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楼主: 聆雪轩主

王镛及书法院的敢站出来一个吗?

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发表于 2009-1-16 11:18 | 显示全部楼层
楼主别难为王镛和他的中国书法院了
& R3 s7 E( z  ~* |- `俗话说打人不打脸,揭人不揭短嘛。1 ?. S, \7 s- K. e! o6 J

- u! S/ D$ E/ S! F% q真正的书法太难了!!!
7 k$ }6 y' ~7 f- `3 L没办法,# ?% {: R3 h; Z
这样出作品是唯一的捷径啊!!!
5 B/ z& H& u# ]7 @7 l难道你让大家把美好的年华都埋葬在这枯燥的书法里?
+ c6 n8 B+ T; D5 b, O你也太残忍了吧
$ R# P; A5 }6 x/ i4 ?' h7 c  B4 ^/ ]$ U等白发银须的时候才成名
, K! C! Y3 l) _9 v9 A/ C那时就是想借着名头干点那啥也活动不动了
9 A6 W, m0 a# S. L/ ~5 f8 yem4 em4 em4
# y6 S% m3 s8 R$ [
$ a- A! ~. O0 D: U5 h: J[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 11:27 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-16 11:36 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-16 12:03 | 显示全部楼层
低级的创新还不如老老实实的学习古人的精华!!!
% x6 E  Y4 R+ y6 L$ L
5 h) D8 m, r: @9 O8 j  U7 ?被庸才误导还不如师古和自学!!!!!) y* L  W9 P7 L% D' X

" P( J0 \& h( m. ?. q6 O
" N8 }% P8 |2 s2 j/ q) l4 w3 Y% s
; k0 ^. X, z% n3 C; K1 }5 m% d1 Q[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 12:35 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:37 | 显示全部楼层

