峨嵋雨后（画中游——蜕心堂品玩己画笔记·陆续添加）

童山雷

华岳晚霞幽粲时·假想仙峰夜月明（2014年）


画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零六篇


江南达者 童山雷


（接上文）凡约略了解华山之人皆知，此山之东、西、南、北、中诸峰，以南峰为最高，西峰称至美。此仿佛亦与故宋欧阳文忠公咏琅玡之名句“其西南诸峰，林壑尤美”微微相吻矣，呵呵。却说当时吾辈既登这华岳西峰，更转上南峰，再由南峰取路而归，已值红日西沉之际。于那幽森林壑间向着西峰眺望，但见漫天赤橙霞霭，内中亦隐隐可见些五色云霓；则那西峰本身，好似融浸在这片热烈之天宇间，高标独占，同时虽甚澹然而犹觉其浑茫沉厚。彼时吾已然对这华山形貌大致知晓，故尔足伫或明或暗之崖径，身心皆溺于这奇丽晚照之下，腹中却禁不住又开始构思着那将来之画图。然而终不可能就不离去了，于是恋恋不舍地转下峰间垭坳，须臾则便回到那“仙人洞”索道口前。一时心中暗忖：该莫只还稍稍过去几步，就还又可拾得一景罢？因此借着小解，去那边角上一趟。途中果真仰观突凸向天之西峰，连同其寺院建筑与天然树石，已自另是一番景象。进而更思：倘这景致，待时间再晚，处于清风朗月之下，，岂非别有趣味？由此在腹内草拟画稿之时，亦就又多有了这《假想仙峰夜月明》一题。今，斯题真已成画，一并随同本文主题《华岳晚霞幽粲时》，示之于世。但请读者诸君率意观玩。


附识：华山之游，实乃吾辈身为画者、此整个游程之最期。但又向来心知，唯其华山本已险美至人之心力所难再随意加以生发，故尔历来画师多亦步亦趋以求其真，致使反不易得来面面俱到之好画，而众多相关之画作，竟无可避免每流之于俗，甚而至于有似“行画”间之初学者所为矣。吾今自当是力戒及此。至若其效如何，当是由读者诸君予以评判。不过倘或以己论之，则相对感觉《俱道名山存孝迹》（前帖所发）与《假想仙峰夜月明》二作为佳，因其俱贯以人之“精神”或曰“情怀”因素于内；尤其后面一幅，似更具吾人向来之洒脱无羁风味也。
又及：乘兴乃作《蹑步黄云啸华山》，纯系放开心手之寄情写意小品，一并附此以供诸君参看。另，此画之境，大致依己诗得来。亦将其诗示此——


