《去天边找我》系列散文

秋蝶

确实，我很少看到这个“箐”字。

如是如是

只要用心做的事情，多半都会漂亮。em13

如是如是

下次喝酒一定喊你。em13

如是如是

特地留意过老兄的帖子和留言，感觉兄台是深明文章之道的人。em13

如是如是

原帖由 秋蝶 于 2008-1-25 09:58 发表
确实，我很少看到这个“箐”字。

社会在进步这一点不假，但我们付出了多大的代价——至少，环境是退步了，还有很多更重要的，比如人心，也与时俱进了么？

741002

过奖了。佩服老兄的文才。em13 em13

如是如是

原帖由 741002 于 2008-1-25 14:39 发表
过奖了。佩服老兄的文才。em13 em13

em13 必须声明的是——署名“如是如是”的才是我生的孩子。

如是如是

          河水一直在流
  
                           文/冉正万

    村长家的早饭是饺子，这是为了优待我，因为我答应他写一写村里栽树的事，别的地方都有扶贫造林款，为什么他们村没有。但饺子是我不大喜欢的东西，它的模样总让我想起人的耳朵。吃十个饺子我会想到肚子里装了十个耳朵。我十来岁的时候，奶奶在家煮饭，老眼昏花的奶奶把她的尖尖鞋当成茄子，端上桌的时候我一眼就看见了，它摆在最上面，像一个圆圆的大茄子。饺子和茄子，都是我最怕吃的东西。时间越久，我对它们的联想越丰富。奶奶那年78岁，第二年上茅厕时不幸摔了一跌，中风了，在床上躺了一年，这一年她的脾气非常暴躁，像小孩子一样，不是哭闹着要吃糖要吃肉，就是说她冷。歪在床上她也能掀翻炉子，自从被包成尖尖脚，她的力气全都跑到手上去了。在即将死去那一个月，她才安静下来，似乎人也清醒了。她被时间招呼到另一个世界已经二十多年了，我对她的印象越来越模糊，对那只被她当成茄子的小尖鞋的印象却越来越清淅。更奇怪的是，我现在看见饺子的时候要想到它，看见茄子的时候也要想到它。
    和村长告别后，我去追寻一条古驿道。是村长告诉我的，这古道有几百年的历史，是出川入黔的盐商们的必经之道。据说六十年代的时候都还是完整的，但现在它已经成了一条被任意宰断、胡乱丢在荒野里的绳子。走了一个多小时，我终于看见了这条路的影子，路不宽，但石板铺陈的路面可以遥想古人建造它时的艰难和决心，而被磨得像镜子一样光滑的石头顿时让人感觉苍茫，这需要多少双脚去打磨啊？这种光滑让我最为感动的是“人民”，只有人民才会做到让它如此光滑。古驿道比我想象的破坏得更严重，尤其是在人烟稠密的地方，它不是被公路和稻田拦腰截断就是被来历不明的淤泥淹盖，走了三个多小时，我便不得不和它分道扬镳，因为有些地方根本见不到它的踪影。
    走到一条河边，我太累了，双腿像生锈的剪刀。这是一条小河，河水很干净也很平静。我脑子里还在想着那条古驿道，在它没入荒草的部分，石头似乎已经不那么光滑，颜色也是黑褐色，有些地方甚至流出了铁锈。很明显，由于没有脚板的蹉磨，它已经生锈了。就像世间上的一切，没有了人的光临和照拂，都是会生锈的。比如爱情，一旦不再有衷肠折磨；比如婚姻，一旦不再有关爱投放；比如社会，一旦不再有诚信浇注。古驿道是一部正在消失的历史，但它同时又是淹灭它截断它挤开它抛弃它，等等这一切新的人文活动的序言。序言下面的篇章还是人的历史。昨天是今天的序，今天是明天的序，明天是未来的序。婴儿是母亲的序，母亲是世界的序，世界是宇宙的序。这么想着，真是百感交集。在古驿道的历史上，有多少爱情失落，有多少金钱散尽，有多少春光得意，又有多少意兴阑珊，有多少泪洗烟尘，有多少黯然神伤。作为序言，我相信它们一定在人心里留下过动人的篇章。
    我坐在河边的石头上胡思乱想的时候，我以为我根本没有看河水，当我回过神的时候，我才发现我的眼睛一直盯在水面上。河水一直在流，它不管我的到来，也不管我即将离去，它一直在流。它是那样平静，以它内在的行动，向着远方，一直在流。

