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【来稿照登】多藏苟得何名富 饱食嗟来未胜饥——再谈“贾平凹现象”
[这个贴子最后由王圣强在 2005/11/11 02:12pm 第 1 次编辑]3 A. E0 ~( N% U J* ?# x
' ~) D, q8 ~2 H y* E; r) ~, z! |陈传席的那篇我没找着。有陈宽的一篇反驳文章。, F2 e" |: d) @7 I! b/ Z# r) ]/ o
以前看过陈传席的那篇文章,觉得无聊,没有保存。大意是我忙的要命,贾平凹让我给他写篇文章评评他的字画,我一见爱不释手,放下手中的活计赶忙写了一篇文章,在文章中贬低美术圈专业画家来抬高贾平凹,说他们是“积劫方成菩萨”,惟独贾平凹是“立地成佛”、“一超直入如来境”,是当今的“画界天才”,等等,都够肉麻的。你在网上找找,或许能找到。看的时候旁边放个盆子,小心吐了。5 I+ h+ g4 }3 i' d" y+ _) m
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贾平凹是“画界天才”吗?) i2 g1 s" { a2 d: S9 \: Y
j8 w i* ?5 V3 y J. l近年来,贾平凹在写作之余,练习书法与中国水墨画,颇有心得。其绘画水平在业余爱好者中,堪称上乘。不料,以“谦虚”形象而闻名的作家贾平凹突然在美术领域自我膨胀起来,委托朋友在新闻媒体为其画作大唱赞歌,不惜使用“今之画人,无此天才”这样的溢美之词,让行家里手嗤之以鼻。5 P/ N- M' _4 j/ O; h
2004年2月6日,《中国艺术报·画苑·中国书画家》专刊发表署名陈传席的文章,题为《一超直入如来境——谈贾平凹的画》,并配发了两幅贾平凹近期创作的两幅国画。该文(笔者略有删减)写道:
1 }$ ]9 c) |) V8 W; w6 e贾平凹是当代第一流的大作家,但就“天分”而言,他的文还赶不上他的画。“天分”就是“天才”,是“天分”中本有之才,“天才”不经开发可能会泯灭,但稍经开发就能成功。……贾平凹忙于小说散文的创作,他何曾在绘画上下过太多工夫?然而,他的画却“一超直入”,即一涉笔便进入最高境界。
7 \1 Q+ @* ?% t2 B5 ^/ f) y9 D7 O$ z画的第一境界是象形,第二境界是师法前人,学一点什么流派。然而,画的最高境界是从性情中流出,显现一种不同寻常的情趣,而且有一种趣外之趣、味外之味。贾平凹的画,生拙、冷峻、古淡、高逸,而且浑厚、朴实、大气,金冬心之后,画界无此格也。今之画人,无此天才也。) G1 ?5 l& r+ X4 `7 N
画人常规必走的很多路,贾平凹都没走,他省去了前面很多路,一超直入最高境界,即古人说的“如来境”。其他画家是“积劫方成菩萨”,而贾平凹却立地成佛。这是他的悟性所致,亦即天分中本有之才所致,这是当代很多画人(多被称为画家、著名画家)所不可及的。今天为画者倘能看懂贾平凹画,他们即不愁在画界无名。这是真正的艺术、格调最高的艺术,岂媲红配绿、写貌求形者所能知也?0 t2 a: U; t4 g# H2 {5 A# x' ]
昔人云:“才人之画,品高而度远;诗人之画,风雅而神韵;奇人之画,超迈而味苦。”贾平凹之画,皆可兼之也。吾昔尝云:“才分之高,不在功力之苦,而在情怀学养之不俗也。”以之贾平凹,不亦是乎?% R5 H9 t. H0 G8 I9 c, s, R
平凹自西安寄画至,其时余正忙于校稿,摒弃一切要事,然一见平凹画,感动不能已。爰出数语,不知能解平凹画否?
7 s7 X1 L6 E, }0 B' N笔者就贾平凹的画作与上述文字,请教了北京一些艺术院校的学院派画家和隐居于北京市通州区宋庄镇大兴庄“画家村”的江湖派画家,这些画家绝大多数已经功成名就,但是他们似乎对贾平凹的画作没有印象。仅仅有少数画家看过贾平凹的画,但是评价并不高,与“如来境”相差十万八千里。
% y5 Z+ u; d( e* J画家们认为:即使齐白石、徐悲鸿、刘海粟、潘玉良等大师重现,也不会自称“天才”的,何况是贾平凹这样的业余爱好者?贾平凹绘画,追求生拙而失于笨拙,追求冷峻而不可亲近,讲究古淡而明显浅薄,看似高逸实则单调,至于“浑厚、朴实、大气”之说皆凭空而言。- E! `% ^1 ?' d& v) i5 h9 _0 x
为了突出贾平凹的所谓“天才”和“立地成佛”神话,陈传席竟然对其他画家“积劫方成菩萨”的勤学苦练予以否定,这样的写法遭到画家谴责。真正成功的绘画大师,其悟性固然重要,但是无一例外,都有过数十年“积劫”的艺术经历,能成为“菩萨”已经殊为不易,至于“如来”谁敢高攀?
: P0 N7 L3 t+ }; C画家们忠告贾平凹:如果你要想在画界有真正建树,像你名字那样,必须始终保持“平静”的心态,继续“凹”着别张扬!只有这样,才可能深刻领悟绘画艺术的真谛。急功近利,浮躁虚华,是从事任何艺术的大敌。
. I6 K3 |& ?( ~( 陈 宽 )
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