步华山巅惕而后怡


昔闻西岳险，
今者寸心知。
蹑足行危路，
抚膺吁绝歧。
长空时掠鸟，
暗洞或藏魑。
既越黄云顶，
情怀庶可窥。




（总 1098 篇之第 1006 篇）




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童山雷

渠水千秋绕广安（2014年）


画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零七篇


江南达者 童山雷


甲午暑月，吾身方“猫”在家中，按部就班地拾弄既已拟下题目的北游画作及诗文，而兄妹间例行之相约小游事又至。本来，大家皆说，这都不比得年轻人了，暑天似不应外出。但又因家兄“研究孙”之事正巧告一段落，很想稍稍自在放松一下，所以讨论之下，众人还是决定就近走走。当时吾妹听其友人介绍，说是广安有某“农家乐”，食住俱宜。而此原是并无更多讲究的，于是大伙儿真就一趟火车去了那儿，——却原来竟然便正坐落于现当代中国之某伟人故里。彼“故里”也，前两年时兴“红色旅游”，吾原单位已组织去过；此次，因同行家人中颇有几个没去过那儿，是以也就又跟去看了看。其园林之规模与气派，想必读者诸君中不少人都已知晓，故尔亦不用介绍了。唯有一点，其实还是有些意思的：在当地民间，咱居然亦见识得两种对伟人某公截然不同的态度。当然想想这也不足为奇。毕竟，一般人皆是凭着自家生存状态，在对相关的人与事或明或暗地进行臧否评说。话虽如此，只达某本身乃逍遥人士，自是无意介入任何此类言行，凡事，不过一概静静听之，最多也只默默思忖思忖而已。此话撂开不论。在此待了两日，因天气大热，多数时候，皆躲在室内玩扑克牌罢了。话到这儿，却也另还有个小小说道：近十余年来（自新世纪起），吾即对自拟之“戒烟限酒远牌”信条身体力行。唯近年来却对此“封闭古堡”稍稍开一缺口：仍偶与亲友玩玩那扑克牌中的“猪羊弟儿”。盖一来觉彼既属有趣之智力活动，二来，吾人本身，似亦不能过于远离常态生活及与人之普通交际。想来这也是读者诸君可以谅解的。话休絮繁。此次小游，因至此犹未经过任何宜于纳入吾辈山水画图之地（即使有，也都是从前已画过的），所以心下已然认定，兹行于吾画事言，多半都是要“挂白牌”的了。而孰料归途之中，偶尔央及由“农家乐”帮忙联系的面包车司机，带咱在那广安城中转了一转，待出城驶向火车站时，突然却路经渠江沿岸。记得当时猛可见得云影浮动的晴光之下，山峦沉厚、江流狭束，公路两旁则垂柳依依，而路坎外清清水波，正静静地作别这新兴城市，渐渐逝向远方那原野开阔之处。对此，不唯这眼前当即一亮，心下亦顿觉爽怡。唔，是呵，不管它人间之事若何了，只这千古江山，兀自坚定不移地盘桓于斯，历尽了风霜雨雪，烈日阴霾，又见证了多少尘世之风云人物。今，吾辈也，芸芸众生之一，岂更有力参与整理山河之事，不过随历沧桑、感知一二己心之可感知者，而后便面对造化永恒、人世无常有如波谲云诡，乃藉己长技，聊抒发些许慨叹也矣。——炎窗之下，拉拉杂杂敲作这般文字，随同已成之画《渠水千秋绕广安》，一并示之于此，也算作是个小插曲罢。




（总 1098 篇之第 1007 篇）




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童山雷

甘霖骤降老秦川·一水中分成陕晋……（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零八篇

江南达者 童山雷

（重承前连载帖）回观当日陕晋游事。既登华山，乃转行壶口瀑布方向。车先是沿高速公路行驶。感觉彼处这路旷阔整洁，路上车辆又少，较之重庆附近路况，竟另是一般景象。而自然景物本身，则纯系北方型的：冈峦朴厚，苗木干黄。且农作物生长周期明显相对为晚。同时亦可看出，之前这儿分明已有好久没下过雨了，那壑梁间的溪流，不单干涸见底，而溪底也皆已龟裂。话虽如此，但行进间，却忽发现这天色渐变，由灰褐而乌黑，终至骤雨陡降，于是一切尽在迷茫之中。那久旱庄田喜逢好雨的情景，在此心留下深刻印象；此示之《甘霖骤降老秦川》一画，即据此得来。当时在大雨中行驶，似乎也没多长一段，待车辆来至黄河边时，已是仅于风中间杂着些疏大的雨滴了。但这眼前乍见黄河，则委令心中新生惊喜。吾辈华夏士子，对这条河流别有一份亲切依恋、甚或是崇仰的情怀，这，想来读者诸君，皆当是不难理解。吾此已是第三次见到这黄河了。前两次，一是在宁夏境内，一是在四川西北角上，这《画中游》系列文字之前面部分，俱曾道及。此次之黄河，因约束在秦晋峡谷之内，细窄而相对幽深，另具一番风味。兼之彼时雨之将霁，劲风又作，杳然云天之下，整个河流看去驯顺而又曲回，却断然把陕、晋两省分开，所以静心体会，真是有些意思。那时也不知壶口瀑布究竟会是在哪种情形下，才呈现于吾人面前，因此这心底一直隐隐地都存着一丝好奇与期盼在那儿。下车之际，风雨又都大上了一阵子。撑着伞儿行走在两省的界桥上，一面背身避着风雨，一面也忍不住腾出只手来，随便拍下了几张照片。还在下车前后，就已有山西那边的乘客，不动声色地将这同车的旅游者，都暗暗动员去那边食宿了。因闻道说山西那边，对花甲之年的游客大有优惠，同行之人，当然也多愿意就去河对岸落脚。于是，就这样，吾等便告别陕西，跨过了黄河。此随附之《一水中分成陕晋》，及其他的这河畔题材画作，俱是在此情形下（以及饭后重来这桥上散步）所得，一并示与诸君。



