峨嵋雨后（画中游——蜕心堂品玩己画笔记·陆续添加）

童山雷

童山雷画作

童山雷

峨眉雨后

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十篇

江南达者 童山雷

这《峨眉雨后》一图，实则亦为此前所作，同样是这才一道纳入电脑图片库中而已。所画山景，仍属追忆远年意象。吾辈青年时期曾独自一人，于穷愁中冒雨游历此山之事，先前也早有文图示之于世，此不再述。单说这所示画图本身罢，其既亦为三整纸巨幛，所取乃又为开阔之大景，故尔作画之时，确亦是颇费经营。所幸者，其山主峰金顶，作为造型艺术而言，形象特色颇够，因之毕竟与青城之图情况不同：幅面单纯是可称做忒单纯了，但其终是可一目了然之。又，此画便是抓住这“金字塔式”视觉大貌特征，突出地显示那佛光临照下的过雨之山。通幅以观，除佛光、山体及似乎翻动着的金色云团之外，一切细节，皆依稀隐没于忽明还暗之色墨内，所以看去果真已凸现其整体之恒定与磅礴，同时则又不失灵动缥缈之概。客观以言，此当为吾近两年来所作大画中气魄宏大者。自观此图也，有时也不禁有思：彼等在吾有生之年，固然其“实体真身”每静伏吾箱箧之内，而其“虚幻表象”则长随吾文依序示之于世；只时隔多年，或换言之，在吾身后，其端是不知会归属于何人之手。呵呵，作此远忧，是否多虑了。
此画与文俱得自2012年。



（总 1081 篇之第 880 篇）


以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

童山雷

此已发至第880篇矣，从头开始显然不大现实。而倘若本坛一直开办下去，则此后的，尚可继续……

童山雷

异国他乡天欲暮

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十一篇

江南达者 童山雷

游泰国时，有一场景，后亦浮上心头且是挥之难去，是以也便付诸翰墨，今并纳入此小文。那是归国前的最后一个黄昏，在大巴车上，隔窗看着外边时而灯火辉煌，时而暮色幽暗的城郊景致，忽见一瓦棚小院跟前，影影绰绰地有着三二女子，正在那厢天真无邪地闲坐说笑玩耍。院篱间摆了好些花钵，而且整个篱墙周围，也是植物掩映。总之好象亦并非什么特别的场所。当然，在彼国，即使那般地带，也没甚张牙舞爪或诡诡谲谲的气氛了，——呵呵，这都不过是玩话而已。只当时眼前那几个女子的情态，颇令吾人遐思。想这天地之大，国别民族之繁，虽是有时人间语言不通，但人们本身这喜怒哀乐的生命过程或表征，终究是基本一致的。哦，那几位与吾人异国异族的少女啊，也不知你们在谈议着甚，直是这般地开心与无忧无虑？咱乘坐这车可是从你们身边一驰即过了，你们也全然未觉着这个；而吾辈则与你等有此一面之缘，但转瞬之间，却又天各一方，永不再逢。这世界，这人生，看来就是如此这般生就的罢。不过，吾人倒也据此作斯画而为此文，由是将那流光样的一瞬，凝结做固体形态存留在了这儿。今，更将此“异国他乡天欲暮”之画与文，呈于吾之读者面前，且看那各自人生履历不同的人们看了，还会又有些甚样的体验。
此画与文俱得自2012年。



（总 1081 篇之第 881 篇）

                               
登录/注册后可看大图

童山雷

《濯水残阳》等三帧

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十二篇

江南达者 童山雷

亦是这同年暑期内，吾兄妹三家人相约就近小游。在侄儿提议下，遂选中偏远古镇黔江濯水，以为游地。那自驾之车（自然是侄儿在开）一路颠簸，数小时后方至其处，自不待言了。而其地傍不险之山以临尚属清幽之水，曲回河道之上，篷舟隐约，廊桥赫然，景色毕竟可观。正如时下常情，本镇亦在打造着自身，欲作一方旅游景点，因之触目每是土木工地，入店但觉物价不菲，俱终是无可奈何之事。于是大家皆依向来之消费意态，当即只在平常小店中挂食寄宿，然后亦随心所欲以觅吾百姓能得之快，不过在外沿河观玩摄影，回店围坐说笑“拱猪”而已。唯当时夕阳之下，凭廊远眺的情味，在此画者之心，确也留下较深印象。此即依此向读者诸君呈上《濯水残阳》一画。另有两帧不同视角得来之作，《濯水镇》与《清河老镇白云边》，一并呈上。
此画与文俱得自2012年。


