张雪秋诗意《墨颂长安》墨潮雅集

苏莹

书法技艺如乘快骥，突飞猛进而势不可遏。兼之世宝生性豪爽洒脱，一杯清茶，吸引八方巨匠；两盏淡酒，招徕四海名家。名师高徒，亦师亦友，遂成一时佳话。

苏莹

教崇安拉，世秉清真，斯文涵西域雅韵；
    性悟毫锥，师法魏晋，纸背透燕赵雄风。

苏莹

             文武之道，一张一弛。自幼好武喜书，精学教门角技。而立之后，因恙弃武，全心修文。数载寒窗，萤囊映雪，苦读三坟五典，涉猎诸子百家。雅无钱癖，妙有文情，耽于词翰，以文养书。以武学入禅理，以笔墨悟玄机。更兼思维敏捷，博闻强记；食古能化，学以致用。每逢挚友交谈，神之将至，思如泉涌。旁征博引，用宏取精，能化腐朽为神奇。洋洋洒洒，侃侃而谈；嬉笑怒骂，皆成文章。行止坐卧，温文尔雅，宛如魏晋雅士，俨然大家风范。借太白诗句赞之：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。

苏莹

其人至谦，有志者，事竟成；苦心人，天不负。公，闭户耕读，凭阑索句，四书五经，正传野史，尽数收藏于内；诗词歌赋，琴棋书画，自然流露于外。静室修身，已臻高古妙境；文坛播誉，堪称空谷传声。古人云：君子敬而无失，与人恭而有礼。公，才过与人，伊乡之地又据艺界显位，然日常待人处世，则谦慎朴诚，虚怀若谷。无论达官贵人，文坛巨匠，还是贩夫走卒，引车卖浆者流，莫不倾盖相交，奉为至宾。人诘之，则笑答： “三人之行，必有我师焉”，又云“尺有所短，寸有所长”。再诘，则一笑置之，有一方常用半通印，印文为“绠短汲深”。坦称：“余资质愚钝，书艺学问，虽用功勤修，却入古不深”。大有谦谦君子之风，其纳川之怀，可见一斑矣。

苏莹

其人重义，《论语》有言：德不孤，必有邻。公，虽身属文人，但日常行事，崇信“善为至宝一生用，心做良田百世耕”之古训。与长者：善事利亲，大孝不匮，言不高声，小心顺奉；曾自撰联语：“王裒闻雷泣墓，陆绩怀橘遗亲”。以表至孝之心。扪心问己，时常自愧于面。与同道：道义相抵；过失相规。不谄媚、不自大。视名利如浮云。与名与利，自容让与人。戏谑：只与古人争一席。与朋友：温不增华，寒不改叶。交必良友，绝不奉盗为客。自云：势力之交，难以经远矣。若逢赈灾公益，肯定慷慨解囊。偶遇友人拮据，自是悄然为先，竭诚相助。凡施恩，绝不图报。力学古人“得志当为天下雨”，朋友相赞，淡然处之。

苏莹

其人独行，公，语思行事于常人常理，特立独行，多有异处。少年之时，意气风发，呵壁问天。如今之时，其境如范蠡，扁舟五湖，飘然物外。有书友问其创作，答：真书家应回归书斋，用功读书，用心参悟，唯美作艺。余十年前曾读世宝自述小文一则，文曰：“余性喜静坐耕堂，闲逛野径，好与友品茗论道。对酒话情，酒兴与酒量不等。每有心气不平，则读老庄以调心，听琴箫以消忧，赋词典、作诗联以自娱，每赏京昆弾鼓，悦心怀。客初临寒舍，迎目一帘，上题：小户深隠，日月闲度。一壶淡茶，两行清诗。以为所居之人清逸超然，不交三日，方知也是一凡夫俗子。”公，如宋玉之语：“圣贤之人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知其所为哉”！

苏莹

书法如佛法，证于心源，妙于了悟。曾自云：左壁观书，右壁观史；有酒学仙，无酒学佛。又谓“做字先做人，人奇则字古”，此乃其人书俱进之第一义谛，触类旁通之不二法门。由此观之，其品德做派，岂吾辈所能望其项背哉？

苏莹

书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。细观其书，尤如老僧托钵，集千家米煮一锅饭。“入则重规叠矩，出则奔逸绝尘”。注旷怀于毫端，天马行空；运情思于指上，烟霞生色。弃馆阁之柔媚，以空疏为浓艳；崇汉魏之风骨，化耸荡入雄奇。乱石铺街，后学板桥风流；竹篱插架，独步山林真意。骨丰肉润，枯中寓雅；停匀求变，似险而平；空灵洒脱，一片天机。

苏莹

一艺有成，苦心孤诣，学书在法，其妙在人。古今书道，必先生后熟，先熟后生。始之生，学力未到，心手相违也。熟后生，不落蹊径，不随书俗，新意时出，笔底生面别开也。故由生入熟易，由熟入生难，野菊簪于村姑，大雅出于质朴。独哂斋主秀外慧中，正值盛年，数载虔诚于艺，游于经典，且经韦编三绝之苦功，其技道双修，书艺之境自是古中有我，迥异绝尘。

苏莹

张雪秋诗意2011《中秋立志》陕西社会各界名流
大型书画赏月雅集2011《丁语诗録》作品

言出即诺须当行，理由多是费聆听。
古来大成皆寂寞，莫因苦寒纵心情。
坚持勤学胸有竹，破釜沉舟不惧惊。
长记一席铿锵语，花开春暖总融冰。