尽皆准备参加升学考试的学子，所以还很费上了点儿唇舌，那守门保安才让进去。既进之，昔日工作及生活之点点滴滴，猛可悉数鲜灵地复活于心头。甚至于偶然还在日渐荒芜的园林内，找到了自己当年为学校设计的几座花台。咳，一时的这份惊喜与感慨，也真真是难以言表！因为这学校乃属本县重点打造的单位，久已在城郊建了规模颇大的新区，自然，作为本校的“老职工”，肯定也该去看看学校的发展情况了。于是当天黄昏，得便一趟车去到那儿。客观而论，一所普通高完中，建造到这个份上，也委实叫人惊叹。可毫不夸张地说，它那气派，即使是放在重庆，也可以比肩好些高专级学校。加之不光校园内曲桥流水花木掩映有若精品住宅小区，且是校外邻近之地，还真个修建了较为高档的商品楼盘，以与之配套。当年的这块地方，正是自己时常闲游写生之处；而且，那时这儿还有个农场，即为当今中国电影界大牌明星刘某“锻炼”之地。岁月如烟，世事变幻，于此是真可见之一斑矣！而后，乃在霖雨初霁而微映夕阳之芙蓉色晚霞下，踱步河滨，凭栏默想，内心终渐次由慨叹转至宁静澄明。吾生也，逢此时代，或谓“食粟于国朝”罢，数十年间之坎坷风雨，固毋须细论了。只这本县因“器重咱”与“顾及咱”一事本身，究其实质性之客观结果，说到底，也不过就是使彼围墙内外，多或少了一人而已。当然，这“围墙”，肯定也不可能是指这“新县中”的围墙了。个中内蕴，相信读者诸君吟其味而自知。闲话休絮，只因有了这日的诸般所历所感，事后也便有了此所出示的《蒲江旧地换新颜》一画。毕竟，河山添了新貌，这个层面的事体，是没甚疑问且是显而易见的。
此画与文俱得自2013年。
另附上觅旧时在荒芜的园林内猛可发现昔日自家为学校所设计的花台，那份惊喜的模样，聊博读者诸君一笑。


（总 1086 篇之第 912 篇）



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童山雷

清溪纪游选画六帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十三篇

江南达者 童山雷

昔年曾听画友G某说起，彼所落户的本县清溪区，乃溯蒲江后河而上，景色挺不错，惜当时忙于前程与生计，故一直未暇去观光一下。调离巴山地区后——当然主要是近些年来，亦尝在“谷歌地球”上，见到过网友贴出的那沿河一线景致，果是清幽秀丽，遂一发心向往之。此行自是定要了了这愿。于是依照打探得的路径，次日一早，即来到本县北门码头，花上十元钱，便买得两张行程在一个半小时以上的船票。船家们道：本有二十分钟便可至达的汽艇，你等何必坐这慢吞吞的老式火轮？殊不知吾辈恰恰相反，就是要来慢吟这味儿的。闲话休絮。却说待开船时，与一船员搭话，问及彼是否听说过G某这人，孰料彼大笑，说是一次G某因甚也是在清溪那边的码头上，一时失足落水了，便还正是他救起来的喃。闻言似也隐隐忆起，好象当年是听G某亦说起过这件笑事。而此时闻斯言也，忽有一种旷远而近于离奇、或至少已是难于用语言说清的感觉，蓦地腾上这心头。这多少也算是我等与这儿的瓜葛呀……另，那G某本人现今倒是久已成名于海外了，恐他也没想到，彼之逸事，这数十年后，犹在这清溪河一带，被人提起。唔，只说这沿河一线本身罢，看来其之所以名曰“清溪”，确是有道理的：河之规模虽是最多只称中等，然而水质则绝对敢称上乘。且是这整个航程，除了紧傍县城一带稍有一点生活及生产区域，其余的，尽皆是穿行在十分纯粹的“原生态”地区。于是，吾夫妇二人，便“混迹”于陆续到来的一群背包拿伞的乡民中，按照那船班时刻，正式开始了这趟颇具逸闲之趣的水上旅程。一路天色晦明不定，时而甚至雨帘弥天，是以越发为之增添情味。本来还想船到清溪后，干脆住上一晚，再继续溯河上行去一个名叫“普光”的地方。谁知也是天意，说是正巧那两日去普光的船因故不开，所以我等便也只好顺乎这上苍的意志，多体会了一番这一线乘座下水船的滋味。此行自然会有若干幅画作待入箧内，而此时方开始画而已。所以看来此文附图之事也须顺之天意了，等日后发帖时，画必已完成，再看当发哪些罢。或者，索性另开一个“清溪纪行”的小帖，也不一定。
此画与文俱得自2013年。
附注：近时曾与重新联系上的G某提及彼之落水事。却原来那并非远年之事，而是他后来携家人重游旧地时发生的。看来当日吾辈以为怎样，倒纯粹是因记忆模糊而出现的“心理幻觉”罢了。呵呵。



