思想与创造

寒巢___寒石

禅是什么？禅是日常生活主观能动修行悟道中即时灵动点和质变灵动点的感性把握以及理性和非理性的思想行为表达。……寒巢寒石[偷笑]
日本铃木大拙在<禅于心理分析>中说:西方 致力于变圆为方,东方则致力于使方等于 圆.对 于禅来说,圆是圆,方是方;而同时,方 是圆,圆是方. ==================而同 时,方是圆,圆是方.只是灵异,就是不可想象 却又是情理之中的瞬间,即禅 ==================最后圆还是圆,方还 是方。
参照下图。。。。。寒巢寒石[偷笑]
3 [5 D: c) n9 a) x. W【禅的多重境界】
1、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”2、六祖慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”3、元音老人说：“菩提权做树，明镜假作台，本来不染污，说净亦尘埃。” 4、批判的禅理：推倒菩提树，砸破明镜台，骷髅全粉碎，无处惹尘埃。5、寒巢寒石说：智慧菩提树，心清明镜台，出淤泥不染，和光同尘埃。6、创造菩提树，智慧明镜台，思想出真理，化腐为神奇。你能理解到第几层？[偷笑]

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: X& K& w1 }1 ]2 r8 L" R金农的意义，在于锥锋美术线条，造型几何表现的机械变化的超前自在意识，由此所启发的排锋美术体再艺术化的自为意识提升。仅此而已。
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优化作为进化的手段，体现出的是内容与形式的强化，而不是弱化，其对历史参照创造力的记忆的不断超越和不可逾越的不断挑战，直至最终超越。可心性的现实往往表现出的却是对于创造力记忆的高维度形式改良而弱化，以为不同即是创新优化，故此以个性风格说自诩标榜，美其名曰：模仿不了；而仅以不同作为了追求目的，由此而导致了个性的泛滥，普遍平庸的常态；历史的沉淀出“有风格的不一定是最优秀的，最优秀的一定是有风格的”认识的觉醒。[偷笑]说的俗一点，我这笔一晃，就是一个风格，难道就是最优秀的？难道就不是最优秀的？眼界就此分岭[偷笑]

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把克服书人普遍的自性盲见，通过技法的高层次高规格的竞技与挑战，根本性的诊治人性普遍的劣根性，在自以为非和自以为是的交替觉悟中，使人性得以优化提升。
$ P* l" g7 Z. z  }) j. T..................否则，就是培养了一群自淫蛋

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知者不言，言者不知.？大美不言，大言为自然现象之气象；知之无限言难尽意，确定之知能言准确与知者词不达意，分别表述了无意识界和意识界部分的抽象表现。

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条件1是否定条件2的肯定条件，条件3是肯定条件2的否定条件，那么条件2是条件1，3的什么条件泥？

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条件1，3是互为否定的结果否定2的条件。结合上楼，2可以表示自然法则的生态发展，世界和平，国家稳定发展等，1.3.4.5……作为潜在的阻力表现，2减去潜在的阻力因素，行为结果出实际的动力发展条件。正常发展，异常发展。最终变量节奏的向前趋势发展。

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千年书法中讲”书以明道”，这个道是儒家的伦理之道。这个观点太狭隘。