尴尬“网”事

虫甬

虫甬 3 U8 k  e# S! O5 N5 C 08-6-22 09:52 ! [5 M( j! E% ^: j4 h& ]; |& y

如果是从文化传承、收集资料的角度出发，对于分散在全国的类似人物，唯一的可能就是发动在全国各地的网友一同来参与才可行，当然了，这样的工作很少有人愿意做哈。    & r/ D% g$ G5 Y( X      如果是从历史、研究的角度出发，因为类似的人物，在全国的乡村都广泛存在着，所以具体的研究对象，只要选择一两处乡村文化的保存相对完整，还有几位乡村文化代表性人物活跃其间的地域即可。所谓“麻雀虽小，五脏俱全”，剖析一些代表性案例即可。 ) S( g  e+ @/ m5 ]' S' I       真正的难度在与如何才能够以平视、参与的角度将这些艺术水平未必很高、人生轨迹相对平淡的乡村文化人物，真实再现出来（而不是用文学创作的方法将其丰满起来）。再从宏观的角度，通过对这一地域的乡村文化的源流、演化历史进行到位的剖析与评述，然后以点带面，进一步概括出中国乡村文化的特征等…… 5 L5 G2 \( G& L" Y) y' o) @; @

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□□ . F3 m+ ]6 f8 h3 B; Z" p 08-6-22 10:58 ; c1 A2 ^3 ?4 p9 L6 H9 e

如果仅仅是研究一下现象的话，我想感兴趣的人必然少，那样的话，能起到的作用就值得怀疑了。所以这个课题不好做。涉及到出资人的问题的话，别人需要的可能就是轰动效应。否则要出资就有点困难了。

/ N) q' {3 b0 V[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:18 编辑 ]

虫甬

虫甬 08-6-22 13:28

研究“乡村文化”的存在状况问题，其实只是我关注传承中华文化的存在问题的一个局部。如果能够做好这方面的研究工作，下一步可能会提出一些合理、可行的建议等。当然了，真正能够实施此类计划，在中国这样的社会环境里，那只有那管天、管地、管空气的政府才有可能。而那些官僚机构通常都是由一些极端功利的人所把持，他们最喜欢做一些立竿见影的表面文章，根本指望不上。 # C" Z$ g4 H) h' P9 R$ K   1 Y7 {- p1 Q- k1 h      现今的中国社会，好像还没有一种能够支持民间人士进行独立研究的“文化基金”。而一些可能的出资人，正如□兄所言：“涉及到出资人的问题的话，别人需要的可能就是轰动效应。否则要出资就有点困难了。”    & i* ]$ f" q6 T      一种好的探索研究，研究者能够真正独立自主的重要性不言而喻。正因为此，他才可能不被利益集团所左右，从更为宏观、长远、超脱的角度，提出自己新颖、独到的见解。 3 N8 h* S% m4 J+ f6 V& y) d& l( L   / ]! |* S. u: _8 K5 M9 }  _( G  e9 }      其实，对于出资人而言，如果他出资帮助的研究能够取得杰出的成果，而这成果还与他没有直接的利益关系，不更能显示出他的胸襟吗？如果再能将“无私”的资助长期继续下去，形成家庭传统，一样也会带来长期的“家族荣耀”……          想得太美好了，这样的有钱人在中国好像还没有出世哈！

6 ^: |5 W5 z0 j; i9 z( J) O

□□ : m% Q3 K. d( S9 B: I. z; } 08-6-22 14:29 # y5 b. s5 @+ X( J0 N0 s

新生代的富翁里有这样的人。有些性质的基金表面上也会做这样的事。其实对选题是有一定要求的。做研究，肯定需要独立自由之精神。但对于课题来讲，完善的计划，可行性就尤其显得重要了。这个是吸引资金的唯一办法。当然我们可以借用其他的手段来建立一个独立的基金也不是不可能的。在现阶段。中国的财经政策，对于正规的公司财务来讲。聪明的老总是可以知道这样的事可以用什么办法来规避某些东西的，只要转化一下就可以了。关键还是可行性跟利益如何挂钩的问题。

