佛教年表

清凉界主人

555年（北齐文宣帝天保六年）
　　河南开封建相国寺，初名建国寺。
556年（北齐文宣帝天保七年）
　　北印度僧那连提那舍到邺城，译出《菩萨见宝三昧经》、《阿毗昙心论》等。
558年（南朝陈武帝永定二年）
　　陈武帝陈霸先崇佛，舍身大庄严寺，群臣表请还宫。又设无碍大会，舍施乘舆法物等以弘佛。南朝佛寺林立。
　　书法家虞世南生（—638）。

清凉界主人

560年
　　白匈奴约于是年南侵北印度，大肆毁佛，史称“北印度法难”。
　　陈文帝敕宝琼为京邑大僧统。宝琼撰《成实论》。
　　北齐僧稠卒，年81。生前善习四念处禅法，撰有《止观法》。
561年（北齐武成帝太宁元年）
　　山东益都驼山石窟开凿。
564年（北周武帝保定四年）
　　中印度僧阇那耶舍与弟子耶舍崛多、阇那崛多到达长安。阇那耶舍译有《大乘同性经》、《大云请雨经》等；耶舍崛多译有《金光明经·更广寿量大辩陀罗尼经》等；阇那崛多译有《法华经·普门品重诵偈》、《佛语经》等

清凉界主人

565年（南朝陈文帝天嘉六年）
　　陈僧明观到新罗弘法。
566年（南朝陈文帝天嘉七年）
　　那连提耶舍译出《大集月藏经》。
567年（南朝陈废帝光大元年）
　　名僧智顗融合南北佛教，倡止观并重，提出“一念三千”、“三谛圆融”等论点，创立“天台宗”。后又著有《法华玄义》、《摩诃止观》等。
　　山东淄博普照寺约建于该年。

清凉界主人

568年（北齐后主天统四年）
　　河南汲郡（今汲县）西山寺创“病坊”，以济贫病之民。
569年（北周武帝天和四年）
　　北周武帝召众僧道士名儒百官论议三教优劣。
570年
　　穆罕默德生于麦加。后所创伊斯兰教传入印度，对当地佛教起到取代作用。
　　北周甄鸾上《笑道论》三卷，被焚。
　　道安上《二教论》，以佛为“内教”，儒为“外教”，道属“儒宗”。

清凉界主人

574年（北周武帝建德三年）
　　周武帝下诏禁佛道二教，毁佛像，沙门道士还俗者达200余万人。
　　新罗都城庆州皇龙寺铜佛铸成。
575年
　　朝鲜高句丽僧人惠慈归北日本，并作为向日本圣德太子传授佛教的老师；同年，又有百济僧人慧聪到日本。
577年（北周武帝建德六年）
　　北周灭北齐，下令废止北齐境内的佛教，寺院4万所尽赐给王公为宅第，沙门300万皆令还俗。

清凉界主人

579年
　　印度僧毗尸多流支到越南，著《大乘方广总持经》等。
　　山东邹县开凿尖山、铁山、岗山、葛山四处佛经摩崖，佛教影响达于孔孟之乡。
581年（南朝陈宣帝太建十三年）
　　吉藏在浙江嘉祥寺宣讲龙树、提婆之学，创“三论宗”。
　　隋文帝下令准许为僧并制作佛像，复兴佛教。
　　山东济南千佛山摩崖开凿。
　　敦煌莫高窟第428窟绘有金刚宝座式塔壁画，此为内地较早的密宗塔图。
　　山西宁乡千佛洞约于该年开凿。
　　陕西耀县药王山石窟约于该年开凿。
582年（隋文帝开皇二年）
　　改长安陟岵寺为大兴善寺，并立大兴善寺译场。
　　隋兴佛道，召僧猛住大兴善寺为隋国大统。又以昙延为大昭玄统。
　　北天竺沙门那连提黎耶舍住大兴善寺草创译事，后移住广济寺为外国僧主。
　　山西吉县挂甲山石窟开凿。

清凉界主人

583年（隋文帝开皇三年）
　　诏令修复周朝废寺。
　　唐公李渊以长安宅施沙门昙嵩，隋文帝为制清禅寺名。
　　百济僧日罗赴日本弘法。
584年（隋文帝开皇四年）
　　帝敕凡北周已入官而未毁之佛像等，再行安置。一时佛寺得以重兴。
　　帝为灵藏律师建大兴善寺，命为寺主。
　　于洛阳为沙门昙延建永泰寺（一说延兴寺）。
　　为沙门法经建光明寺。
　　山东济南佛峪寺摩崖造像开凿。
　　日本苏我马子在石川住宅造佛殿供佛。
　　百济僧鹿深到日本。
585年（隋文帝开皇五年）
　　隋文帝杨坚于大兴殿受菩萨戒，大赦天下。
　　帝应沙门昙延之请，遣使到突厥迎天竺犍陀罗沙门阇那崛多返华主译经之事，置十大德监掌译经。更召婆罗门僧达摩笈多，居士高天奴高和仁兄弟等，同传梵语。
　　帝召杜顺和尚（传为华严宗初祖）入宫，奉之如佛。
　　新罗僧智明入陈。

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586年（隋文帝开皇六年）
　　建龙藏寺（即今河北正定龙兴寺），张公礼属文，刻立《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。
587年（隋文帝开皇七年）
　　命昙迁为大沙门统。
　　遣支侍朗李世师将天竺匠工造龙池寺。
　　百济的丰国为日本穴穗部皇子说法。
588年（隋文帝开皇八年）
　　召沙门普安入京为皇储门师，长公主营建静法复延住寺。
　　昙延约于是年卒。
　　百济王向日本献佛舍利，派画家白加率众僧人及建筑工匠到日本帮助建造佛寺。

清凉界主人

589年（隋文帝开皇九年）
　　隋文帝平江南，下诏保护佛经、佛寺等，江南佛风继续盛昌。
　　召三阶教僧信行入京，在真寂寺撰《对根起行三阶集录》、《山东所制众事诸法》。
　　李士谦论三教优劣，谓佛为日，道为月，儒为五星，并喻人佛教报应之义。
　　北天竺沙门那连提黎耶舍卒，所译经论凡15部。
　　隋文帝命裴矩、高颖收陈朝内库名画。
　　展子虔入隋。
　　新罗僧圆光入陈求法。
590年（隋文帝开皇十年）
　　南印度僧达摩笈多至长安，住兴善寺译经。
　　晋王杨广与智顗谈佛甚洽，乃于扬州、洛阳兴建佛寺。
　　山东益都云门山石窟约开凿于此时。
591年（隋文帝开皇十一年）
　　诏令州县各立僧尼二寺。
　　晋王杨广迎沙门智顗在金城殿设千僧会，并受菩萨戒，赐号“智者大师”。为昙崇在长安建浮屠造露盘，14年方成，又为之造佛堂僧院等。
　　潞州刺史辛延之崇信佛道，于城内立15层浮屠。

清凉界主人

592年（隋文帝开皇十二年）
　　净影寺沙门慧远卒。生前著译有《大乘义章》、《法华经》、《维摩经》、《胜鬘经》、《十地经论》、《大乘起信论》等。
593年（隋文帝开皇十三年）
　　诏修复周武帝所毁之废像遗经，发露忏悔，参与者日达10万人。
　　令于诸州名山下各置僧寺一所，并赐庄田。
　　禅宗二祖慧可卒（一说592年）
　　日本圣德太子奖励佛教，在难波荒陵建四天王寺。