十送书呆子们（）新发九送"为网络而送"十送"最后的道别"

孙向群

哈哈
我和你不一样
/ g% L) L4 \! l我看还是"瞧着走吧!"
哈哈哈

琴岛大布衣

“坚持真理，修正错误”，是党的一贯立场。有些人将“反对错误”，视为“反党”，这才是真的“别有用心”。
所谓历史上的“右派”的有关“平反”，已经很说明了问题。
- l+ q% r+ S5 u. ^, b5 |0 r+ }6 d历史的教训应该记忆犹新吧？！

邹美伦

期待！！！

半耕草堂

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孙向群

九送 为网络而送
书呆子是从网络开始走入大家视野里的，这是因为高科技网络世界高度开放民主的特性，书呆子来的也非常是时候，他正好是踏在了网络和现实社会融合的点上。这一时期的网络经过几年来早期网民的努力，和一些最早接触网络的书法家和爱好者的逐步亲自参与，网络开始走进书法人的生活。
0 e+ E# [9 a0 Z* a7 z) `+ w通过一些有实力而名不见经传的无名小卒通过网络迅速崛起；网络优于传统媒体的高度自由宣传环境，对现实社会的影响力不断加大，特别是在几次关于现实社会中所发生的事件的讨论，成功的成为了不可忽视的一个新兴的社会力量，因此网络开始被现实社会中各阶层人士的高度重视。总之网络的民主特性开始对现实社会生活形成不可抗拒的影响。
+ S' R3 |. W/ L" M7 o我曾经是这样理解网络的，网络具有两种性质，一个就是他的新闻性，他的传播速度比任何一种媒体都来得快；一个就是他的聚众的群体性，他可以没有任何国界、没有任何门槛的迅速按各自爱好集结出一个具有部落性质的群体。近来网络又多出一个特性，那就是可经营化的商业性。他是集政治、经济、文化为一体新型社会生活的公共场所。
艺术作品是反映人们思想活动，是艺术家精神世界活动的体现。那么网络也是网络主办者的精神世界、修养素质和管理才能的体现。这一点在网络初步兴起时候由于开始的兴奋和生疏，人们还没有注意到这一点，随着书法网络的不断增多，可供网民的选择的对象也越来越多，网络的相互竞争开始了，使得网站的靠特性立足的意识越来越被人们所重视。目前我认为网络的发展正处在努力模仿现实社会的功能，让虚拟的世界更加接近现实。例如，主动和现实社会接触，想方设法拉近与现实社会的距离、加强学术含量、实现商业化的运作等等都使得网络和现实社会共同利益越来越多。当完成这种初步基础建设后，网络再要靠什么来发展？
9 z. v, H0 g# {6 x我认为要靠网络经营管理者的理念、思想、文化修养和社会经验。有理念和思想人才会有灵魂，有文化修养才会有纯洁色彩，有丰富的社会生活经验才会有顽强的生命力。因此下个阶段网络的竞争是一场比思想、比经济的争斗，这个阶段是网络优胜劣汰的关键时期，有一些没有思想或者个性不明显的网站必将完全丧失了吸引人的功能，有可能很快的退出，或者成为大网站的附属。当网络完成这次重新洗牌后，网络才能真正获得进入以实力平等参与现实社会生活的权利。
这是事物发展规律对网络管理者水平的一次考验，也是网络社会在总结过去经验的基础上，重新建立新生活规范和游戏规则的开始，这是一次网络上台阶的重要过程，是网民的整体素质提高的开始。
当前网络的的特点是——融合。网络要融入社会，社会也要融入网络，相互渗透开始了。这种渗透最大的好处就是让网络回归社会，使得网络真正为人们的日常生活服务。但是这种渗透也会使得社会中的各种派别势力把网络变成与现实社会一样复杂多变，网络很可能更多的被现实社会派别势力所控制，网民的那种纯自由民主的理想成为泡影。虽然融合回给网络带来很多不利，但是我们应该从发展的角度来看待这些，任何事物的发展都是由简单到复杂，再由复杂到简单，因为这是事物发展过程中的必然。
: ^9 ?& G$ {! q2 E' a; ]  D% w4 j因此网络如何在融合中牢牢的把握住自己的命运，成为网络当前需要思考的重要问题。
如何避免那些对网络发展不利的因素，我认为首先在不违反法律和道德标准的前提下，在保持自身特性的前提下，坚持自己的独立性。没有独立性就没有平等参与的权利，而独立性则是网络思想与修养、智慧与才能的体现。平等的看待一切，才是被一切平等接纳的前提。不要因为掩盖自卑而封闭自己，也并不要因为交往而丧失品位。
再就是要确立网民是网络真正的主人的思想，网络管理者的主要任务是服务和管理。当下一些重要的社会活动，网络都被做为媒体受到邀请，主要任务是报道和代表基层实施对上层的监督。报道是很重要的吸引人气的好方法，但是如何报道？报道什么？因为公平、公正、公开的报道宗旨没有完全彻底落实下来，使得报道流域形式，平淡如水。究其原因就是网络不知道什么原因淡化了监督的职能，具体按什么标准实施监督？按什么样的程序进行监督？为谁监督？等等都没有明确，例如各网络在参与九届国展活动后，没有一家网站公开发表自己如何履行职责的述职，也就是说网民无法了解你们是如何代表他们的利益去参与社会生活的。这些都可以说是网络没有完全认清自己所肩负的社会责任，参与社会生活的社会经验不足的突出表现。网络必须要清醒地认识到，能参与一些社会活动的权利其实不是活动主办方邀请所给的，应该是由于广大网民的社会生活需要所赋予的。
2 b# @2 `  H  {- r1 Z. ]- Z在为网络在现实社会中赢得参与权利方面，书呆子们的存在为此作出了巨大贡献，他们在网络上的仗义直言加剧了社会矛盾间的冲突，成功地为网络吸引了更多的参与者。他们用真诚和坦率为网络赢得了形象，增强了人们对网络的信任。这一点呆子们功不可没！
* X. L7 n. {. T* h0 X当然，我们不能忘记网络经营者和管理者，他们的付出也是网络繁荣的关键。他们不只是在时间和经济上的付出，他们承受的压力是我们出乎网民想象的。发展是硬道理，在他们面前实现可持续发展的道路也不是平坦和一帆风顺的，是需要他们付出更多的智慧和精力才能达到的。为了一个共同的目标，网民应该在理解的基础上积极给予配合。
  o2 Z3 ?" p9 B我认为，做为早期书法网络的参与者，网络经营管理者用智慧和才能树立起开放、民主、艺术的网络形象，网民也应该用热情和学术树立起健康向上的网民形象。共同承担起包容、诚信、有益于人类文明的责任，为书法的网络社会开好头。