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  P3 E7 i) o# \/ I; |: o[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:21 编辑 ]

虫甬

虫甬 % c1 @/ }" V9 w0 `  G8 } 08-6-22 19:32

也许是我长期生活在乡间，以及相对自闭性格的缘故吧，在我的视野内确实没有看到这样的有钱人，倒是看到好些爆发户怎样进行拙劣的“烧钱”表演哈。   A6 d8 _! S5 c0 o% M" T% X / r5 s; d# `" w+ ?   $ }# X# d1 {  k9 y      如何争取课题，作出看似完善的计划，再从专门的机构里弄来资金，然后搞一个草台班子……等等，最擅长此道的就是那些博导、教授们哈。但他们研究的动机往往是十分功利的，对所研究的对象缺乏由衷热爱，不是一种真正的源自内心需要。          而民间的研究者，他们本身就来自民间。“我观”，“观我”合二为一。他们通过对与自身存在关系密切的文化事物的反思、研究，也是为了自身的存在寻求出路，这样的探索初始未必要（也很难）有太明确的计划，只能是在摸索中寻求突破（还很有失败的可能）。但这样的求索行为的本身是很有意义的，很可能孕育出文化精神的转换。这也是中华文化传承中最难做到的。（像如今政府所大力推行的“文化遗产保护”甚至是所谓的“传承人”之类的举措，根本的着眼点其实在“物”，而非在“人”。） . p* D( L$ u. p( U% Y         思想在民间。在现今中国滋润着的体制中人，几乎可以肯定他们已经丧失了产生原创思想的能力。而民间的思想者几乎都处在自生自灭的生存状态中，在现今社会这种极端的环境里，很可能夭折。这也是我在《思想  基金》（双溪楼笔记之五）中所发出的感慨哈。 $ P' o: A7 O. s' s8 R8 i                        思想   基金（双溪楼笔记之五） 5 `. Z& W- T) i                                    陈崇勇 - j6 X6 Z1 ?1 L6 p  l6 y         在人类历史长河中，“思想”这种东西不受欢迎由来已久，古今中外概莫能外。除了少数几个相对开放的时代，人类的历史几乎就是“思想的禁锢历史”。中国更是如此。 2 [; J% E% A3 g6 o2 r, t    而现今的中国，处在相对开放、且宽松的时代，特别是互联网上，人们的表达相对自由，但依然缺乏思想，这是为什么呢？     思想，首先是思想者的精神活动。有思想者，才可能有“思想”诞生。 6 V/ U, P. g. v    然而，自古以来，人类中的“思想天才”似乎都很不幸，仿佛老天爷假人间种种的“罪恶之手”来摧残他们（亦或“成就”他们）？进入后人视野的“思想家”，大都是饱受折磨之人；得以留存下来的“思想”，也大都是劫后余生的思想。谁能说得清楚，我们这个世界里曾有多少“思想种子及思想”在他们萌芽、成长之期就夭折了。     不妨将“思想”的存在状况也设想成是一种文化生态，那么，现今的“思想文化生态”状况到底如何呢？     我在《双溪楼笔记》（之一）中曾认为，未来中国真正的思想者必须做到：1、挣脱数千年来精神个体对政治势力的依附；2、摆脱一个多世纪来对西方强势文化的屈从；3、逃脱现今市场经济体制下对精神个体的合围。这三种势力象三座大山，更象三个黑洞，无情地吞噬着每一个深陷其中的个体。      因此，在现今的中国，真正“思想者”的存在也许已经比大熊猫还要珍稀得多（几乎让人怀疑是不是已经绝种）了，确实到了需要扶持的程度。说“扶持”，这好像有些矛盾，其实不尽然。虽说“思想”这种东西通常需要建立在具有自由、独立的精神人格的基础之上。但“思想者”的生存，也是极其现实的生存问题。从历史上看，先秦时期的那些“思想家”大都游说于诸侯间，“游说”亦是“游食”。