思想与创造

寒巢___寒石

4 J9 e1 e! _! [6 \4 V. v在文化的责任担当中,由于自由,平等被既得利益及其私有过度欲望的阴谋者践踏,文化成果则表现为公共知识昭于天下,独有知识产权的波普主义表现成为了自在无奈走向自为的选择;
$ b3 e! I: N6 r. v=========================人法制度化的文化揭示为根治既得利益私有过度欲望及其阴谋者做好了思想上的准备

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看不见的棋局由此画上了一个短暂的休止符

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* i" W" g. ~. d. O. Z. c( }
国庆酬宾,题写匾额.每幅5000元
# m) {0 c# Q# P+ G5 x& }
" j" {  Y2 s0 F6 ?

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虽然审美鉴赏与批判不依附于创作而具有一定的原则指导意义,但由于其缺乏创作视觉的创作及其批判的技术框架支撑,则导致产生了成果理论表现文艺趣相的不着实际,创作表现的不伦不类;
==================俗称:理论叫月子书,形象为半拉子工程;

==================所以说,真正的艺术鉴定与独自的.独立的具有思想性的技术批判凤毛麟角{:1_244:}

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$ u, X( g* e# ~1 D

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/ T3 h4 a2 ~7 P$ Y8 e  \正向与逆向的双向思维,仅仅是对内容实质表象平面形式的把握,只眼弁识的第三方的批判视觉,方构成对于内容实质的三维成相及其光与影的三维透视;
=======================================一束阴影的票的畅通瞒天过海着一叶障目的阴谋者江湖手法的沾沾自喜;切记,莫忘了第三方的多位性,其中有一个阴谋者的黑手;{:1_244:}
=======================================社会基本矛盾的调和与不可调和,是诊断治疗手术与阶级斗争的分水岭;目前是恶性肿瘤的手术阶段和对于外环境病毒的搞笑治理阶段{:1_244:}{:1_244:}

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0 V; ]1 x  q" e! j% Z) M4 x时下流行民间建博物馆，艺术馆，基于几千年原始错误的“荣名为宝”，则文化复兴偏离为文化浮躁；
2 D# H$ j0 v- K3 X=========雅室荣名混子宝，附庸滥竽弱智财；
. Y/ w  O4 T) K8 O; A
=========以实现自由，平等，民生的前提，荣信为宝，荣品为宝，以质论价，才能实现荣德为宝；

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2 C! ?) X2 R+ i( J+ F0 f9 T1 V
$ x* ^; o% K' D顺应民心,为人民谋利益方向原则决策和国计民生量化的全局性重大执行决策,投入利益分配的决定性把握,表现出党,政执政一体绝对权力的决定性.防止绝对权力的绝对腐败,局域性的和一般性的分级分类执行,交由行政执行发布,共同监督监管,地方实施,分工同上;地方跨局域的重大量化执行决策,报批国家投入利益分配,执行同上.从而逐步实现认识论与方法论统一的专业高效管理的党,政业务通识一体.使工作报告既具有原则指导意义,又具备实际成果量化数据分级分类综合而具有有效统计意义;而避免数字游戏的空洞........
=======批判机制,社会全方位监督,不管白天黑夜,逮住老鼠就是好猫以防止和根治既得利益的朋党乱政,自身利益裙带关系毒瘤,反间被反间......

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天才的创造(纯属虚构)

  T+ Z9 ?. n* y! M据说,看到维娜丝后,
希特勒看到了她的眼神,
墨索里尼看到了她的奶子;
3 Z( g6 v: F  W7 ]( Z8 ^笨拙的美国人只会简单的拼凑,
& v0 U5 c' C1 |: o$ X9 k) O借助思想者的神态,
大卫的健驱,
雕塑出自由女神躯体.

2 P4 |, g) _: G2 @; \4 {呆滞呀,苍白的艺术!
1 Z! i& Q7 `$ d0 W2 X于是我们天才的艺术家诞生了!
观音菩萨是我们的化身,
* e: ]2 ~$ {5 a6 t! s脱光他的衣服,裸美是尽美,
" b* X! @) \! b0 N/ d嗯,艺术是多重表现,
天才的表现开始了.
: `" r, K, A) w' k% P9 K4 R
先给她画上胡子,
$ n! R* X! B7 l. J  q5 _, ENO,给他画上一个三岁的小鸡鸡,
$ k: J# ~1 h/ V6 G) O不,加上比基
你们两个都错了,
, u: g) ^% c: g8 n应该改成男人粗壮的大腿,
! v  r/ k" u2 H( ]3 V不如用臃肿的身体好;
不如廋点,
, X% i1 z3 @: w* {+ q. @加上一个大的尸首;
咳,换上古装,表现出归隐山林的意境.........

6 o3 K3 D, X" S9 V6 Z于是,上帝笑了,
  R1 `' g6 s! u- n" p" T/ Y欢迎到巴黎圣母院来乐上一乐,
. q7 d+ H9 L# w; D& d! c7 F天才的杰作应当获取天才的酬金.
  X" J3 [7 p! |资本的妙用可以是利益瓜分的合理科学.
给个甜枣可以使奴才们心甘情愿,
4 E8 ^7 L  t2 d5 U7 \6 V它们会挖空心思满足我的心想事成.

可恶的柏拉图却说:
5 d  F- R, |! W# ^3 b天才具有道德上的弱点;
虚伪,卑鄙甚至具有恶的品格.
0 Y9 x, T2 w5 H, q其身体的一半可称为野兽,
( }* K+ V- h2 i$ A仅存的另半可发展为圣贤.
5 ^: i" V* x7 O) f
" I; C4 ]0 k) l6 c/ u维娜丝自语:
我是美的统一,
春光的外露不失含蓄,
残缺只在点点滴滴.

据说乐山大佛为此曾经流过泪!
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能够用作品说话，用作品考量说真话，表达出独立之思想，自由之精神，是艺术行为实践的矢志追求。顺应民心，为人民谋利益，艺术与政治思想行为协调一致的前提是自由平等。只用自己的艺术成果说话，无视他人的艺术成果存在，是人格缺钙的自吹自擂。既得利益的只用自己的艺术成果说话，对于其他艺术成果的不说真话，是口言道德的不会作为或不作为；压制和潜规则其他艺术成果发展的是阴谋者的恶意破坏作为。既能用自己的艺术成果说话，又能正确对待其他艺术成果，共同竞技发展提高，促进艺术长足发展，才是真正的艺术思想者；支持那些口言道德的不作为，不会作为者，压制和潜规则其他艺术成果发展的恶意破坏作为的阴谋者，是殖民利益阴霾的奴才走狗帮凶。