转《论现代书家之“黔驴技穷”》

  论现代书家之“黔驴技穷”
! l( t. N+ ^9 j# o, ^& [# d' _  “法”:法则,方法。
5 A" f9 w2 X* h" Z* _5 B  “道”:达到目标的路径,手段。
7 D# E$ X4 T$ L1 H# K3 s0 ~  “训练”:学会违反本性的能力。
- \' K9 A# ~/ y2 O' K! j  由此可知书法乃是强调书写技法的,以期在随心所欲而不逾矩的基础上达到神采,气韵,意蕴的完美展现的目标。2 Q8 m7 c6 v1 W" f2 s  C
  假令连技法都达不到随心所欲而不逾矩的标准更妄谈神采,气韵,意蕴,那不是硬逼着人掉牙砸脚背吗!
7 i' {( q# \/ B6 j0 j7 ?/ ]  论据1:从人的进化历史来说,现代人应该说是比晋唐人聪明的,但现代人的急功近利也是古人所望尘莫及的。试问现代那位高人曾潜心于一波三折之间三年之久?现代那位高人又曾划被破絮?现代人练字三年就想赶超二王的到是不小。  f8 i% |/ m" Q- m4 m
  论据2:就训练时间来说,相信当代即使最用功的书家也是难以跟古代的一般的读书人相比的。
+ d! I7 V' s  J  论据3:魏晋时期的案几与现在的大大的不同。那时的人必须跪在塌上写字,屁股后坐在脚跟上,因此腰必须要直,中气储于胸,手肘抬起,这样使用笔能够尽情的翻转变化。
. [- N% L- S9 e8 a( |$ A  论据4:现代人唯一所占的优势是:化个十元二十元的就可尽情享受现代影印技术带来的古人笔墨真迹,而古人呢?即便象毛泽东那样的伟人,借别人一本帖子,也要面临被在一个星期之中催要三次,最后不得不换的尴尬。就这样也要算是有缘的了。更有终生不得一见者。但现代人的浮躁和急功近利的心态把这种优势给尽情的蒙蔽了。  S* ]3 Z+ O3 T# \. W
  论据5:书写必须的纸张的改变使笔法受到了局限。古人非常强调和着重的笔法在生宣上不能够尽情的发挥,而生宣所强调的、体现的是墨色的展现【视觉上的冲击】,由于生宣具有洇润的特性,即便你随意的一划也会是圆晕的。但笔锋的潜微的变化也被洇润的一塌糊涂了,古人所忌讳的墨猪却再也挥之不去了。于是现代人就再也不求精通笔法的了,而是尽力在体式和形态的怪异中求变。1 q6 n3 N; e% {( j7 D% j" R
  但笔法在书法中却起到达微通变的重要作用。现代人不知,却以耻为荣的自称画字。这在现在的书法作品中的落款和书论中屡见不鲜。应该明确的是,书法是通过笔势和体势的动态变幻来体现作品的精妙,而不是仅仅以墨型和水墨的交融来造型的,因此说书法是线条的艺术。还很清晰的记得现代大家范曾所指出的:线条的体势是不能像面条那样没有活力。范老所指出的仅仅是线条的张力,却没有明确的指出线条是不能等同于点划的。相信线条是不能体现出高峰坠石的气势的。。。。。。9 z* l$ @1 J: w# y8 A4 @  G
  再者,据说王羲之有入木三分的功力,我不相信这样的传说,但我信服可以利用笔势的速度和锐利来达到入木三分的效果的,因此我主张用笔要快而利,稳而健,反对拖泥带水的用笔。; p9 r5 ~5 D0 l3 Q
  论据6:为了出名,每个书家皆挖空心思的创体张扬个性,更有甚者,左右开弓,用脚,口,或写几十米的大字,它奶奶个腿的这不是在练杂耍吗!连正正经经的都写不好,还在那玩虚的。# |3 ~  U0 t" V- ]4 i# u% X
  你不是要创体,要张扬个性吗,这俺支持,但哪个书家不是师古苦逆源的苦练出来的。再说创体还要那样的挖空心事玩虚的吗?首先每个人的笔迹是不同的,虽然你苦意的模仿,能够以假乱真的临摹,但放手随意的写出,总会带有自己个性烙印以及自己思维学习的轨迹,这种轨迹越明显,不就越具有体势。
! |& F4 i* C- j' [$ V  论据7:书法风气的氛围使书法再也难以回归正途,却在野路中装神弄鬼。从明末清初以来,诚然有杰出的书法大家诞生,如:郑燮。。。$ O* A/ Y9 a5 B! {+ `5 b3 A+ m
  但他们却也仅仅列伍于大家,难以脱凡入圣,究其功过,他们却开启了书道的万恶之源。; p0 e+ O+ y' E( W; t0 P& r% B. w
  其罪1:名人临碑:见图1,2
* Z3 G" D- I1 _% Y5 z  l0 W  其罪2:名人用笔:现代所有的书法教材都在推崇回锋用笔,难道古人也是如此麻烦的来书写吗,那样一天能写几个字?即便是对的,但很难找到下一笔的位置,即便找到了下一笔的位置,但在内力上来说是牵强的。因此可以说大多的书写是笔尖在上笔肚在下的横扫的。
' g$ \4 S1 I' T& Q0 O0 Q  B  其罪3:名人结体:现代的书法只在造型上出新造意,岂知“书道之妙,肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出焉”见图3
4 k# o* m" F" z! ^# T4 b* d  其罪4:名人的变化:如:板桥先生在同一幅作品中追求一个字的不同造型,如腰字要挖空心思的把月旁放在要之下等等。更有百福图,百寿图等等之类,这怎么可以称的上是变化呢!与王羲之的变化无方其在一个层次?2 D0 ?8 Y! E. Q! f6 v8 t% |! P
  其罪5:造意:意境是造出来的吗?是精工细雕出来的吗?更何况意境不如气韵,气韵不如神采。; w: \, Z/ H7 y4 K2 `4 z

( e( t  Y1 r# \- M  o9 ~[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 12:47 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 12:43 | 显示全部楼层
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
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发表于 2009-1-16 12:56 | 显示全部楼层
原帖由 古砦坡人 于 2009-1-16 12:43 发表 ( m, \3 i; U) P2 w, V. s4 g3 b! z
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)

