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原帖由 虫甬 于 2006-9-11 14:11 发表
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4 k: J% M9 V% j# o“理论是实践所得,因每一个体的实践能力与悟性不同,实践所得的理论也便不同,有了高低之分。理论者贵与实践相等,在书法中,一个线条就可证明其人的理论是否与实践能力相等,是否是通过自身的能力来记录的真 ... 。”, X: c7 N$ q: Z
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此言我不很认同。
2 v" E0 W' ^3 w! y- B 从事艺术工作的人,眼高手低,乃至眼手不相协调的情况是十分普遍的。如果一个人的理论与实践能力相近,以作品来其书法作品来验证其理论,当然好。
/ `' i: @1 L8 H) C% C 而更多的情况不是这样的,都以作品来其书法作品来验证其理论的正确与否,未必行得通。 , E' g, r+ A" W
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! v/ ~$ Q$ p9 i6 W “眼高手低”的情况是经过不同的参照事物来决定的,它可分为不同的区域范畴与层次性,在每一层次的飞越进展中又都存在眼高的情况,而这每一层次的眼高,都是在实践所得后进步认识的思维活动,实践行为的不即时或不到位,造成了手低于眼的现象,这种现象称为眼高手低。这样看,眼高必须是正确实践与理论认识相同步时产生的进步认识,是通过实践的证实完成一步到下一步交替发展的运动,所以眼高的产生,必须建立在以实践与理论相同步的情况下,这样才能称得上是正确性认识的眼高,这种眼高很难得,是正确性的实践理论,与方向。
' H) E+ w3 m/ a d 如果,对某一事物的认识没有经过任何实践的行为活动,就盲目去称为眼高,其手的能力必然要低,这是不真实的眼高,是处在低级位置上的凭空想象,没有层次的实践根据作为眼高的基础后盾,是一步登天,这种结果的眼高,必然缺少实践过程上的价值体现,又如何去言其真实性?难道说不是纸上谈兵?
4 ?; c8 J! D, R/ R h* N' m 眼高的真实性,手并不低,而是手低才会妄言眼高。真正能具备眼高是很不容易的事,因为眼高是进步的前提,是实践的认知的更进一步,这是眼向上看的高,还有向下看的高,是居高临下,更有资格言其眼高。
1 S3 { U" X0 w2 x “象您所言,站在了最高处,观事物尽在眼中” 登高的经历是必然的,这种经历就是实践认识,是从第一台阶登到最顶点的过程,而不是一下蹦上去的。这就是真正的眼高,你说它与实践是不是同步的?* [+ T& c( R0 @6 T4 _! }
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[ 本帖最后由 湖泉山人 于 2006-9-12 23:46 编辑 ] |
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