（总 1086 篇之第 913 篇）



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童山雷

巴山觅旧·我梦永迷烟雨中

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十四篇

江南达者 童山雷

此行的最末一站，方乃吾夫妇二人曾为同事及邻居之处。兹野乡区镇也，吾画，吾文，吾诗词内，皆已多次出现过，料想细心关注于吾生之读者，或许久有印象。然则坦言之，盖因其变化至巨，昔日之清丽乡野与淡恬溪山，皆几乎连影儿也辨不出了，所以实臻彼地，这心头端的慊慊然不是个滋味。不过幸喜那共事的老校，内中尚有一两座房儿没有拆除，校园的整体构架，亦囿限于山形地势，而不可能有更大的改变，是以吾二人终能一一觅出卅余载前，此又为何，彼又怎的，且亦得以于一二遗迹跟前拍照留念。当时天空一直飞雨不止，偶有其今之师生留意吾辈行状，俱流露出惊异神情。而事体不言自明：吾人当初乃是以新就业者之身份在彼处，而今却是以退休之身寻访之，故尔得能还有几个熟人？犹知有一相识与相善者，遂再三打探，乃得与之一晤，亦算是了此怀旧之情。本还打算这即使冒雨，也要步出场镇之外，尤其是多走向石垭那方一些，倒要看看这眼下之溪山究竟。既行，则愈走愈觉失落：除去一排排似乎了无止境之街市楼房外，咱那梦魂与共的石垭，竟已然如从这地面上消失了一般！最终只好望着茫茫雨雾叹了口气，乃败兴而返。而尤觉失望与可气者，就因这雨雾弥天，连那最想一看的香炉山，也都无法看见……不过，也还可算作是上天开眼罢：次日去乘坐火车后，有一段回行之程；彼时天已晴好，所以终于才在时开时合的岚气之中，得以观之那永恒壮美之山形山色。——今，一切依然复归吾梦矣。反观并回味游事，此巴山之行“区乡”一节，居然就不易找出一个可视的场景以入吾画。想想，还是就将雨中觅旧不得的那份迷茫画出罢。是以终究吾箧中添此《我梦永迷烟雨中》一幅。另，行程中几晚待在彼乡县小旅馆，感怀之下，难以入眠或早早醒来之际，亦得诗稿数篇，归家后吟咏以定，兼之恰又见一《剔银灯》词牌乃填而得其词，干脆此时一并附之文后，以为此寻旧一事之结束罢——


绝句六首

一、新赋闲探归故地次东乡旅店

自别巴山远梦残，
重来夜雨邑轻寒。
幽窗竟宿声绵密，
恰似吾心意绪繁。


二、独凭县城南门河廊心成默叹

笔架山前景物非，
蒲江行迹也依稀。
我今专此因寻梦，
造化缘何忍与违?


三、谒＂新X中＂

颓岸荒江烟寂寂，
老城新校气煌煌。
瞑昏霭意幽微处，
童子感怀滋味长。


四、香炉山下夕暮醉醒有感

淸溪游罢买舟回，
逸性今朝足骋怀。
及至远乡惊物异，
旧人遗址两难偕。


五、将游石垭憾而知返

一带溪冈俱灭迹，
几排楼屋但成形。
梦痕难觅唯嗟叹，
回望遥山雨未停。


六、夤夜咏成

中宵牖户月方含，
侧榻荆妻梦已酣。
往事萦怀难入睡，
凝神嚼句亦何堪。


词一首：剔银灯

觅迹因还旧地，
感多少、
彼伤怀事。
念我华年，
并诸美愿，
悉数消磨于此。
虽亦据清欢，
终压抑、
遂归无谓。

何者乃真可喜？
百炼中、
铸成今志。
韧则平和，
淡而明达，
尽历穷途焉悔。
省罢以舒吟，
灯窗外、
夜霖新霁。



此画与诗、文俱得自2013年。
画作之外，并另附寻访当时得来之照片三帧：

1、达某于此区乡中学校园内。
2、达某于当年教工宿舍旧址前。此房屋形态已改变，——其屋门处，当年为各屋共进之门道，乃一进分四；可巧吾与荆妻（及一同为代课知青之女同事），则对角而居。此窗即大约为吾当年窗户所在处。
3、登上返程火车后于车窗外拍摄得香炉山远景。


