红荆藤 发表于 2005-12-16 23:07

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老师您好!
今天反复推敲以下论书句,未获答案。
从来书画本相通,首在精神次在功。
悟得梅兰腕下趣,指上自然有清风。
 
独能画我胸中竹,岂能随人脚后尘。
既学古人又变古,天机流露出精神。
能于同处求不同,唯不能同斯大雄。
七子山阴谁独秀,龙门跳出是真龙。
请老师讲解一下,特别是这其中的“悟得梅兰腕下趣”、“天机流露出精神”句。

王文英 发表于 2005-12-26 15:08

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红荆藤:
   你好!
   因为身体原因,今日刚给你回帖,抱歉。
这几首论书绝句,我印象中大部分是林散之先生的,表达了作者对书法艺术追求的感悟。我对诗意的认识,也只是凭借自己粗浅的理解,不一定正确,相互探讨吧。
            从来书画本相通,首在精神次在功。
            悟得梅兰腕下趣,指上自然有清风。
   这首绝句阐述了书画艺术精神与技巧的关系问题。书画艺术原本是相通的,首先追求的是艺术所表现的精神,也就是说艺术首先追求其所要表现的意境美感、精神内涵,然后才是表现技巧的锤炼。只有悟得梅兰的品格,知道在腕下要表达其怎样的精神及情趣,手上自然如有清风般自如,心手双畅。
                独能画我胸中竹,岂能随人脚后尘。
                既学古人又变古,天机流露出精神。
    这首诗阐述了作者对艺术创作规律的认识,即艺术的继承与创新的问题。正是继承与创新这个艺术创作规律推动了古今中外的艺术薪火相传,不断延续和发展。艺术应该表现自我的精神,也就是“我”胸中之竹,哪能紧步他人的后尘,画他人心中之竹而失去自我。只有既学习古人(继承),又能变古出新(创新),才能掌握艺术学习与创作规律,掌握了这个天机,(手下作品)自然就会流露出(与人不同的)精神气质。
               能于同处求不同,唯不能同斯大雄。
               七子山阴谁独秀,龙门跳出是真龙。
   林散之老先生的这首绝句,我曾经读过,但只是偶然翻过,没有太深的印象。这首诗同样是表达对艺术追求的感悟。诗中“七子山阴”的用典,因没有根据,仅凭自己猜测是王羲之(山阴)及其七子,不知诗刊于何处,是否有注解,请详告之,才可正确理解诗意。

红荆藤 发表于 2005-12-26 16:04

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    老师身体欠安,请注意休息!
    以上三首诗,都是从网上“百度”出来的。第一首,有说是林散之的,但也有说是王世镗的。后两首都是林散之的。
    老师的解释很好,使我明白了许多!“山阴七子”应该是指王羲之的七个孩子。
-=-=-=-=- 以下内容由 红荆藤 在 2005年12月26日 04:12pm 时添加 -=-=-=-=-
之所以找这几首诗,是因为看到老师的作品,有自然天成之趣,而自然天成是如何实现的呢?这里所说的“腕下趣”,是技巧,还是性情?
另外告诉老师,我已买到一本《书法大词典》,由刘炳森先生主编

王文英 发表于 2005-12-27 08:31

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你好!
  “腕下趣”应该是指情趣、美感、意境,也就是诗中所说的"首在精神“之精神,技巧是为”精神“服务的,悟得“精神”,懂得懂得如何表现,技巧就容易掌握。

红荆藤 发表于 2005-12-28 00:33

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    在几位书家对老师您的书评中,有“平和恬淡,自然天成”和“纵横多姿,秀外慧中”的评价。这些评价是很恰当的。通过这段时间专习王铎行草书,也体味到王铎书的一些内在特点,再看您的作品,觉得您确实学到了王铎书的精髓。王铎书是纵横恣肆的,但也是自然天成的,放而能敛,既野且媚。纵与敛是矛盾的,请老师讲一下,您在实践中是如何把握纵与敛的关系而求得天然、慧中的?
    谢谢!