即便是马克思，如果没有恩格斯的大力资助，恐怕也难完成《资本论》这样的巨著了。 6 g" e. w5 x" w4 E( ^/ G% Y    在现代社会中，各种文化、艺术门类与经济接轨也相对比较容易了。只是那号称“精神之花”的哲学、思想之类东西最不来钱，而且要超越一时一地一些人群的存在（当然也就有了产生冲突、甚至罹祸的可能），所以倍受冷落。 1 j0 B+ C! `6 o( n7 A    思想在民间。特别是“思想种子”在民间。像那些体制内的所谓专家、学者，尽管他们占据着大量的社会思想资源，但通常也只能产生一些“常识”或“御用思想”。而存在于民间的思想始终处在一种自生自灭的状态中。 : A3 O% R6 J4 u: B; W2 j4 }    假设“思想种子”在自然人群中的播种率为万分之一，而成长淘汰率也为万分之一，那么，“思想种子”在自然人群中的播种是很难干预的，如果没有思想的种子落入心田，无论怎样浇灌都是白搭。而当思想的种子已经开始生根发芽后，有怎样的后天生长土壤则成为关键。在这个阶段是有可能进行适当的扶持的（“思想”也要有一定的自由生长空间。这里所说的生长空间包括两个方面。一是有形的生活空间，有适度的闲暇才可能去发现问题、思考问题；另一方面是无形的心灵空间，没有过度沉重的精神压力）。 8 U! I0 M4 T, h$ H: f    付出劳动，取得报酬，天经地义。     给老板打工，老板支付薪水；为利益集团服务，利益集团支付报酬（包括物质与精神两方面）。而真正的思想者，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，只是受益的人群广泛地存在于不同的历史时空中，所以很难收取到现实的回报。不仅如此，思想的尖锐性还可能触犯某些既得利益集团，因而可能遭受到打压与迫害。这样的例子太多了。     只是以往社会的这种提供给思想者“资助”的方式有太多的偶然因素。在现代社会这种所谓物质、金钱极大丰富的时代难道就没有一种更好的“扶持”思想者生存的方法呢？ ) T6 B' e/ X; V$ Z& q' c# W我想是有的。 ) T3 b! @5 F$ E) k0 {& G    可以借鉴如今社会上广泛存在的各类基金的运作方式，成立“思想基金”。这是一种“自由、纯粹”的基金，它的背后没有一只操控的利益集团之手。     对于奉献者而言，把基金的运作看成是上天假自己之手向“为全人类历史工作的人”支付报酬，因而没有私心；对于获取者而言，把它看成是自己在为“为全人类历史工作”领取薪水，是理所应当，因而也不需要感恩。     当然了，这样的设想可能还只是一种理想！     但是，谁能说得清，既然有了理想，又何尝没有实践的可能呢？ + L) I: d4 V6 p: [再来一个寓言：                                       饿死活该 3 P  U- H+ Y! W6 d# Y5 g# i    一枚鹰卵不知何故落入了一窝鸡蛋中被孵化了出来，于是鸡舍里就有了这样一个奇怪的家伙：不擅长刨食，经常望天空，还敢翻白眼。     有一回，一只自以为太阳是它们叫唤出来的鸡界泰斗语重心长地开导说：这是鸡的天下， 要守鸡界的规矩，歌唱是第一要务，明白吗？     翻起一阵白眼。     还有一回，一只善良小母鸡看到拳缩在鸡舍角落瘦骨嶙峋的家伙，不无同情地劝道：嗳，老兄，这里是鸡舍，不要眼望天空，刨食最重要。 0 O6 `! u& l0 K' ]& G    又翻一阵白眼。     …… - B( r. c1 `- t/ W4 w2 I5 q    终于，鸡舍角落的鹰尸体遭到全体鸡们的唾弃： ) Z( N: A+ B: s, W8 L6 x, n    呸——饿死活该！ 7 U9 T. B( e2 e, X1 C6 L5 A  （思想或许就是这样饿死的！） / I7 b1 I! K+ M" @' X       另，这几日与□兄的短信对话，很有意思哈，我想将它粘贴到论坛的帖子上，可以吧？