（总 1098 篇之第 1008 篇）


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童山雷

黄水远萦三晋间·壶口清星夜·寂峡晨曦（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零九篇

江南达者 童山雷

（承上帖）既于黄河对岸山西境内那家不大不小的客店住下。闻说店中正有久已慕其盛名的黄河鲤鱼，当然也就点上了一尾，还来上了一瓶当地土酒，于是对着店门外渐次稀疏的凉雨，颇为惬意地小酌了一下。饭后沿河岸闲步，在暮色中观看这处在陕晋峡谷中的黄河，倒也别是一番情致。原来这儿的河水亦然未浑，且是岸滩也多由大块岩石构成。想来也该是的：倘都是松松垮垮的黄土坡岸，则何以又能有那可以亿万年承受猛水冲击的壶口瀑布哩？心作如是想，一面眼中见得，这整个环境虽属寒荒，但却已然也有了好些新式建筑，且有的，还堪称近于时尚。而当溯河上望，见那曲回沉静、万古如斯的黄河，在幽暗的天光下，正由那三晋大地之辽远处，不急不缓地流泻而来，一时，竟凛然地有了种深沉的历史感悟。回到街镇上，恰遇一家大酒店开业酬宾，举行汇演仪式，烟花礼炮放个不停，亦为这原本荒凉寂静的河峡之地，增添了好些亮色与欢声。吾辈生性不好这类热闹，当然却也并不抵触它，遂还是随意去观望了一会儿，便回旅店，又沉浸于自家的艺文常事中了（抓紧时间写点旅行笔记啥的）。荆妻喜好音乐舞蹈，说是感觉这渐次上演的节目，水平好象还不低，于是既回店中，都还重又出去观看。唔，这也算是各得其乐吧。演出结束，环境复归宁静。一宿安睡无话。及至若常又于拂晓之前醒来，透过玻窗，正望见来路那边，寥落峡谷之上，一轮缺月低悬在微明半空，周遭野滩与街市，俱阒无一人，境界颇显疏澹凄清，遂令人顿有那古之士子羁旅飘零之感。有了这般般体会，待游归返渝，乃便又整理得成三画：一曰《黄水远萦三晋间》，一曰《壶口清星夜》，一曰《寂峡晨曦》。兹皆示于读者诸君面前。

另有一五言古风《夜宿晋西黄河客栈漫吟十五韵》，附上——

清雨浥凉夏，
驱车向河汾。
长桥接秦晋，
黄水自中分。
桥面旋风起，
伞形焉易抡。
越河投小店，
掌柜荐肥鳞。
遂以成杯酒，
心情何醺欣。
饭余复闲步，
晚空叹华雯。
河干伫延望，
瀑声如远闻。
以兹怀壶口，
料与绝崖濒。
虚念岂堪据，
实行且待循。
及归天已暮，
豪馆正酬宾。
礼炮连环荡，
烟花散纷纭。
异乡俗乐事，
聊慰闲游人。
其后夜静谧，
凭窗对北宸。
怡然还诵读，
文事固当勤。
罢卷浑无忆，
映帘知晓昕。

同附当日傍晚及入夜时分所摄留小酌与观玩照片三帧。


·帖尾随记——

尝思：身为文士、画者，这一场游事下来，总是会为远年留下几许回味之作的……



（总 1098 篇之第 1009 篇）


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·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……