（总 1082 篇之第 882 篇）




读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

童山雷

濯水蒲花暗河

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十三篇

江南达者 童山雷

宿濯水镇，闻说此地存一所谓“暗河”，自然次日便去探访。原来是在幽山之出口处，筑了一道高坝，任其下游之处溪滩浅平，而堤坝以上遂可藉水深行船焉。当即于那景区泊船处套上亮黄色救生衣，于是在舟子引领下，缓缓向着涧崖深处驶去。那舟子却是当地一村学教授特为开发此景而转行，这便充分发挥其谈吐优势，一路娓娓而谈，将此地形貌、民风人情及历史掌故，俱对吾辈叙述了个大概，虽亦稍有噱头，终不至令人觉着华而不实。因而一边观景，一边是真感愉悦有趣。尤其船儿穿行于长长暗洞之内，甚时竟然伸手不见五指，稍稍有光，则偶尔来自洞顶孔缝。舟子言：那孔缝之间，实已构成“天生三桥”，加之配以这地下之河，显然已较那鼎鼎大名的武隆三桥更加奇异。观之既象，想想也是，乃便也说了些鼓励与祝福于彼之话，彼闻之则情绪一发高涨。至出洞后船儿即将倒还之时，彼驻舟崖壁畔，先使我等饮了些清冽甘甜的壁间渗水，又言说，这洞顶之上，人皆不知脚下情形，祖祖辈辈生息于斯，整个范围方当从前之一生产队，年年要出数万斤稻谷。还说，本来此河上源，有一处，才真如陶渊明笔下的桃花源，可惜目下水路尚未通至那厢，也就只好请大家下次再来了。自然，此等说法，怎样理解也都可以，况且桃源素来只在吾心中，因而吾人哪管今世各处争相自诩，遂也不过一笑置之，仅将这“蒲花河”之名问得且记于心间了。游归之后，追忆其地可见之形貌，图之以存画箧。另亦借助“谷歌地球”，观得此暗河顶上地表景象，乃一并付诸翰墨兼而为兹文，以飨吾之读者。
此画与文俱得自2012年。


（总 1082 篇之第 883 篇）




读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

童山雷

老人岭

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十四篇

江南达者 童山雷

此巴渝东南行途中，尚经得一处，侄儿于驾座上遥指笑叹道，那便是当地有名的武陵仙山，只此时间有限，也只好以后有机会再专程去那儿了。看那山，霞光蔼蔼，气势巍峨，似还真有几分仙家气象。当时车在高速公路上，只见劈面为一峻峭峰岭，顶巅之上有二巨石，宛若翁媪两人相对而语。只可惜车行太快，观看角度也不大好，所以也就一带而过。却没想到返还途中，因走了段老公路，竟恰好看得斯境全貌，连同那高速路桥本身，也都作为陪衬，出现在这场景中了。于是放慢车速，众人说说议议的，将眼前这还算得上是奇特壮观的景象，认真地观察了一番，且是留下了照片资料。想那仙翁仙媪，也如人间伉俪厮守，一起看过了尘世上无数的风云变幻、沧海桑田。而上天则不与吾人同等机缘，虽也可双双见得几多事境，但本身终皆只存于天地间短短数十年，便寂然灭去，是诚亦属无可奈何之事。唯此，则又如何不令吾辈，要将这短暂的时光，倍加珍惜。此画此文，可算是悉出自当日那瞬间的机缘凑巧。然毕竟只是走马观花般的印象，兼之事理也甚简单，所以还请读者诸君，毋要责以此绘、文之疏略。另，也不知那岭究竟是甚名称，今姑以凡俗之心，将其叫做“老人岭”罢。
此画与文俱得自2012年。


（总 1082 篇之第 884 篇）



读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

童山雷

树兰几朵夜来香·当地名称四季青

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十五篇

江南达者 童山雷

仲秋的一日，单位依例举行“连锁活动”：运动会之后，又去郊游。只这附近合适之地的确已不好找，所以便还是去了个几年之前去过的地方。此处，当地名称“四季青”，自然是所谓“休闲度假村”了。既至其地，天色渐黑，晚餐早已预约下且是已然备好。可偏巧吃的是那烤羊及羊杂汤锅，而自家近来因治旧疾，凡是“燥火”之物，治疗期间一概都是不允许吃的，因此当晚羊酒未沾，只守着向店家央来的一味相对清淡之菜吃了。然后众人急急地便去垒起“方城”，这倒只是自己没兴趣，也就婉言谢绝了同僚的邀请，然后独自在楼廊外凭栏消闲。其时跟前一株高大的黄桷兰稀稀疏疏地开了几朵，馥郁清香袭绕之下，人被廊间赭橙灯光笼罩，周遭皆黑沉沉的，唯隐觉篁草丛中，有小溪悄然流去，而静谧山岗之外，远处微微见有灯火（大概不是主城，仅是就近的乡镇罢），所以倒也觉得其情其致，甚是怡然。后来便与两三个也不想打牌的人去唱了阵“卡拉ＯＫ”，也算是寻了份与素常不同的玩法。归来后忆及凭廊休憩的情景，得此示之画：《树兰几朵夜来香》。另同示一画，直名《当地名称四季青》，却是次日闲逛四下得来，据此观者亦可了解一下咱巴渝乡郊的景致。
此画与文俱得自2012年。