□□ 08-6-22 19:46 2 x4 i1 L4 O; f. }) j2 Y

我想我们之间的对话还是私下交流比较好，这样对我以后独立做些自己力所能及的事有好处。毕竟在一定的社会环境里，我有很多不便出面的困难。希望兄理解。我于兄的对话，甚至有可能的合作，是应该可以继续的，而且我是不会把我自己的个人利益加在里面的。

8 z9 s9 X5 i/ s  J, A
[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:25 编辑 ]

虫甬

虫甬 9 @2 D. Q- H% k9 T 08-6-23 10:40 9 V, s0 p  f1 J4 U

□兄如此低调，我当然也不会将短信的内容公开了。 4 c# O! @) t3 m9 p! b, \   2 A2 {6 o$ A( m' b# K# O□兄言：“我于兄的对话，甚至有可能的合作，是应该可以继续的”。因此，我也想问一下，□兄先前拟开办的“新网站”进展如何？我也想加入，打一份工，谋一份带薪版主的薪水，以贴补家用。     ; [* d" \8 G) c, k( q0 u! k# J现实很无奈！我在文联里只是一个临时工，一样做事，工资只有别人的四分之一（比当地最低工资标准稍高一些），面对如今飞涨的物价，已经捉襟见肘。更何况还有儿子的疾病治疗、还债等事务缠身。这也是我无法真正静下心来做那些“无用之事”的重要原因！

. A- i  T: U! o& ?1 u/ A

□□ 08-6-23 10:53 3 W+ ?1 D/ T" ~, J9 Q

我尽力吧 ，□□书画论坛我希望兄还是多去。最好可以在那里开个主题，这样便于我处理兄的实际困难。

3 Y. t9 C1 O* F, a  T
[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:27 编辑 ]

虫甬

虫甬 08-6-23 15:28

自从得知□兄在□□书画论坛隐身后，我就很少再去了。     刚刚浏览了一下，□兄又恢复了坛主的身份，而有关“版主带薪制”的帖子还是打不开。 , M2 E9 {1 z3 D' {- m# [    □□书画论坛仍有实施版主带薪制吗？     在论坛发主题帖有何具体要求？

3 ]/ r$ q  v/ w9 }2 t

□□ 2 I! u9 _. `( W( T3 j/ i& t 08-6-23 16:16 2 z7 ?/ n& h: f! l

带薪的事缓缓我会继续退的，前段时间我自己的身体不好，所以自己先不管。呵呵。这两天身体好点了，就自己回来管管 ' u  i7 m$ A+ W8 s$ q. P  A

4 \- m: c$ ~, p5 D

虫甬 & \2 I4 I/ D* T- l4 }6 h+ i 08-6-23 16:48

□兄多保重身体哈。 5 o2 D6 @) \- [$ d/ v5 n- {我这就将《乡村文化的绝响》发到□□书画论坛去。

" s- A3 _. Q, c  s[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:29 编辑 ]