另附：

本人近年来“走四方、画四方”所得，连同少数在职时即已画成的纪游组画，共计约逾千幅，分成了几十个专集，自感还是颇具规模的，现统一发布于“搜狐号·江南蜕心堂”。兹将其观看地址公布如下——

https://mp.sohu.com/mpfe/v3/main/first/page

童山雷

壶口·昔道尔来如虎狼，今观汝势果嚣张（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十篇

江南达者 童山雷

（承上帖）这日去壶口瀑布，果享受山西省优惠，亮上一亮自家的身份证儿，便径直乘坐其景区交通车至达。原来那儿地处开阔河滩，远望并无任何奇特，唯隐闻隆隆水声而已。及至近前，则浩浩乎狂肆之姿，骤入眼目，且其若雷之声，愈加震耳撼心者矣。看来达某这人别的方面运气皆不见怎的，就这“游运”堪称上佳：其时又逢人人（尤其摄影之人）所盼游览此处之大好天气：晴空万里，日色艳明，彩虹清晰若桥，自始至终腾跨于瀑下河谷内，恰与那驱风卷雪之急波湍浪相映成趣。如此壮观美景自是使人陶醉了。更喜在这景点求生之老乡，亦尽皆淳朴可爱，凡事都与游客配合，收费也很是公平。若此，吾辈也就不妨欣然扮上了回“老天真”，与荆妻均作彼地装束，自执长烟杆儿并牵着妻乘其背之小毛驴，且口中还仿唱上了几句“信天游”曲调。说实在的，同为国内名胜之境，这比起去年游西藏纳木措的经历（事见本文第九百四十四篇），真可谓判别有如天渊了。闲话休絮。只这站立于高岸之上，俯瞰面前一大注奔腾咆哮之水，心中忆及与之相关的种种说法甚或理念，一时果可称是浮想联翩，却又难以准确道明，究竟也都想到了些什么。作为画者，出于自身立场，当然也须考虑当怎样在画中表现这景观的事。而这确实也非轻而易举，因为，道理说简单也简单：毕竟既不能不象这景，却又不应是如照片或传统西画般地象它呀。今者，画儿已然画出，随文示与读者诸君，成败得失，悉由诸君评判。其余无关细节，似也不须还在此啰嗦了。但只再说明一点：这画题，原本想是直接就用“奔腾咆哮如虎狼”这熟句，后来想了想，莫如还是且用自家为此作的那首七律之首联“昔道尔来如虎狼，今观汝势果嚣张”罢。画中已将全诗题上，兹一并附以标准字体——

