美和看美的眼神

走失的猪

zhuyi   　　
  
! f! [1 J0 w# x- d( b--------------------------------------------------------------------------------
  美是多元的，
$ x& D( S# R$ {5 r8 q: m  q5 r0 D美不是单一的。
美是有尺度的，
+ H  N5 {, t3 H7 `美的尺度是私尺，
（以前的公尺我看可以扔掉了）
这把私尺是深化和自圆通（形式的完整性）。
# E9 M/ |8 l4 L. J" d美不是孤立的，
美在交流中呈现意义。
6 r4 s/ W7 Q# @( u5 j$ D) V/ F; Aa这件字有意思，喜欢（按私尺理解和欣赏）
b这件字无法（公尺，排斥和迫害）
c这件字逾唐宋，入魏晋（公尺，赞誉和接纳）

走失的猪

不如归去   　　
- u- Q: |( g  M% N) l& v/ p9 K--------------------------------------------------------------------------------
' M% Z2 e, A! a" I. {  n  三位兄的，
我这一贴全炒，
+ Q' ^7 Q! C$ b' y看对不对头。
呵呵
综看三位所言
( D9 _8 v) ~- K6 a+ F' e我更坚信
, z: c/ h& h( X3 k2 i# @美是有标准的，
  B0 m* ~9 c$ K- R这让我有无比坚持的勇气。
三位几乎都把美分成两种，
主观的（私尺），客观的（公尺）。
9 N/ f2 a, e, k: T为什么分两种？
# H' Y' N+ v' ]0 C; e4 L+ S如果能分两种，
本身就说明美的标准，
这个标准就是个体差异。

走失的猪

不如归去   　　
' q: a) K/ h( F$ P& ^0 P& A--------------------------------------------------------------------------------
  把美分成两种本身就是一聪明讨巧的作法，
+ j. E! T" `/ q8 ]% ?1 @" E: G我们既然要来说美，
当然是先承认美的存在，
这个存在最基本的就是个人的美感，
$ f( Q# l* [* C2 D, X' o. @  m, K不然，
# H* ~, l% ~' C1 A7 f2 i  Q就不会存在这个帖子追问的东西。

走失的猪

不如归去   　　
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  那我们来说客观的美。
5 T2 V9 ^. R4 w: \0 E就书法而言，线条、笔墨，速度， 空间、经验等等构成了客观的标准，
然而对于每个书法个体而言，
对这些东西的取舍也是不一样的。
这样，
* H4 Z# s" ~7 b- w/ P看美的眼神的差异性就出来了~~`
2 h. J9 d' y8 ~: p, [; w+ YA：刘炳森的字很好，深得汉碑真味
B：刘的字太臭，就象印刷体，沃兴华的那才叫棒……
, A' V8 D) A) P5 }. v. }A：狗屁！！！！
这样的私尺对艺术家来说是有害的，
假若按上述的“客观标准”，答案自出。
但不可能所有人的眼睛都要过训练，
这个美的客观标准要谁适应谁？

走失的猪

不如归去   　　
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4 ?& f! o) S3 ]  Y9 Y) ^. d  R- P  如果适合标准的美不被大众接受，
, l2 t; @: y+ t0 f4 H/ S这个美有没有意义？？？  

走失的猪

不如归去   　　
3 {: u2 Y: m+ s2 z' M
4 `  z  R6 ]( u. ]  
如果武功的极美是无招，艺术美的极美又是什么？
: v, _$ l% V% k8 Q6 @无形么？
武功的极美可以用击败敌人来证明，
$ q+ L: L0 O9 [' @! g' y美用什么来证明，
——难道等待个体美感的觉悟？
% d* _& L/ s: C2 x/ \2 ~在没有人觉悟之前，
( _6 A% B7 C6 o, m' t艺术家很可能会成为“皇帝新衣式“的笑柄
7 i# p' a" [2 A& H( H: s& v——倘若大家都没看出美来，
* ]) {6 ^8 k  F: Z3 a都没感受到美，
( i8 s# O' B# c艺术家不过是是一个光着屁股奔跑的疯子。
凡高不就是这样吗？

走失的猪

不如归去   　　
- {* g. B7 _7 a" B: ^, F; p--------------------------------------------------------------------------------
  美是什么？
* T; b+ X! j5 c2 d4 C+ e0 _这是大家都没有回答的问题。
美是视觉的愉悦，
6 @7 t  K- h' {9 i! E还是精神的快感？
* y' A( h3 F) e* k7 H% ~7 ~讲清楚这个，
" @$ j/ D; W. A- t5 O才能更好地讲尺度。

走失的猪

不如归去   　　
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- m8 q, H. [6 A) e- ~- u  莫明我就喜欢你，
# u  M( D. [$ n. G$ ]) @深深地爱上你，
) a( D) D! y. L  d- J) C没有理由没有原因。
张洪量的这句歌词可能即是大美的注脚，
那是一种什么样的美！
可以让那么多的人不需要思考，
: d: ?/ S9 i/ w1 |6 |: R不需要理由的就爱上，
可以让那么多的人的看美的眼神不挑剔！

hi

也谈几句：“美”通俗地分为1、自然美；2、创作美。博大精深是自然美。不易被常人所掌握的东西，就是创作美。

太子长琴

高尚的美
颓废的美
! W7 l- n. f% H6 }$ b大众化的美
6 h; c% ~: l# O$ I; z个性化的美
% _/ o- y& y8 S2 k8 c" o, ]% \老猪指的是那种美？