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哎,又是一地鸡毛!!!!!!!!!!!!!!!!!em1 em1 em1 em1 em1
# R% |1 j' N% S+ U$ v. J* m
# H# e [$ v% x0 U7 k4 h美与丑的标准不是文字能够定义出来的,也不是所谓的一些美学工作者嘴里的顺口溜......
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说敲钟人比神甫和军官美,只是人在道德外衣下的一种做作,敲钟人道是本真的多:见到艾斯美拉达,他就毫无顾忌地咧着嘴嘟囔:美...美...不都说小孩子是最清纯的吗,让他们说敲钟人和艾斯美拉达谁美,会是什么结果呢?
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东施因为效颦,千百年来被世人嘲笑,如果一个长的丑的女孩子追求美好的愿望都能成为笑柄,美丑的标准在哪里呢?心灵美又从何谈起?/ N* a! M1 B; k; \" y) K. w6 s6 {
+ A# b0 m* O% ^8 m& w$ X% Y; a其实,古今中外对丑和美的判断标准很简单,那就是形式和内容的统一美,心灵和外表的统一美,但是鱼和熊掌很难兼得,才引发了各种级别的关于美与丑的口水战,而且因为时代\地域的不同,口水战永远也不会有最终的结果,
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/ ]+ P& ?; r5 |; p# [" S& O- Q- R6 m书法也是一样,没有人也不可能有人能给它定义出一个终极的美丑标准来.论者列举的几位书家尤其是作品,并没能代表他们的创作全部,是说明不了问题的,尤其是陶博吾,大家可以在资料馆里好好看看他的作品,那种飘逸的美真是少有!!!!!!!!!6 O$ i; i; L% I. A9 C# s4 P
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青主的四宁四勿被学养不深的人一通乱解,于是变成了一些人的遮羞布,问题是当你面对青主作品的时候,你看到的四宁四勿是什么呢?拙在哪里?丑在哪里?支离在哪里?我道是经常倾倒于他笔墨的娴熟和结字的紧密,难道大家看不见??????
9 u; _; u/ s! l N: e, z
! |9 x# E, n* T! |) L5 T一通闲扯,呵呵,收兵....... |
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狗仔卡
楼主
发表于 2007-7-20 20:18
5 E7 ~% G4 T, I/ R$ A+ L. U, s4 @1 q