（总 1082 篇之第 885 篇）


以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

童山雷

衡岳之巅

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十六篇

江南达者 童山雷

依例又将远年得来印象作成三整纸大画《衡岳之巅》。此却是追忆当年游南岳衡山时镌记于心之痕迹。想那时携新婚之荆妻一道，由潇湘溯江而上，至那传说中雁回之地，于是弃舟登山，沿路见了好些方经文祸是以明伤暗疾难以胜数的古代遗址。即至山中，第一感觉虽钦羡彼之博大，然同时也觉其是否过于荒率与简朴。记得当时身背着画夹，竟似有着一种无从挥笔作画之感。事后反思，当日果是未得吾国山水画艺之真旨，而尚拘于西法之焦点视象也。是亦诚可谓“不识衡山真面目，只缘身在彼山中”欤？然毕竟留下几张速写稿子，是以先后也画过几幅写实之西画。今，远年记忆既已发酵透熟于胸，终铺纸命笔，以偿夙债。还记得，那日为观这南岳日出，天犹尽黑，绝早便起身随观日人群，来至其山之巅祝融峰顶，又等待了个把小时，才总算是得以如愿。此即以其旭日东升、晓雾弥漫之全景为画题，画成自觉颇具大山堂堂之概。原想如常情点上些观日之人，但终鉴于不甚好处理比例关系，担心画蛇添足，遂干脆径请读者诸君会意去罢。
此画与文俱得自2012年。
另附昔年忆及斯事时所得长短句一首，以供参看——

念奴娇·南岳旧游

祝融峰顶，
晓星稀、
野望寂天无物。
定眼却看森黑地，
残殿废甍如棘。
曙色终开，
朝阳骤现，
寰宇浑如血。
险山高下，
欢呼士子巾帼。

青岁寻梦南来，
沅湘一路，
蘅杜多无迹。
名岳荒凉香火败，
仙嶷犹惊余劫。
旱石云生，
闷林风起，
天外雷轻发。
乃瞻高远，
万松清舞如律。


（总 1082 篇之第 886 篇）

以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

童山雷

缙云清暑

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第八百八十七篇

江南达者 童山雷

此却为预定所作大画之最末一帧，盖为日后脱离单位，亦便不易有此可“铺开场合大干”之机会了。呵呵。而恰逢此画《缙云清暑》，所示又乃三十六年前刚入职场时得来之意象，其亦天意欤？或正谓达某俗生这须得劳碌一段，自然当顺顺利利、有始有终也。说笑归说笑，这画中之境，本身并无甚“天数”可言，不过是为吾巴渝名山缙云之巅狮子峰，在永恒之苍穹下，如常所示之沉厚葱茏景象而已。犹清楚记得当时是与旧友二Y君（二君姓氏俱以Y音开头，若吾亦依其故姓，合称三Y君，也可），同在那炎日暴虐之际，心怀对未来际遇之渺茫追求，一起畅叙游历之情景。今不觉人生之大半已去，斯山形势依然如故，云外嘉陵清影，也仍若素丝碧带，静静环绕于山之周遭，虽山中亦增添了些须人间物事，则于天地来说，毕竟难关甚痛痒。是诚然益可示其造化之博大久远而人生之渺小短暂矣。又，于今反思当日吾辈三友，彼二人，皆以其学识或长技切合现实生涯，故尔目下在此人间，俱过得较吾尊贵或丰裕，此固当为之颔首称庆。独吾自身，或忒认死理，永远执着于清淡之艺文事，是以纵然今日凭藉网络，已自于那未可知之范围内，也算是有了些虚名，但终归由于主客观原因，并未与当下国朝艺文体制有甚瓜葛，所以不过自觉其生尚属有滋有味而已。看来，“性格决定命运”，是真可信矣。好在吾辈既自拟生存之宗旨：“精研艺术，细品人生”与“见悖于当世，遂求诸永恒”，兹即便是实已为谶，则吾又何怨何悔乎。——面对一浑无知觉、兀自以其涵蕴宏博之态淡然处于乾坤间之平常山岭，竟说上了这般些不着边际之语，不知是否当乞读者诸君原宥。
此画与文俱得自2012年。


（总 1082 篇之第 887 篇）


以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。