昔道尔来如虎狼，
今观汝势果嚣张。
扑崖飞跌方于底，
刷岸升腾又及冈。
蔽日凝云催涧湿，
束虹散雪播风凉。
乃知亘古存斯境，
黄水流名亿载长。

    ——赞壶口瀑布也  江南达者


随附当日个人所留照片，并与本地人对照，倒看着装持物之后，有无一二神似之处，凑趣而已。



（总 1098 篇之第 1010 篇）


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童山雷

晋中过绵山、过洪洞县得诗画稿各一（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十一篇

江南达者 童山雷

（承上帖）游罢壶口瀑布，继续向北深入山西境内。一路所乘或汽车或火车，但凡目之所及，触发于心，皆冀得能有益于吾之诗画。一次，汽车行于丘冈延绵之地，忽见扶疏垂柳间，道旁蜀葵长大若树，繁密若林，白红硕英层层叠叠，为境甚是清丽壮观。此心方陶醉哩，却又倏然瞥见一朱红牌坊，侧畔亦有路标明示，道是“绵山介子推故里”。一时颇为感之，当然也不可能就此下车去了，于是只见斯情斯境，恍惚消逝在淡荡天光中。咳，想那上古之时，这介子推有大功于晋文公重耳，功成拒封，以至于甘焚于“逼赏”之火海，乃有后世天下清明寒食之享祭，此事迹固然使人扼腕慨叹矣。而今之世，世道人心，已与之判若天壤，则犹又有如此这般令其彰显之意，宁不使人觉着已堪吟咏描画！因以事后乃有五言绝句一首，连同此《渺荡绵山 介推休矣》之图。画图蕴意，自可于朴拙色墨间觅得。诗则附诸文尾。另又再说一次在火车上罢。方面朝车窗，却骤见那一晃而过的站牌，“洪洞”二字赫然在焉。噫吁！自经那传统戏文《苏三起解》行世，这“洪洞县”及“洪洞县里无好人”，一度几至无人不知，无人不晓。然则作为文艺作品夸张之言，虽非是不能成立，但只这“负面效果”，真也是不言而喻的。今既突然引发心中之念，遂便亦就有了这第二组随文所示之诗与画。关于这诗与画本身，吾不自作点评了，但由读者诸君予以评判。此倒是附带辨识及一点：艺者当于何种程度上认识了解生活。吾意：倘欲执以现实主义手法，必至于深入究其张长李短、婆婆妈妈甚或乃至种种不堪之细微末节；而据吾今之“意笔”，则稍稍有一生活提示，可供吾不致纯粹凭空臆造于己之篇幅，似可称之足矣。自然，这也不是能由达某自家说了便算的，还是同由诸君评议罢。呵呵。——“洪洞”题材之画，径曰“敢说此中无好人？”诗为七言绝句，同附于前诗之后。


过绵山所感

清明寒食意，
泯灭暑天中。
介子幽栖处，
牌楼异样红。


列车过洪洞县站台

茧耳久详当一瞥，
莹心忽惑致三思：
既能千古枉遭累，
足见城中人有知。


（总 1098 篇之第 1011 篇）


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童山雷

王家大院前的低矮窑洞（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十二篇

江南达者 童山雷

（承上帖）当年随着一部电视剧的热播，山西乔家大院名扬全国。其实，作为本省的“大院”，另有一“王家”，规模倒还远在这“乔家”之上。事前既已得此信息，此次游览，当然就冲着“王家大院”去了。至则果是大开眼界。其无论是整体构架，所据地理形势，连同本身种种建筑及装饰细节，皆莫不当称之举世罕有其匹。亦无怪乎，在业界，彼竟有着“民间故宫”之美誉了。而彼之开拓发展与守成及至最终易主消亡的全部历史，也足以令人默叹深思。自然，吾这非是社会历史学者研讨之文，固不宜再多说甚。唯当穿行甚而几至迷失于那整饬得无可挑剔的青砖瓦丛间，此心居然亦不由暗忖：人生圈囿于兹，真的会感觉很惬意舒适么？坦言之：若依己之喜好，吾心倒还是钟情于南方式的、与自然山水融为一体的优雅庭院。不过，话又说回来了，倘无这地域文化之差别，人世间的景致，又焉能称之丰富多彩？所以，作为客观存在本身，既称是有其道理；吾人随缘由份作此游历审美，也当属合理合情。伫足在城堡般的院墙高处，放眼四下，烟光弥漫之中，这陌生的北方风物隐隐约约皆入视野。绕墙根一带，坡坎周遭，却尽是些在这豪奢映衬之下，格外显得简朴乃至于寒伧的窑洞。见此，心底难免有感有思。倒是见这展览资料中说，王氏家族历来很是注重与乡里的相处；但，毕竟如此这般鲜明的贫富差距呀，此“大院”最终的消亡，看来也不能不说还是得从中觅找因由罢。有了这些朦朦胧胧的观感，归家后为此作得一画，曰：《王家大院前的低矮窑洞》，今随文示之于此。大写信意之笔，但由观者点评。或问：此大院有那么多精美之处，尔何似视而不见咧？吾笑言：那，都留给专业及业余的摄影师们罢……
另得七言律诗一首，附上——

