写来自有神
不欺人不自欺
不苟且无妄心
有如花开花落
又似云卷云舒 果儿碑学手记
我的行囊中经常放着几张折叠得像豆腐干的《张黑女墓志》的字帖，我把它从字帖上撕下来放在皮夹或名片夹中。在等车的站台上，加入取钱、购票的长龙时我都会拿起它，这时，我就会在静谧中进入“容光照世。君禀阴阳之纯精，含五行之秀气。雅性高奇，识量冲远......”的语境。我的心会慢慢地安静，一种敬畏之心油然而生，不知道究竟是遇见释迦摩尼，还是菩萨。好像是一个生者在与一个死者虔诚地对话，尽管对面这个人早已化成了无机物。但只要我的目光与这几行字对遇，哪怕短短的一瞬。这个人就会存在，那段话是对一个终结的生命的总结，这些孤独的文字随时都会获得我的同情和垂青。
书坛中有无数块这样的碑， 如同是一个“天然的坟场”，墓碑林列。有的来自狭窄的峡谷，有的来自幽暗的墓穴，它们无声无息地被人们踩在脚下，一百年、一千年、一万年.....它们不是在等待，而是在替身边发亡灵超度。它们没有想过有朝一日，这种关系受到巨大的外力冲击而倾覆，如地震、山体滑坡、开矿.....
学书者何尝不是这样，不知有多少人心甘情愿地蛰伏在亚洲广袤的原野上超度、诵经。但能够“容光照世”的有几人？没有人会去考虑，不可以考虑。
书法是在关于死亡的价值体系中，寻觅先祖的声音和足迹。它要寻觅的是一种关于死亡的声音，这种声音会叫愿意接近它的人“沉下去、和先祖一起深沉于黑土。”当我开始深入那些古老的文字时，就如同从尽头处去审视生命。随着时光的绵延，我不知不觉走进先人的梦魇。这里没有冷漠，没有骄矜，没有轻狂，没有喜、没有悲。在这里找不到时尚。
我不知道这些文字在阴暗的墓穴中沉睡了多少年。也不知道是什么原因又让它重新回到了人间。反正我随着它可以从当下一直走到苍茫的天的尽头。遥望生和死、天与地，在一个悠长的语境中完美的交融。
看久了，真的想向它深鞠一躬。它让我置身于“其犹草上加风，民之悦化，若鱼之乐水”之境，领受莫名的恩赐，这是长眠在地下的主人赐予的。因为她的死亡，才有了这块碑，使得我可以通过它可以去把握远古的遗风。
书法是“静”、是“深沉”。深入下去会和先祖一起不朽，至少灵魂会不朽。如果一个人选择了书法，就要试着去接近墓穴的阴冷和寂寞、接近死亡。 急功近利、沽名钓誉的人到了书海就会变成一具浮尸，立即腐烂、发臭。如果学书人觉得周围“臭”和“闹”，那是因为这样的“浮尸”太多和要将要死亡的人太多，他们在作垂死的挣扎。
书法是一种静默，是以顽强的意志去和死亡坚守。
[ 本帖最后由 果儿 于 2009-9-1 22:10 编辑 ] 原帖由 宫恩武o 于 2009-9-1 17:11 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
先整明白的，是“当代书法的标准是什么”不是“当代写字的标准是什么”这样辨起来才不是一笔糊涂账，也有点意思，偏题就没劲了
宫总管
您能给我们阐述一下什么是“当代写字的标准”吗？
写字等同于书法吗？
这期话题偏不偏题我不知道
但是对于当前的书法状态我还是比较看好的
当代书法的标准本来就是一笔糊涂账
谁是谁非只有历史去评价
如果不是糊涂账
我们能扯清的话书法也就不好玩了
您觉得话题该如何改呢？
敬请宫总管回答 “当代书法的标准是什么？”，这是一个非常高端的话题！
所谓“当代书法的标准”，应该是特指书法艺术在当代社会政治经济文化环境下的艺术取向，包涵了以下三个内容：一、当代书法的审美取向；二、当代书法的技法取向；三、当代书法的人文取向。审美取向，是时代思潮的产物，每个时代都有其相对固定的审美追求，这是世俗名利需求的结晶和升华；技法取向，是服务于审美取向的艺术手段；人文取向，是艺术人借以平衡或和谐自身生命精神的思想取向，也是受时代思潮所迫使然。