虫甬

虫甬 08-7-2 09:33 5 e1 i! T5 J* ~5 h* m  h# p( J

2 f0 Y  c/ ~# _7 b0 h: U : |4 l& F# W. o* @' R; p6 P8 ^( \  U4 a□兄最近可能较少到□□书画论坛活动了吧？前些天在该论坛里给□兄发的短信一直没有回音。刚刚看到□兄□□网在线，所以把短信再发一次哈。     ' x! _3 a- l  U4 ^! S# s3 {谢谢□兄的关照，□□□坛主已经将我提拔为版主了哈。 " _, x6 k, ^4 w* T    这几天，我花了好些时间，对论坛浏览了一番，从论坛栏目的设置以及活跃在论坛中的网友身份上看，这里好像是画界的朋友居多，而对绘画我一窍不通，要努力多学习了。 ( f" o; ]; u9 g  x: M, j8 C( A针对论坛画界朋友居多的情况，我拟搞一次“人人心中都有一幅画”为主题的活动。先发给□兄过目一下，看看是否可行？ ' B  N9 E7 }6 S: X. I1 x, [                              人人心中都有一幅画 0 R- {5 u+ H# K     人人心中都有一幅画，描绘着自己对生活、未来乃至艺术的美好期待。这种期待甚至可以是一些具象。而我的心中也曾有过这样一幅画，她的蓝图，十几年前就用文字描述好了，奈何手下功夫不济，至今未能让她呈现在纸上，而且可能永远没有能力让她呈现在纸上，所以想请画家朋友们能否帮帮我？ ( s" [( Z6 Q" r) B+ Q9 a) Q1 N , y; `5 |: p* P* [3 n    先把我心中那一幅用文字描绘的画粘贴出来：     《普照》（暂名）：画面以国画的散点移视构图，时间从白天到黑夜过度。画面的上部是天空，一轮圆月（也是太阳，因为用水墨太阳与月亮并没有太大的区别）普照。画面的下部是大地，左边是阳光下的罪恶，一片在砍伐中的森林，布满年轮的树墩、倾倒的大树，兽走鸟飞的场景。近以工笔，远以写意为之。中间部分留白，如云似水，波纹处，月亮的倒影像一只饱含泪水的眼睛，此处为简笔画。画面的右边是圆月下遭砍伐后森林的遗址，森黑、死寂，似有树魂在哭泣。近处为写意，远处为泼墨。在画面的右上角我还要题一首诗…… 4 L2 |7 H9 T' R4 ^8 E" k    这幅画我可能永远画不出来，但它无疑会在我心中孕育、生长起来…… + m( S8 R% {2 m    一、对此有兴趣的朋友可以选择做以下三件事中的任意一件（三件都做当然更欢迎了）：      （一）写用文字描述出你心中的一幅画； 1 ~, E' V; n6 p- [5 X% E     （二）用笔画出你心中的一幅画；      （三）帮助虫甬画出他心中的那一幅画；      二、也可以围绕虫甬用文字描绘的这一幅画进行相关的探讨：      （一）这幅用文字描述的画有无创新意识？      （二）在同一画面融工笔、简笔、写意、泼墨等数种技法的可行性？ 2 ]! \+ Z/ J. ~4 u     （三）绘画的主题应该如何表现？等等 * b# _, p1 }. Y* M 1 V& G% x# E7 x, X- o# S4 V2 ~       ……      （活动先在□□书画论坛上开展，然后再粘贴到各大美术论坛上）                                                虫甬顿首

[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:31 编辑 ]

虫甬

□□ 08-7-2 12:56

我已经正式离开□□书画论坛，因为在原则上的一些问题，发现□的人品跟我的要求很远。这几天我的网站将会开通，兄到时可以发现一个全新的东西，呵呵，有兄发挥舞台，在我的论坛，一定是可以实现会员于论坛双赢的反正平台的。你会看到真正的“薪时代”的。兄草拟的活动就暂缓吧，那里不是真正的舞台。

虫甬

虫甬 08-7-2 13:48   K0 D- P# [6 p7 _$ w7 `$ a0 y

真是“一波三折”啊！ 依兄嘱，我草拟的活动就暂缓一下了。 也期待□兄的“薪时代”早些到来哈！ 2 w! a$ y  K/ c. s; E

$ z' v( F6 S+ g; x

□□ 08-7-2 14:40

我们的这个“薪时代”对版主的要求相对高一些，因为他们的管理权限直接跟普通会员的收益有直接关系，同时对版主自身的收益也有很大关系。论坛人事管理制度分级实行的是：注册会员---版主---区版---总版，各负其责，每月实行末位淘汰，从而保证了每个管理层人员的上升空间。管理员不参与人事管理，只负责技术保障。另外，实行优秀稿件稿酬制度，主动出击，邀约优秀稿件和人才参与，这个工作兄可以负责，如何？？

; Z. c) Z  w! D6 D1 o[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:34 编辑 ]