王家大院

敢自民间称故宫，
独成韵格傲苍穹。
依山取势类城郭，
叠瓦随形如月胧。
屋厦千间原孰据？
镂雕万饰本犹空。
贫窑绕院皆张口，
一似微言诉曲衷。


（总 1098 篇之第 1012 篇）


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童山雷

平遥夕照·晓来清雨浥平遥（2014年） 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十三篇 江南达者 童山雷 （承上帖）平遥古城，亦属久闻其名而心思一游之地。不过，说实在的，此前却从未细想过，彼之魅力，究竟主要在于何处。及至此次既游，不禁眼界大开，心中乃给予极高评价，盖为其竟真为一活脱脱古中华文化“化石”，堪称全方位完完整整以原物原貌，展示出彼处历代政治、经济、文化、宗教、军事、教育、刑名及其世俗生活百态，最是生动鲜活地如同将一本国古代社会之全景图卷，呈现于今人面前。唯其内容如此丰富多彩，要想在此仅以几句简单语言，便逐项进行大致介绍，几乎已是不可能的事。况且，吾辈毕竟非是专门深入考证之学人，而只是对此一切怀有兴趣之文士与画者，所以，说到底，也不过对其进行走马观花式之了解而已。但即便如此，这一趟下来，也都自感较之于从前，对吾国传统文明之认识，可谓增长多多。这种感受，真可称是此前在游别的古城、古镇或种种其他古迹时，从未有过的。自然，说归说了，落实于吾之画幅，毕竟也不会是为其作上某种图解，而仍只是将彼时之感知，假以丹青翰墨，付诸可视而相对有其意蕴之形象罢。此示画作二帧，一曰《平遥夕照》，一曰《晓来清雨浥平遥》。前者是为当日抵达古城，在黄昏时分，迷茫云天之下，伫于城门近旁，心内所具的那种浩博且近苍凉的印象。后者则是次日一早，夫妇二人依次观玩各景点，却恰值晨雨潇潇，天地间弥漫轻寒之意，古城街头寥寥落落，阒寂无声，是以倒也真具难言之情味。画既在此，不再多言。附一吟咏斯地概貌之律诗，以供参考—— 平遥 天低云暗地无垠， 历代精灵隐现身。 古去史痕犹可觅， 今来世事或因循。 万般器物称文化， 千种风情以质淳。 乃识此城寰海绝， 高标独领竟何伦。 另附一本不相干之画《池廊清雨》。此却是归游逾月之后，正埋头于志游诗文书画之际，一次在本地涂山湖边休憩所得。其为闲散文士信笔写意小品，虽非无趣味，终是内容相对单薄，也不消专文议及了，索性捎带于此罢。同时犹有一首较画先行得来之五言绝句，兹亦录之—— 涂山湖荷花池廊畔偶得 池边一只鸥， 静待细鱼浮。 未觉清疏雨， 忽临芳草洲。 （总 1098 篇之第 1013 篇） ·精研艺术，细品人生· ·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图

童山雷

天龙山下赤桥微·异梦赤桥（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十四篇

江南达者 童山雷

（承上帖）山西晋祠堪称吾辈久慕之地。说归说矣，除猜知其必与三晋历史相关，却并不清楚所奉具体者何。自然，此时怀此企盼与好奇而趋之渐近，这游程本身，亦已微觉有趣。而孰料途中另经一处，则又蓦地引发吾心感思，那便是豫让桥也。想那赵、魏、韩三家分晋之时，这豫让欲为其主智伯复仇，以漆涂身，吞炭使哑，暗伏兹桥之下，谋刺赵襄子未遂而反为彼所获，临死时，求得赵襄子衣，拔剑怒目击斩之，以示为主复仇，然后伏剑慷慨自杀一事，千古以下，已为忠勇刚烈之典范受人崇敬。吾辈少小时读史至此，亦尝热血汹涌而目睛湿润。只今则崇仰之情退隐而忖思之念暗生。我华夏贞烈舍身之士历代层出不穷且令人景仰，其固毋须论矣。但唯将那一腔忠烈碧血献与个人——任何个人——以遂其私志，此，究竟乃是可贺堪豪，抑或还属足惜当哀？如若得将此等壮烈之意奉与国家民族、社会历史、亿万众生诸般大公，似才真正有其所值而实当咏叹讴歌者。固然，强求古人，自属不应；但确认于今而戒之后辈，当也不能道是有悖情理。——那日在耀眼天光之下，并未将这目下已称作赤桥之豫让桥（或其间已寓后世誉赞之意？）看清，然而彼处在当地那天龙山大背景前的整个环境氛围，却已然在此心留下深刻印记。这“天”与“龙”，在吾国文化中所喻何者，自是不消说了。而赤胆忠心之士所留之迹杳杳于此雄大之山前，这意象，似乎不能不说已是有其意义。因此，正是基于这感觉，游归之后，吾拟得这《天龙山下赤桥微》一画，且今已作出。画中前景颓残的赤砂石桥、有如微遗血痕的荒落小径连同桥畔的老树孤鸦，映衬着背景中的峻崖杰阁与漫天龙须般的卷云，虽整体俱是逸笔草草、色墨简淡，则又果似有其深意在焉。此外犹有《异梦赤桥》一画，光怪陆离之意念形象，分明乃不当以言语加以描述者。并附于此，以供读者诸君观玩，或竟也作遐思漫想。
亦得绝句一首，同附之——

