徐悲鸿上面1916年画的四屏画马作品中的一些画马的动作在后期作品中基本都画过。下面看看三马图中回头马及小马驹回头挠痒动作
徐悲鸿1935年送给张大千的作品《春之歌》中所画牛的挠痒动作与小马驹的挠痒动作也很相似：
下面再看看徐悲鸿1916年书写的龙、影、生、饱、落、国、世、精、少、云、自等一些字与他后期作品中对应字写法的对比图，时间有的相差二三十年，字迹虽略有变化，但明显为同一人笔迹。
徐悲鸿的绘画作品可以说是对水墨线条钟爱有加，特别是柳枝的画法，线条坚卓、清爽、弹性十足，为徐悲鸿作品所独有，其他人是画不出来的。
八十七神仙卷现在是公认的吴道子白描人物名画，但在1937年徐悲鸿买它之前，该作只是一幅无名无款无人知晓无著录的普通画而已。该作品的水墨线条技巧得到了徐悲鸿、张大千、潘天寿、谢稚柳等多位绘画大师的高度评价，徐悲鸿为此画专刻有“悲鸿生命”印章钤于此画。徐悲鸿作为绘画大师，他1916年创作的四屏水墨线条画马作品中的线条技巧高超，并不比八十七神仙卷中的水墨线条技巧逊色。如下对比图：
徐悲鸿1916年创作的四屏画马作品，构图多样，作品中画有吃草马、回头马、仰头马、立马、奔马、嬉戏马及柳枝和松树的画法等等。徐悲鸿后期很多作品的构图只是取该四屏作品中构图的一部分，如下面的二马图，构图与1916年创作的二马图相似：
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徐悲鸿1916年拜康有为为师后，住在康有为辛家花园主要是临摹魏碑书法及阅览康有为一生所藏，包括诗书碑帖和绘画等。徐悲鸿创作的该四屏作品款识中分别书录了唐代倪子敬、李贺、杜甫和明代王直等四人的题马诗，假如徐悲鸿没有遇到康有为，按徐悲鸿从小及当时一贫如洗的家境，是不可能见到这么多题马诗的。徐悲鸿1916年创作的作品不多，目前存世的可能只有该两套四屏画马作品。
傅佐（1918——2001）不仅仿画过该四屏作品的画面，也仿写过作品的的款识及笔迹，如三马图中徐悲鸿书录的是唐代倪子敬的诗《唐石马图》，此诗的原句如下：
厉精坠地云气黑，龙煤贡自那耆国。
英风飒爽生天闲，白玉鸣珂紫金勒。
石谰干外草茸茸，一声嘶断落花风。
只今万乘巡游少，立盍芭蕉日影红。
傅佐也写过该诗，说笔迹是仿徐悲鸿的，有依据如下：
1、徐悲鸿录用该诗句时把第一个“厉”字改写为“房”字，傅佐写的第一个字也改写为“房”字。
2、徐悲鸿写“万”字的繁体写法少写最后一捺，傅佐写该诗的“万”字的繁体写法也少些了最后一捺。
3、当然从日期来看，徐悲鸿1916年创作的该作品，而傅佐是1918年生人，誰仿谁一目了然。
总的来讲，笔迹仿的很像，但个别字还是有差异，对比图如下：
下面再看看傅佐参照徐悲鸿四马图中两嬉戏马创作的作品
该徐悲鸿四屏作品从笔迹、构图、画法、用色、用纸等等与徐悲鸿后期作品有四十多处相同或相似之处，正常人都知道要是另一个人所画，如此与徐悲鸿心灵相通，这是绝对不可能的。
下面再看看徐悲鸿后期画的四喜图，作品中的柳枝涂有绿色，徐悲鸿1916年四屏作品三马图中的柳枝也涂有绿色，这绝不是偶然的巧合。