孙向群

最后的道别
1 O. o  N- t6 v; T$ X九是最大的数字，那么我用九送来表示我对书呆子们的尊敬，至于第十送就留给我自己了。
) J. p' z, k! S- b+ _8 b其实我已经开始很少上网参与讨论了，我也尽力的回避一些敏感话题，时间和精力已经不允我过多的在网上了，由于各种原因，我将从一个亲身参与者改变为以关注为主要参与形式的人。今后我可能看的多说的少，但是网络是我割舍不掉的第二故乡，如果我认为有必要参与的话题，我也会发表我的意见，或者用其他的形式参与了，我也借此向大家告个别。
2 g6 U* u  _7 b1 [7 V% }# x在走之前，我把我想说的都说了，不论是过去还是现在，有什么不对的地方还请大家原谅。我想我应该是真诚的，因此就是有什么错大家一定会理解和原谅我的。
从我心底里发出的声音__________感谢网络!感谢大家!

琴岛大布衣

看完最后一送，我已无言。

天生书呆子

原帖由 孙向群 于 2007-11-12 03:21 发表

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! x; {7 X& p* u最后的道别
, F: O9 \9 D; |& p, g& l九是最大的数字，那么我用九送来表示我对书呆子们的尊敬，至于第十送就留给我自己了。
6 t0 i" D5 S& k其实我已经开始很少上网参与讨论了，我也尽力的回避一些敏感话题，时间和精力已经不允我过多的在网上了，由于 ...

十送，从10月31日送到11月12日，比十八里相送长多了，这个老孙，真能琢磨，把简单的事情搞得这么复杂，学者一般都有把简单事情搞复杂的本事。不过老孙能把七届论文研讨会折腾到那种程度，可不是那些无事生非、有事龟缩的当代所谓学者们比得了的，就正直、勇气、胆略而言，书法界罕有其匹！与有肝胆人共事，老孙就是少有的有肝胆的人。
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- N* N; V8 A2 \8 B7 |' w4 b古人说游于艺，就是不要拿艺术太当真，玩玩最好。戏场小天下，天下大戏场，天生书呆子不就是书法这个舞台的一个角色吗，这个角色我演了三年，重复了，厌倦了，玩够了，洗去化装，摘去道具，仅此而已，没有十送那么复杂，那么沉重，看这十送，我感觉很累！

既然是玩玩，想玩就玩，不想就不玩，想怎么玩就怎么玩，说不定哪天心血来潮，披挂上阵，粉末登场，再玩一把。
' a5 L' f. {$ Z8 y) ?% }2 `2 u. u. K
有意思的是，明明是送我，末了他却搞了告别词，十八里相送，送着送着就跟着一起私奔了，呵呵！
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8 F$ N! T9 O6 j( C0 j% k1 x. Q谢谢老孙，下月来京，好好整几瓶！

# i$ k2 z) R% V* ?/ u* U- R9 H# o孙宝晶
. R. m  j! z$ ]11月12日

) s2 P0 y7 p! k$ c0 N" z/ H[ 本帖最后由 天生书呆子 于 2007-11-12 16:23 编辑 ]

抱朴散人

学者一般都有把简单事情搞复杂的本事。
十八相送,现在还差八送!

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琴岛大布衣

有人说，“玩味”是最高境界。

& L5 K/ \6 |. r5 C; H% q7 P就象玩游戏机，越玩越复杂，累且快乐着；高手是越玩越简约，简约不简单。
2 n. [, \1 i0 T0 U) ]1 h) U期待书呆子“心血来朝”，不断地玩一把，也对得起网友的情感不是？em2