（总 1086 篇之第 914 篇）



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童山雷

《梅里旧游·藏阁汤锅暖 神山月色寒》

旧境重现（代序）

江南达者 童山雷

近几年来，吾皆依秩作各次旅游所得画境。此为也，每勉力发掘各种形式之山水题材，甚而至于以习常认定不可为之境入画，其自非是无益。然深心仍识，欲得佳好之画境，终是有其局限。尝想：待此类题材作得差不多后，再回过头去，一一表达（或重新表达）心中难忘之佳境。而转又觉，艺者精力充沛之期毕竟有限，倘真待“走四方画四方”之状态结束，那这人岂非已是垂垂暮年了？且原定彼时还有“己诗己词之境发掘作画”这一课题尚需完成。如此一来，时不我待之感油然而生。固然，依己喜自作谋划之癖，此生每一时段，俱已拟定基本要务；而彼等倘是可能穿插交叉进行，一则于事进程有益，二来又得调节自家身心，想来更有何不好？故尔，决意今起，借着即将开始使用上好翰墨画材之机，便有限地试着重画一点以往曾经画过，但或是存其疏漏、或是虽画了却自觉尚未画好的题材。而此所拟者之首也，即昔年滇藏之行时犹未发掘至、却每每浮泛于心的一个场景。那是在梅里雪山跟前，恰逢久雨初晴之夜，吾人于藏家阁楼内，围炉品尝着当地特色之汤锅。想彼时，那圣洁神山，宁静地融于微茫之新霁月色；高远之处，烟云缭绕，雪峰冰川，隐约可见。四下里凄厉之风若隐若显呼啸，并似闻那经幡小旗，亦然刷刷作响，这人则在此寒冽之境，于灯下怡然自得端坐以享酒食。咳，那情味也真是不消细说矣！许久以来，一直便欲将其示之以画。如此这般，今，乃便有了这《梅里旧游》一图。图中兼有题句，曰“藏阁汤锅暖 神山月色寒”，已将其境约略道出。画作本身，所用散锋漫写之法，实与昔日抱石公所创，略有关联。然则吾辈笔下，无论其画其句，纯粹皆出于自家，此又显然与公惯于阐释他人诗境、甚至每求当时文人某某代题画款，迥存其异。画毕思及于此，击键以志，权为日后同类画作之缘起。
另：此《梅里旧游·藏阁汤锅暖 神山月色寒》，仍以平素常用中等画纸之四尺三开幅面作成，原本想以小稿看待，到时再将好纸作大幅。既成，感觉趣味已够，却又稍稍转念：倘无他故，亦止于此了。不过此或也只一时之感，临后再看罢。想来，凡无干紧要之事，皆信马由缰，也见人生之从容意态。呵呵。



·精研艺术，细品人生·

童山雷

觅旧归途中得画二帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十五篇

江南达者 童山雷

其实，作为“寻故”之活动虽已结束，但作为画者感受外部自然景物之活动，则仍是惯性地进行着。归途中的火车上，一时偶然瞥见，远处绵延群山中，有一高岭，松林环抱之间，新建巍峨佛寺。其下侧乃辽阔之村原溪田，上有翱翔鸥鹭，劳作农夫。近前又有黑沉沉老旧小矿，其似依然在运作着的设施，已将此地常人之生存方式，示之以概略。噫吁，休论俗众之存活状态如何了，这人心，毕竟有着精神层面之追求，此却终是可以令吾辈理解的。据此，事后即得兹《野山新寺》一画。另，当一次列车又从隧道中穿出，眼前突然一亮，则见格外觉得亲切熟悉的江流与山脉，挟清风而带着久雨初霁之煦和日光，扑面而至。却原来竟已是吾人托生之重庆沙区边隅——井口乡嘉陵江滩一带。咳，想当年尝有密友，二“Y君”之一，其早岁落魄之时，便在此乡一小型农药器械厂就业。每闻其自嘲言道：枉有满腹诗书，日日却必得戴着“猪脸壳”（防护罩），点焊上三五百个农药罐子……与吾侪相关之远岁尘世因缘，终渐淡逝了；而此江山形胜，虽亦经磨历劫，且表面也多换装扮，则其本体，却依旧恒定如斯。此时，车窗外晃悠过这景物的那一瞬，吾心海间，亦依稀飘过这等样念头。言不尽意，还是径由读者诸君，各自观画且任意觅其感觉罢。
此画与诗、文俱得自2013年。