虫甬

虫甬 08-7-2 17:51

拜读完短信后，我对□兄所创建的新网站，又添了几分好奇。          像“普通会员的收益有直接关系”、“管理员不参与人事管理，只负责技术保障”、“ 每月实行末位淘汰”、“优秀稿件稿酬制度”等，我很想了解一下具体的条款（可能要等到网站建立起来才能看到吧）。 " R& U  D" p3 g2 G$ `0 O/ J1 Z/ H6 U% g         另，感谢□兄对我的信任！ 1 K# r! n( ]4 i+ u2 B+ a7 }         我虽愿意为贵论坛的建设尽自己的一份绵薄之力，但我涉足书法研究领域的时间才四五年，上书法类网站活动的时间也才两年多，对网上、网下书坛的状况，都不算太了解。且自己的性格较封闭，交际能力也不强，让我负责“邀约优秀稿件和人才参与”的重任，恐难胜任哈。是否能物色更合适的人选（我作为参与的一分子）？ ' w8 Z! J- X3 R8 b$ W                                          虫甬顿首

' W4 Y4 c, e# W' _! K

□□ 08-7-2 19:31 . u/ @! Y( I4 }) L3 }7 a' s- h

网站需要建立的是一个管理团队，各尽其责，各司其职为分配原则。

: G  v+ E) W5 p2 `* S' h: U

虫甬 08-7-3 09:13

那就恭敬不如从命了。 + Y5 Y. O' s2 K9 G新网站何时开始正式运作？

[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:36 编辑 ]

虫甬

虫甬 * W) w- \1 w' _) e* A 08-7-4 07:48

新网站几时正式开始运作？ 草创之初，前期宣传是一个难题。 是否可以沿用我们先前探讨过的思路？ * V" j7 ^# Z& D/ ^" T' G1 Z# k7 G

7 b4 r- h- p! w

□□ 08-7-4 10:29 $ ?& v( V7 @/ d1 f

是的，原来的思路更进一步，兄有什么想法可以跟我交流一下呀 ' ?6 C5 x% I% ^# p- }

. D  ^( c9 ~; A6 ~2 {

虫甬 & `" D1 z" {# F9 `) f 08-7-4 16:12

想过一些，但具体的细节还待完善。 + m$ r, @  E3 h7 g7 t- E. f    6 d/ X" u/ z' } ( Y* ^  s$ A- [+ a; s: h先发给□兄过目一下哈。     3 p8 ?, o& M% C% R5 W5 N, x. P 拟在《“版主薪时代”的春天就要到来了吗？》的主题帖开始后不久，还可以再开《“版主薪时代”之——网民大讨论》、《“版主薪时代”之——网民大抽奖》二帖。 : r+ ^$ z$ e4 ^) J    ) D5 f0 m( ]. W2 t《“版主薪时代”之——网民大讨论》帖子可以围绕“版主薪时代”的话题拟就一些更具体问题进行讨论。如，“你认为在现今的条件下‘版主薪时代’是否可行？”、“你理想中版主的工资是多少？”等问题展开。（在此帖开始时就可以标明，网民的精彩发言可以参照“优秀稿件稿酬制度”中的标准予以发放稿酬，以刺激网络写手发言的积极性）      在《“版主薪时代”之——网民大抽奖》帖子里，可以设置一些问题进行投票。如，“你认为现在实施‘版主薪时代’是否可行？（可行、不可行，简单陈述理由，也可直接投票）”等等。在此帖进行投票的网友中进行随机抽奖，吸引普通网民参与的积极性。 - G; E! I% E: s& J2 ^       当“版主薪时代”争论探讨进行到适当的时机，□兄可以新网站的名义给《“版主薪时代”的春天就要到来了吗？》发出第一笔稿酬。我再以《第一稿酬》为标题撰文发帖，同时将邮局的汇款单粘贴到网上以吸引眼球。 ) h5 s) H. y) A2 l    等等……

3 P3 {/ \. y9 ]  ^9 r
, G$ S+ O# Z1 B1 g6 ^- F# j0 H) V2 A& u[ 本帖最后由 虫甬 于 2008-8-13 15:39 编辑 ]