邱先生的理论没有经过自己的实践验证，这是一个非常遗憾的事情。
孙过庭就不存在这个问题。
书法不同于其他艺术门类，书法创作不高的人，理论的高度是有限的。
我是对十分尊敬的邱先生惟一的一点“不满”。em4
呵呵，偶尔路过，我不大敢苟同这位仁兄的高论。
按照这样的逻辑：母鸡是生蛋高手，似乎应该是品尝鸡蛋的“美食家”了。反之，似乎很多美食家应该感到羞愧，因为他们不能像母鸡那样生鸡蛋？
“实践决定理论”和“理论指导实践”都是可疑的。很多时候，它们之间并没有必然的关系，尽管我们对此容易怀有美好的愿望。
因此，对于母鸡和美食家的贡献，我们应该报以真诚的赞美。当然，如果美食家也能完成生鸡蛋的重任，那肯定是皆大欢喜的事情。
那么，也就没有这么多达十多页的讨论了。 “实践决定理论”和“理论指导实践”都是可疑的。很多时候，它们之间并没有必然的关系，尽管我们对此容易怀有美好的愿望。
em1 em1 em1 想那么深刻干嘛？ 奉上白石老人几句话——
大匠之门。
八十多岁还可以仿丁钝丁刻小名印，但终嫌小技，不愿做裹脚小娘！
自我作古。
自家造稿。
用我家笔墨，写我家山水。
下笔要我行我道，我有我法。
与世相违我辈能。
胸中富丘壑，腕底有鬼神。
世间事贵痛快，何况篆刻风雅事也。
布局心既小，下笔胆又大，世人如要骂，吾贤休吓怕。
我生无田食破砚。
人骂我，我也骂人。
年高身健不肯作神仙。
心胸甲天下，通身蔬笋气。
一息尚存书要读。
无使名过实。
学碑帖至死不变者，为死于碑下。
好性情
白石老人讲“学我者兴,似我者亡。” em1 em1 em1 em1 原帖由 邱才桢 于 2009-9-25 17:42 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
那么，也就没有这么多达十多页的讨论了。
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可惜，所有的目鸡都要生蛋。公鸡呢，要打鸣。美食家自然喜欢某些蛋，音乐家喜欢某些打鸣。美食家说，这几个母鸡生蛋的技术，到了宋代的水平，另外很多美食家不同意。音乐家说那个公鸡打鸣技术，和晋代王羲之家的鹅接近了，另外一些音乐家不同意。评论家的话，也是他们生的“蛋”，也免不了给人评论。所以就有了这十多页的讨论。
讨论完了，该生蛋的还生蛋，该品的还是品，和给别人品。
生蛋的听了市场的反应，可能会更钻研生蛋技术，美食家听了别的行家评论，或提高评论水平，继续评论，大家都有活干。