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原帖由 丁剑 于 2007-6-21 12:54 发表 " }8 i3 M9 n: j( l* z% | 登录/注册后可看大图$ e; V: I1 o. g( V6 b5 L , T. L" x: O: @8 q如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。( \ g, q' |$ \. I) B / j/ `! G7 V7 c1 @# S/ N8 m当然是前者，但其实只是大众中一 艺术审美能力和机会的人接受，$ W! t# A# F- H/ N( Q o 这个问题就好像问，哪一颗原子弹为大众所接受？大 ...
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原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 2 V* N7 W9 V Q, u5 [' R m- D4 a 登录/注册后可看大图 5 u" T* f6 {- {+ a ~+ w# p8 u 感谢以上诸位网友的参与! 3 M6 ^8 I3 b9 q# A+ D9 n" Z4 l5 V' c1 g9 M2 P0 v3 a 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ...
原帖由 红荆藤 于 2007-6-21 11:26 发表 $ s9 z% u5 h5 ]$ u. n V 登录/注册后可看大图( h; w1 T* \5 g; k) s2 M 我认为书法受众（大众）是多层次的。审美是及其复杂的哲学现象，它受世界观和民族传统美学观念的影响，同时，客观世界之美（包括书法）是相通的。也正因为此，才有我们的书法先哲通过“屋漏痕”、“锥画沙”、“ ...
原帖由 江西心得 于 2007-6-21 16:11 发表 7 y/ z* _* U: i( l' X4 y: R7 X; g4 ` 登录/注册后可看大图 8 v+ @6 a* U9 C$ T红荆藤有过人雅量.
% Y, G0 D. `6 h& i如果硬要谈标准的话，标准就是在你之前的你认为的经典，就社会层面来说就是以往的经典。
原帖由 红荆藤 于 2007-6-20 23:47 发表 " i! ?8 B. q( T: p3 H9 X* u 登录/注册后可看大图 3 d* }, C5 u% M$ P% { 感谢以上诸位网友的参与! : D8 k# s7 {8 M- U3 j/ i" U- I5 W& W& o3 @! G# m& S. Y 刚才，我认真地看了每位网友的发言，对我所提的观点有赞同的，亦有反对的。琴岛兄专门开出题目与我论辩：能为大众所认同、能为百姓所接受的，是书法的客观标准吗？这很 ... . |( i8 G9 C$ z" D 实事上，中国书法的所有经典传世作品，其审美评判是不存在书法精英与大众的审美差异的，如果把羲之所书之兰亭拿给妇人小儿看，也一定会得到赞许的，尽管他们不懂得什么笔法、章法、线条这类。 # T% {# ?: w, @! T...
《书谱》曰：“老姥遇题扇，初怨而后请，门生获书机，父削而子懊。知与不知也。” + B& R, l! V* r# F) _' X
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发表于 2007-6-21 14:11
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发表于 2007-6-22 00:55