王文英 发表于 2005-12-28 18:21

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你好!
  其实我的书法水平平平,有负各位老师的评价,他们都是出于爱护我,在鼓励我,希望我如此。说“平和恬淡,自然天成”,其实是我的理想,审美理想和生活理想。“纵横多姿,秀外慧中”,多少也反映了我的情态和追求。
  学习书法二十余年,多少也会有一些体会。越学越感觉自己要学的东西还很多,多得不知从何下手,如何安排时间。而且自信也越来越少。我不知道是否人人都是这样。
  纵与敛是矛盾的,你说的很对。对于行草书这样可以张扬个性的艺术,单纯的“纵”有可能走向“野”,单纯的“敛”又有可能走向“拘谨”和“死板”。我们知道楷书靠点画组成形体,靠使转表现性情;而草书则以点画来表现性情,以使转来组成形体,在章法中首要的就是要处理好“纵”与“敛”这对矛盾。如何处理得好,有个性,而不失规范,我以为是一个系统工程,到如今,我也不能处理得很好,首先是修养不够,其次是技法不够纯熟,大概就是艺无止境吧。
  学习书法首要的是审美追求、审美精神的确立。而这个是要靠自己的修养,也就是大家常说的“字外功”,修养深厚,境界自然就高,眼界就会不俗。当然审美是存在个性差异性,并不是读同样的书,有同样经历、同样修养就会有同样的审美趣味。我认为人还是要遵从自己的审美趣味,不要人云亦云,这样才能保持个性,求得进步。其次,就是技法。用笔、点画、结体、章法、墨法及线条等等。多临多创作多读多体会,交替进行,自然见效。无论是结体还是线条,我不喜欢做作,崇尚自然、流畅;不喜欢拘谨,追求奔放、纵逸。但要适度,不可太过,过犹不及。多创作,多比较,慢慢就会有体会。
  我说了很多,也许离你的题有距离,不可能解你之惑,只求对你有帮助吧。
新年将至,预祝来年更有收获吧。

红荆藤 发表于 2005-12-29 00:22

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老师好!
    您的回帖,我读了几遍,很有滋味。:)崇尚自然,也是我的追求。这些天,我在思索一个问题:自然——书法美的本质属性。二王、米芾、鲁公、王铎的字,都有自然率直的属性,王铎书虽然多一些野趣,但也是合乎自然的。这是我的理解,不知对否?而如何表达书法的自然属性,却是一个长期修炼、主观之于客观的过程。这是我从老师的回帖中读出来的东西。谢谢你!
    元旦将至,祝您节日快乐!

王文英 发表于 2005-12-31 17:41

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红荆藤:
你好!
新年将至,祝你来年更上层楼,艺业双臻.

红荆藤 发表于 2006-1-6 15:22

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老师您好!
   节日期间,买到邱振中先生的一本《中国书法167个技法练习》,其中有一章是讲书法的“动力形式”问题。由于该书是一本练习指导书,对于什么是书法的动力形式,以及动力形式在书法创作中的作用并未提及。老师对“动力形式”问题是否有研究,能否略作讲解?
    谢谢!

王文英 发表于 2006-1-10 11:41

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你好!
  邱振中先生的《中国书法167个技法练习》一书,我听说过,但遗憾的是没有读过,所以不敢妄加评论及揣摩。我体会书法的动力形式应该是书写幅度即用笔动作的大小问题――用笔动作。通过动力形式的训练,体会到一种比较适宜的,能够表现所写书体及审美需求的书写感觉_运动幅度,以强化训练成为自然,成为行笔的本能,保证下笔就是。这可能是邱振中先生所强调的书法基础训练所要求的内容之一。
  对于这个问题,我们可以再学习、再探讨,邱振中先生的书我尽量去找来学习,然后我们再探讨吧。
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