（总 1087 篇之第 915 篇）



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童山雷

南麓清夏山景二帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十六篇

江南达者 童山雷

仲夏一煦阳清丽之日，众亲戚相约去南山中一“农家乐”消闲耍子。此却为彼等常聚之处，吾辈也曾去过一二次。别的倒都不必细说了，不过是享用罢山家风味的酒菜之外，大伙儿便各觅对头玩牌而已。唯值得一提者，此庄院自身尚有其特色，且周边环境，亦属可观。楼院坐落于山麓一隅，旁临阔堰，远远地正可看见那山巅之“大金鹰”。院中傍楼处有巨大黄桷兰一株，树上犹星星点点地开着幽香馥郁的花儿，恰与楼屋另侧一株艳红之紫薇及各类或浓或淡之绿叶青草相映成趣。楼院外又有小小冈台一座，其下是为畜棚禽舍及鹅鸭嬉水小池；冈台上则设着石桌石凳，紧旁伫立着一棵枝叶茂密的高树，周围亦可环眺一派青黛之松山。偶得憩息于此，是真有远离嚣尘之感矣。记得当时吾人便将自带来的“ipad”拿出，随意在此翻阅着内中所存自家之诗笺画稿，一边也不时与坐在一旁的荆妻交谈几句，那感觉，倒确也堪称惬意适然。既归，回忆彼时情味，乃得此处所示之画二帧，一曰《麓院夏悠长》，一曰《麓岭轻阴夏日闲》，未便私之，故与读者诸君共享。
此画与诗、文俱得自2013年。


（总 1088 篇之第 916 篇）



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童山雷

僻乡异景三二

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百一十七篇

江南达者 童山雷

又一休闲之日，仍是这帮亲戚们，自驾车去到本市綦江境内一个荒僻且鲜为人知之处。道是此地有一奇特地形，已被某女作家用于其小说《男根山》之生活场景，还将被拍摄成为电视连续剧。自然，读者诸君既见此小说名，想来亦毋须还消达某在此另解说甚了。只此谓之事，听归听，吾辈也仅是抱着“姑妄言之姑听之”之意态，未觉那有啥了得的，盖因当今之世，“打这张牌”之艺文作品，乃端是“曷可胜数”。再说了，在这鬼斧神工之造物手中，某山形地貌，稍似阿物，实又是“何足异之”。既到达此处，却不料那地形倒全不象所谓“林加”般一石伫立，而是整个长大高耸之岸滩呈一横斜冲刺状，直指彼岸凹口之地，并且恰配以相应植被，确实无怪乎会引起人们联想。不过又唯因其整体乃卧式，并潜藏于溪岩山林间，所以若非是从高处俯观，也果难以发现及此。这些都且不论了。令人真觉有趣的是，这傍溪的山崖间，有着不少毋庸置疑的相关图腾崇拜痕迹：神龛香火近旁，圆头木棍及类似造型之摩崖雕刻，比比皆是。及至上山询问土人，才更知此绝非是时下鼓噪起哄，而实乃“古已有之”。只因当地口音之故，实在是听不清彼谓此倒是“生殖沱”哩，还是“生殖图”。这细微末节也非关紧要了；此地果真是从古到今都有着男根崇拜与祈子习俗，至此，已算是确定无疑。另有一点，此心亦暗觉纳罕：本地距重庆主城不过几十分钟的车程，何以如此这般分明是容易引起俗众关注之事体，至今却几乎无人知晓，且是在当年那“破四旧”的“文革”中，也都没有反被传布开来？心怀着这点儿也并没打算去破解的疑问回到家中，依照这些年来“凡有游必图之”的习惯，遂得兹所示之画。述文至此，另提供一细节，倒看是与这“主题”有无联系：那日游罢，买得当地一只母鸡，这鸡竟是出奇地会生蛋，有时居然一天生下两枚……
另附二帧同得于此之《何言此地尚“林加”》与《渝乡初夏》，以供参看。
此画与文俱得自2013年。


（总 1088 篇之第 917 篇）



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