西部墨潮2012迎新--陕西焦点西安中国书法院成立大展

毛相斌

西部墨潮2012迎新--陕西焦点西安中国书法院成立

万盛贾秀平

林颂

陕西搞的好哇

毛相斌

中国书法院成立大会没能参加的书家还有很多，届时会有年展邀请实力派书法家参与，请关注！

毛相斌

砍过人，吸过粉，站在马路接过吻
脱过衣，蹦过迪，明着睡过小阿姨
当过兵，站过岗，耍过流氓入过党
上过班，下过岗，打过领导得过奖
青山青水青少年，十八初中混三年。
浪费时间浪费钱，不如回家种大田。
人在教室心在外，时时想着谈恋爱。
学业不成恋爱成，一家三口出校门。
学费全国最贵，上课一排全睡。
考试全都不会，成绩基本个位。
抽烟打牌全会，打饭从不排队。
逃课成帮结队，短信发到欠费。
上街花钱干脆，白酒俩瓶不醉。
DNF 如痴如醉， CF 不知劳累。
魔域砍到沉睡，旋舞跳起不累。
八部打起反胃，飞车开得流泪。
半夜点灯开会，十八初中万岁！

佛祖曰：武功在高，也怕菜刀，穿的在吊，一砖撂倒
孔子曰：莫装B，装B遭雷劈
老子曰：莫装吊，装吊被狗咬
孟子云：莫装纯，装纯遭人轮
只要监狱墙不倒，老子永远不学好
有朝一日虎归山，我要血洗T血杉
有朝一日龙得水，我要喝完长江水
有朝一日游地府，我要阎王为人仆
谁无虎落平阳日？待我风云再起时
它日若得凌云志，我要血洗东京市！！

尊唐爱晋

这就是陕西人的风格？？？？？!!!!!
所谓的大展，没有看到作品，最后成了农贸市场了！！！！！！！

毛相斌

农贸市场好呀，说明群众对书法的喜爱已经到热火朝天！

阎仁杰

这就是陕西人的风格？？？？？!!!!!
所谓的大展，没有看到作品，最后成了农贸市场了！！！！！！！{:1_49: ...
尊唐爱晋 发表于 2011-12-25 19:45

    都是纸上的游戏，有那么必要认真吗！
其实有人关注写字的人，也算烧高香了！

阎仁杰

首都书画家笔歌毛主席诞辰118周年



   为纪念伟大领袖毛主席诞辰118周年，中国艺术创作院主办，北京红杜鹃文化艺术中心承办的“风展红旗如画”——首都书画名家纪念毛主席诞辰118周年笔会活动，于2011年12月25日在北京金品轩举行。中国艺术创作院院长严学章，中国画报协会执行会长刑雁，中国国际科技促进会副会长李家庆，伊朗汉学家、未来趋势国际集团董事长兼总裁华赞（Farzam Kamalabadi），国家奥林匹克书画院执行院长刘瑞明，毛主席的特型演员商清瑞，20世纪60年代毛主席的保健医生周瑜宏、郑瑞玉，首都部分书画家王天一、刘德功、彭一超、郭子昂、毛国林、徐友金、高津滔、葛长臻等，以及首都党政军机关、文艺界、企业界的朋友近百人欢聚一堂，参加了纪念活动。

    此次活动总策划、中国艺术创作院顾问、北京红杜鹃文化艺术中心主任徐友金大校主持了笔会纪念活动时说，为了筹办好这次活动，之前，他组织国家奥林匹克书画院部分书画家一行特地前往韶山瞻仰了毛主席故里，参观了毛主席当年活动过的长沙岳麓书院、橘子洲头等名胜，寻找创作灵感。他说，毛主席当年身边工作人员张玉凤特意从外地打来电话，对主办这次活动表示祝贺。作为国际友人，华赞致辞时用标准的汉语时回忆他在国外崇拜毛主席、接受毛主席思想教育的经历，他说，毛主席是中国之魂，既是中国的，也是世界的。因为爱好中国文化、中国书法，他20多年前便来到中国定居发展至今。现已成为上海商界的风云人物。他一边说，毛主席当年题词“为人民服务”，他一边指着现场展示他用楷书写的“中国，为人类服务”的条幅，希望中国能为人类文明的发展作出更大贡献。

    笔会现场，首都书画家们围绕主题挥毫泼墨，共创作毛主席诗词书画作品40余幅，如中国艺术创作院书画家集体创作了一幅《和兴天下》中国画，严学章创作的“太阳最红”隶书横幅，彭一超创作了“风展红旗如画；龙腾盛世放歌” 集联篆书中堂。还有一些未到现场的书画家西马、李德茂特意提前送来了《沁园春·雪》《毛主席诗意图》等中国画作品，从不同视角讴歌了开国领袖毛主席为创建新中国作所出的不朽功勋；表达了书画家们对毛主席的崇高敬意和仰慕之情。

阎仁杰

如果把书法家比作太极拳者，他有可能是三种人，第一，他是发明某套太极拳法的宗师；第二，整套拳的观念和模式不是他发明的，但他有局部的技术改进；第三，他只是照着别人的拳法练，练得很好。

在这个失去精神寄托的年代，现在崇拜“大师”的风气愈演愈烈。比如大家会把太极拳练得好的人，理解成他就是发明太极拳的人。把前人的太极拳继承得好，当然也有价值，他至少是一个很有号召力的教学名师，但教学名师不等于创造大师。
    当然，“粉丝”也不是二百五，他崇拜一个人，总是这个“大师”身上有过人之处，比如某个点划写得好，某个笔法好，某种味道写出来了。许多书法人的才气和高度真不在书法上，一些公共讲座、电视“脱口秀”及其私下谈论的中国政治文化，才真正反映他们的水准。因为那是属于“道”的层面。
    就“技”和“道”而言，这两者尚未真正合成在时下的书法中。时下的书法主要体现“技”及其背后的天性天分，宋人所谓“天命之为性”。他们的“道”主要体现在公共写作和讲演，但我认为这个“道”目前并未进入他们的书法中。（当然，有一批“载道”的作品未能公开展出，但载道还不是还不是真正的道。）总体上，我觉得当下书法还没有将“技”和“道”真正在语言和美学上融合一体。