孙过庭就不存在这个问题。
书法不同于其他艺术门类，书法创作不高的人，理论的高度是有限的。
我是对十分尊敬的邱先生惟一的一点“不满”。em4 看到上面这段文字我很惊讶。“有人反映，与他们相比，很多地方的人显得不会写字了。——后来，又陆续接到不少来自其他方面的类似信息。”天哪，中国人怎么啦？与他们相比，很多地方的人显得不会写字了？消息属实吗？为了阻止这类人群队伍的膨胀，让我们展开想象的翅膀。
我认为写字是人的本能，就像我们出生时的那一刻就会游泳一样。因为人体的密度和水一样的，在物理上学过密度与水相同的物体就会悬浮在水中——就是上浮也不下沉。因此，我们生来就会游泳。
每种动物生来就有自己独立的磁场记忆和与外界交流方式。写字、说话、手势、表情就好比在用电磁波的方式把自己脑子的发送出去了，狗有狗的语言、猫有猫的语言。
书法的灵魂是“精气神”也就是一种特殊磁场。有人可能要问，那电磁波我怎么接收呢？
[ 本帖最后由 果儿 于 2009-9-21 01:20 编辑 ] 不知道你有这种感觉没有：某天你看一种字，非常亲切好像你本来就会写，或者就是你写的。就像到了某个地方或遇见了某个人，你会惊奇地说：咦！这个地方我好像来过，这个人我好像见过。
你会对一种字一见如故，对另一种字却很不友好，我少年时代就不喜欢柳公权的字贴，每次上书法课，我几乎是恶狠狠在对它说：“我不想看到你”。
这个经历好像我周围的朋友也有。
人类的听觉和视觉所能分辨的频率是有一定范围的。 它会和一种跟磁场差不多的场接近、互相吸引。两个磁石之间有时又会互相排斥。就和人一样。
因此，有人的字写得很像王羲之不足为奇，另一人些写得不像也没有什么。中国书法的标准不能以某人某个时代的墨迹作为终极的范本。
[ 本帖最后由 果儿 于 2009-9-21 00:14 编辑 ] em1 em1 em1 em1
邱先生说话太谨慎
应当开宗明义地宣言：书法进入无法时代的路是走不通的！正书法多于意，草书意多于法；在唐代都将此推向了极至，树立起了书法史上的丰碑，这是文化与经济相成的典范！艺术就是要向极至领域探索，激发人的艺术潜能，与时俱进．只有在开明盛世的年代，才能够迎来文化的复兴．em2 em2 我认为人们对书法的临写是为了模拟一种”磁场”，能不能做到“逼肖”因人而已。就像拍电影时为了营造恐怖气氛而搭建的让人毛骨悚然的“鬼屋”。怎么让人相信里面真的有鬼魂在活动呢？只能通过音响、照明和气流来实现。有没有人信，要看这个磁场的中磁的强度，能不能把人们的注意力吸引过来。
很多人能把鬼说得淋漓尽致，但又有谁真的见过“鬼魂”呢？这类事情都是环境造成的如寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭.......使磁场出现令人一种不安的感觉。因为人们并没有遇见鬼，所以只能把感觉到的东西恐怖的场景解释成鬼。
书法也是这样，今天很多人都在谈论王羲之，甚至把他的作品作为了一种标准。纷纷去模拟他的磁场。但又有谁敢说自己真正亲身感受过王羲之的气息，自己的磁场已经和王羲之完全一致，甚至说他就是“王羲之转世”。
很多人都会说自己曾经遇到过“鬼”，但没有人敢说自己就是鬼。因为，他们看到的都是一种奇特的自然现象。
很多人都会说自己如何熟悉王羲之，笔法、生平、爱好无所不知，好像亲眼见过王羲之，但没有人敢说自己就是王羲之。因为他认识只是一个人的表象。
谁能保证自己对王羲之的认识评价标准和审美感受完全正确呢？《兰亭序》是王羲之在一个特定时刻的特殊磁场，连他自己都再也进不去，何况千年以后的人。
人们永远也无法回到过去，对任何一种碑帖人们的大脑都会有自己的解读方式。并且和自己的磁场发生某种共鸣，这种认识包含着许多主观的臆断和谬误。
如果你觉得一个人是王羲之，那么，那你就只能回到历史上的东晋。但又有谁能让时光倒流呢？
[ 本帖最后由 果儿 于 2009-9-21 01:40 编辑 ] em4 em4 em4 em4 em8 em8 em8 学习！邱振中毕竟是邱振中！
对当代书法的脉把得很准，思路很清，眼光看得很远。
散人在两年前说过：当代书坛处在重新认识传统、整体筑基阶段，
近五年来书坛整体水平的提升比历史上任何时候都快，
不远的将来必有更多的王义军、张泓、施立刚出现。
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