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关于准确的问题.
这是一个哲学问题,为什么这么说呢?因为,它受制的因素首先是我们看世界的眼睛.
宋画中的准确是宋人眼中的准确,不然,那些宫廷画家没饭吃.所以,郎士宁来到中国之后,我们才吓一跳.
在水银镜子出现以前,人们很难想象我们的中国人竟然一辈子都没有看到过一个准确的自己的脸.但这是以今天的标准或者说以水银镜子发明\使用之后的立场来看的,站在古人的角度,铜镜中的那个自我已经够准确了.
以此类推,我们今天之所以能够发现古帖中许多极为纤细的细节,也与现代化的投影工具等等现代器材的帮助有关,与放大之后的字帖出版有关.古人没有这个条件,毕竟真迹就在身边的事情不是每个书家都有条件的.
所以,古人所谓之准确与我们今天所谓之准确肯定不是一回事,即使如米芾一般乱真的作品,比如<湖州帖>这样带有明显米字印记的赝品颜字,今天人一望可知,而古人却谓之为乱真,这是不可思议的.但却是当时的事实.
可惜,邱先生没有注意到这个问题,硬是拿今天与古人去比,实在是不懂历史. |
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