途经豫让桥有感

吞炭斩衣千古传，
忠魂静憩赤桥边。
倘公刚烈非私义，
国魄而今愈见贤。


（总 1098 篇之第 1014 篇）


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童山雷

晋祠·晋源初夏·悬瓮山前塔影微（2014年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零十五篇

江南达者 童山雷

（承上帖）既至晋祠，其景区内一标识之语“晋之源，唐之源”赫然入眼，亦顿时唤醒这久已沉睡之记忆。哦，不是么，那李唐王朝未建之时，日后之唐高祖李渊，即确为隋之“太原留守”，据之晋地；且是彼之父子起兵反隋之前，就曾拜祭当地古晋国之祖唐叔虞，并许愿一旦成事，便以“唐”为国号呀……这既往读史得来的知识一经忆起，此时实游其地，自然感觉别有趣味。而这晋祠本身园林之美，又真真堪称举世罕有其匹。园中，自北魏以降，历代所保存下来的建筑、雕塑、碑刻等实物，不必细论了；只那无数树龄动辄即上千年的古木，便令人不能不觉叹为观止。吾辈向来即谓：这有无古树，才是检验真假名胜古迹的一把硬尺（当然不包括那些本无树木之处）。建筑及器物皆可以仿造甚至于仿造得乱真，而唯独这历经人世沧桑的参天嘉树，尔即使想从别处移来，也几乎是断无成活之可能性。闲话休絮。只说当日在这晋祠古杳幽森的环境内，觅史迹，观文物，漫步芳洁之径而偶沐清朗云光，悉心体验如此情味，果是觉着吾人生命之弥足珍惜。亦尝越林麓而登临小冈，只见这古称“悬瓮”之山下，偌大一片美园，无数碧瓦朱墙，俱或显或隐于苍绿树丛之中，而密林之外，又有清粼湖水与兀立高塔相映成趣。由是端的觉着此身已游于古雅画图。毕其游事时，即拟得一二相关画题。不过，一旦付诸实施，才发现竟颇为不易。想来，这凡是自身已臻完美之物事或景观，都反是只宜于摄影实录，而未必还宜去画罢？当然，说归说了，身为画者，至此一游而箧中却不留画作，这好象无论如何也是说不过去的。因此毕竟还是勉为其难将其作出。今，兹《晋祠》与《晋源初夏》二画皆示于此，至于对之当是作何评论，也只全在于读者诸君……
另又得《悬瓮山前塔影微》一画，同示之。自我感觉，愈是不拘于实境者，手法愈相对自由。
亦有纪游律诗一首，一并附此——

晋祠

室壁长天一瓮悬，
脉泉如泄出幽山。
晋源逶迤滋唐代，
宋祀延绵华汉间。
祠庙碑亭皆至美，
苑林花草足休闲。
从来耳内闻清誉，
值此流连未忍还。

（总 1098 篇之第 1015 篇）


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