学生---学习、师生---讲习、技艺---练习、功课---温习、工作---实习、军队---演习......
我觉得这个“习”字，大体都有对某个学习或想要掌握的对象，由生到熟这样一个过程，且过程中有反复来回“做”的意思。
另外，我还觉得在这个反复做的过程里，还有一个开动脑筋，提高“习”的效果的意味。
“学而时习之”的习，是不是组为“实习”一词比较贴近原意？ 通用的解释已经非常好了。就是学习它然后温习它，这种解释已经很好了。
当然，如我转发的那种解释也是很有探讨意义的。即习更倾向于实习的意思，那么，“学而时习之”就解释为“掌握了并实践它”也很好。
回复 #52 丁剑 的帖子
em13 em13 em13 原帖由 曾惊花落 于 2007-6-13 02:36 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif人在学习过程中偶有所悟才“说”，因为这往往是意味着解决了自己心中的一个疑问。荀子所说的“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也”中的“须臾之所学”所指的正是“顿悟”那一刻的喜悦。
把话说出来也是快乐的事。 重温经典，是一件很好的事!学习了。em1 em1 em1 原帖由 琴岛大布衣 于 2007-6-12 18:38 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
这就引出了一个很现实的问题：我们的现行教育体制，强调的是，“旧日所解的温习、复习之意，”孩子们为什么“厌学”？因为他们没有“乐乎”！！！“死记硬背”“填鸭式”的教育方式，不仅苦了孩子，也扼杀了他 ...
教育要重视“学”与“习”的关系，否则，孩子们就会厌学，教育就没有意义。 原帖由 张子言 于 2007-6-13 10:07 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
教育要重视“学”与“习”的关系，否则，孩子们就会厌学，教育就没有意义。
你这个观点提的好，学而不习，即今教育界反思的所谓“高分低能”现象。谢谢你，这个帖子开始升华了，即我们在感受国学经典的同时联系当代有所思考。这才具有时代意义。 em1 em1 em1 关注....学习.... 这一段，当是确立了“君子”的品德。君子的风度。应该简单一点理解何谓君子？君子就是“好人”好人应该具备怎样的德行呢？当代的好人应该具备怎样的品德呢？值得思考？ 这段话应该做普适的理解，学术的探讨不能太矫情。
朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。这是有道理的。这段话更说明了君子的胸怀。有此胸怀则可修身、齐家、治国、平天下。当然这肯定是一种品德。