0 ]8 V  O3 c# V: Vem4 em4 em4 em4 ) ~/ D. \6 \7 @% q# G" ^
你即便是硬茬的又能怎么样,还不是要费力不讨好的由自己来挥?
; o5 g. t' @; o, X俺家宠物多的是,什么猫啊狗的都有,招呼它们一声,钻进颜料缸里出来,翻滚就是了。- B. S/ b- j/ Z
哼,俺这可是全自动的啊!!!
* m5 P2 U; U" C; `4 k你懂吗你
- Y- }. Z; g' N1 y. K) p$ a: _这就是最高境界的看似无法,实则存于大法——自然之法!!!1 |# K& Q. i( U5 B& r5 N) x
唉!!!
& ?) z8 e, c% ^0 n: H3 X; |5 z# }这种无我的境界,! o% t9 k, R0 s3 G2 C
真是高书不入俗人眼啊!!!3 a! {- Q4 a* ?1 @
高处不胜寒啊,
- ]6 U8 K6 O9 x- s秦桧还由三个好朋友,
5 z+ W. Q" s- ]7 B* l% m. u为什么就没有人懂我呢???" X! j& B0 n+ K$ _3 {5 R

- f4 J' i" A$ k[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:01 | 显示全部楼层
原帖由 汲古斋主人 于 2009-1-11 22:26 发表
. m6 t' f8 n( ~& v世界上的美不是一种,艺术的美的表现形式也多样,这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽,我希望是平等,和谐的对话。em13 em13
0 Z! ]! z9 l: d# Q# F2 B
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
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发表于 2009-1-16 13:07 | 显示全部楼层
9 x( E. z0 ~6 Y" x
人家老王那叫高境界的空中楼阁。
. ~1 Y( g" H4 i/ S; [" J1 [1 {难道灵幻仙境的楼阁是建在平地上的吗?
. R6 ^' T& i' v+ Hem4 em4 em4 em4 em4 em4 em4
) D2 R* r/ v. Y+ c/ W0 @9 g. M+ |' S
做人要学会包容啊
, {- p" q+ ^+ n就算做学问也一样。  A0 F; O7 |* R& O2 ~# A. U
要包容那些以忽悠的心态做学问的人,
4 Q1 k3 }) d7 C# p, O同样也要包容那些被忽悠的人。  R: E3 ]: T; [( h
以此类推,那些草率的、浮夸的、猥琐的。。。。等等都在包容之列。8 B) D0 y3 N% Q4 V9 v
. t4 u8 s- k. [$ b$ x5 Y
那谁不是说过吗,
. d% W  j! H* E3 b2 a+ w, }& H" O一切存在的都是合理的。5 [. c- D! m. M  m. A0 t
佛家有云:有因必有果啊。- d2 ]- P1 h5 u$ O! ?8 S3 F

. r% C! y8 E) _! O+ Z8 ]  ]. e: I有了那些被包容的因素自然就会有了令人难以包容的事实了。
) k1 c) B6 s( O2 q  a2 q, @  _5 ^. N
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:17 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 13:28 | 显示全部楼层

观199楼的感悟

俺总算明白什么叫视觉的冲击力了。0 T& O6 i5 t9 h, |7 R
所谓的视觉的冲击力久是指那些碍眼的,让你的视觉感到强烈的不舒服的、难受的。。。。0 D/ w+ }7 @7 f
最高境界就是:致使你的生理系统发生强烈逆转的。比如:反胃了、头晕了、眼花了等等。
2 @: R  x: d) s( C5 ~# {. N) z3 B1 B2 h) @
因为要出太美的作品太难。
& E& [. c1 U  T- M( |  C$ L+ D又因为一般顺眼的东西又难以吸引人的眼球。
5 G% L  v# w7 ]) v* R哪么究竟怎样才会快速的形成冲击力、以及轰动效应呢?
7 {' ]) Y; `2 a5 bem4 em4 em4
2 e& u9 X$ M7 G 装鬼最能吓人一跳了,而且会调动人的所有神经。
" O: P- O0 p0 `" r" t2 D一群人装鬼就形成了规模了!3 [- o1 |- c4 u% m2 L' l

& u( Y1 `) G, i6 x[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 14:01 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 14:10 | 显示全部楼层
提个问题:
  E8 G6 d: ~8 T1 b# t庄子说:“道”在便溺中,但请问有谁愿意守着便溺悟道吗?4 p1 b7 L+ H6 X: f, c9 H2 i1 B/ C' W
) Q' _. ^9 B% c; T) v3 @4 A
[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-16 14:13 编辑 ]
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