[ 本帖最后由 如是如是 于 2008-3-14 10:07 编辑 ]

如是如是

                      无处不在的水

            
                            文/冉正万

    流动的河水不时掀起小小的浪花，每一个浪花都不相同，它们不舍昼夜地流，却没有一个相同的浪花。我看着它们，瞬间产生，瞬间消失，觉得它们的生命太短暂了。想到那个万能的上帝，他看着红尘中的众生时，是不是所有的生命也只是短短的一瞬，都是世间上的匆匆过客？

    汪曾祺的一篇文章里有这样一段话：

    三三，我因为天气太好了一点，故站在船后舱看了许久水，我心中忽然好像澈悟了一些，同时又好像从这条河中得到了许多智慧。三三，的的确确，得到了许多智慧，不是知识。我轻轻地叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船人，皆那么爱着，十分温暖地爱着！……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且爱他们。……三三，我不知为什么，我感动得很！我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己的这分工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些！三三，我看久了水，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得怅惘得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了，这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。三三，倘若我们这时正是两人同在一处，你瞧我的眼睛湿到什么样子！……

    这段文字似嫌啰嗦，但它不是汪曾祺写的，而是引用了沈从文写给夫人张兆和的家书。我面前的河，没有鸬鹚，也没有渔船，而且也看不见水底的石头。但它分明又是沈从文写的那条河，至少在我看来是没有什么区别的。

    站在水边思考，比读十本书获得的智慧还要多；站在坟墓旁思考，比坐在沙发上思考深刻得多。

    我想到了水的广阔，水的力量，水的耐性，水的深邃。水是最霸道的，地球表面，最高的地方是水，最低的地方也是水。

    水无处不在，正像人也无处不在。

    水改造着世界，但世界上没有任何东西可以改造水，偶尔的改造，不过是改变它的存在状态，它的本质是从不会改变的。在这方面，人和水正好相反，人也在改造世界，同时也被世界改造得面目全非。原因何在？我想是因为人对世界的改造是有目的的，而水没有目的。

    比如人制造了一件东西，那件东西就会反过来对人进行制造。制造了锁，并不能真正锁住强盗，更多的时候是锁住自己。一旦你的钥匙丢了，打不开房门，那种烦恼并不比被强盗小小地偷了一次更小。人成了自己制造的工具的工具。比如电脑，比如衣服，你拥有它们，它们也会拥有你。不是你在管衣服，是衣服在管你，怕它脏，怕它皱，怕它丢。

    我的想法，似乎和从文先生背道而驰，我没有因为水爱世界，爱人类，而是觉得人其实非常可怜。

    真正乐水而获得智慧的人太少了。在这上面，现代人是无法和古人相比的。现代人重视科学，能够制造各种强大的杀人武器，还可以用克隆技术制造自己的同类，这样做恰恰又是最不“科学”的。根本的原因，是因为重视了科学中的“制造术”，而丢掉了科学背后的哲学，也就是智慧和人心。聪明人总是搬起石头砸自己的脚，小聪明的人搬起的石头小一点，大聪明的人搬起的石头大一点。你看每天的报纸或电视就知道，到处是哎哟哎哟脚被砸痛的声音，千篇一律。

    我沿着河岸逆水而行，有位老乡告诉我，上游有一个温泉。

[ 本帖最后由 如是如是 于 2008-1-31 15:53 编辑 ]

逸墨斋

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