琴岛大布衣 发表于 2007-12-16 19:11

原帖由 火木子 于 2007-12-16 13:01 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
吴冠中说“脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零。”,不严谨、不准确。

背景是什么?画境是什么?意境是什么?
笔墨等于零。零等于什么?零是什么?
这个问题提得好!
从字面的意思看,吴说:“脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零。”
零是什么?是“没有”,也就是说“笔墨”没有“价值”。
是否可以反过来说,“不脱离具体画面的不孤立的笔墨,其价值不等于零”呢?
有道是“听话听反话,不能当傻瓜”em4

喜鹊登录 发表于 2007-12-17 08:32

回复 #63 琴岛大布衣 的帖子

“听话听反话,不能当傻瓜”
我靠,大布衣这名太经典了。
我信。

吴建军 发表于 2007-12-17 08:52

回复 #62 火木子 的帖子

我以为,首先要弄明白什么是笔墨
这是学问最多的地方
笔墨是否意味着纯抽象的形式呢?
从明清画发展的实际情况来看,
回答是坚定的,
不是。
如果仔细找的话只有清代乾隆年间四川巴县的龚有融(即龚晴皋)的一些画很抽象,但也只占他全部画作的少部分。
中国的文人画发展到明清时期,笔墨绝不只是笔墨,许多画家视为艺术生命的根本之所在,这里面融入了画家的情感,这是大大区别于以前的文人画的。这些不能不注意。


[ 本帖最后由 吴建军 于 2007-12-17 09:04 编辑 ]

吴建军 发表于 2007-12-17 09:10

原帖由 丁剑 于 2007-12-13 10:06 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
今天有空,仔细阅读客龙兄的帖子,回复讨论如下:

说“笔墨等于零''是源于老子的“知白守黑''思想理由何在?我想此说恐怕就连吴冠中本人也未必能够接受。

“笔墨”是什么?我国古典文艺理论中有广泛的认同 ...
丁兄论颇为深刻.

解决了讨论中一些根本问题

学习了
页: 1 2 3 4 5 6 [7]
查看完整版本: 从''知白守黑''到''笔墨等于零''(已删)