然而，这个话题的玄奥和深密，却非平常的智慧所能开启。我想，在当今的书法人中，已经有不少的智者深入了玄宫，虽然这些人未必都能真正明白其中玄机，更未必能用语言表述出来，但必然都有所悟或有所得。但，这就已经够了，作为一个艺人，一个书法人，能做到这一步，就已经是成功者！
什么是标准泥？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝标准是量化指标呦em4 em4关于写字，书法，书法艺术的一些思考
关于写字，书法，书法艺术的一些思考前几天，在江湖上见到好多朋友在谈字如何写的问题，由此想到一些关于写字，书法，书法艺术方面的问题，尽管不成熟，还是发上来给朋友们砸砖，以纠正我的思想吧。。。。。。
什么是书法，什么是写字，什么是艺术，什么是书法艺术，现在有些疑问了，所以提出来大家讨论，并把自己的感觉说出来，希望大家能多多批评和改正，由于思想不是很成熟，所以就简单的提出概念，希望大家多批评吧。。。。。。。
我只顺着感觉走，别说我没条理就行。
。
书法，是写字的方法，
写字，只是一种交流的工具。
艺术，是建立在一种以生活经历或人生感悟层次上的一种意识形态的产物。也是一种绝对个性化的精神的宣泄.
书法艺术是通过长期的书法学习实践，将人生经历和感悟溶入书法创作的一种精神层次的物质展示而已。
写字与书法无关,写字是工具,书法是情绪的奔放，对吗，有时我想,那写到什么样才算是书法？标准是什么。。。。
写字的目的是为了交流，所以要一笔一画写清楚。如果写得不清楚写得认不到，那就无法交流，你写的字也不算字了
如果你只是下田种秧，或者说步行逛街，也不能成为生活经历或人生感悟，也就没有高层次能打动人的意识形态的产生了
如果你没有长期的书法实践，也就无法去从事什么书法艺术创作也就不成为艺术了
从上面的几点概念性的可以看出
把写字的方法总结出来，经过专门的训练，所写出来的东西自然不一样，同时，书法的重要目的是欣赏而不是交流。
仅是经过训练写出来的字叫不叫书法?而没有经过训练只强调感情的宣泄是否叫书法?
最起码,如果自认为看不懂或认不识，那就只能证明自己的肤浅。
那艺术是给人以感悟而产生的精神意识创作，亦是一种溶人生经历，审美观念，书法实践相结合而形成的具有自身形态的产物
你看不懂或者说大多数人看不懂都是正常的，看不懂并不是看不懂或不认识别人的创作内容， 而是心与心的沟沟碰撞还差得很远
你看不懂，只能证明你的水平问题和你的人生感悟的层次和境界的问题。
艺术永远是高雅的，不强求大众化的理解，这一点，亦是我所信奉的.
书法悖论——与老船长的对话
书法悖论——与老船长的对话书法悖论——与老船长的对话侯勇 16:52:53
我写了一篇关于书法的思考，发批评和争鸣版了
船长 16:52:56
理论问题少写，不好争
船长 16:53:19
我们的老师都不说自己是对的
侯勇 16:53:57
是啊，就是因为不知道自己对不对，才发上去大家讨论一下，也给让自己知道自己想的究竟对不对啊
侯勇噪声治理 16:54:04
我觉得应该这样
侯勇 16:54:17
对不对，说出来讨论，但不要搞人身攻击就行
船长 16:54:27
所有上课的老师都有一句话，你以为别人对的，按别的老师为准！！！！
船长 16:54:49
不要在这上面纠缠
侯勇 16:54:53
意思是要有个方向
船长 16:55:14
除非他故意和我们我们过不去
侯勇 16:55:23
唉
船长 16:55:29
狗屁方向
船长 16:55:40
都是陷阱
侯勇 16:55:48
哦。。。。。。
船长 16:55:56
挖坑让你跳
船长 16:56:28
有过节辩到最后还不是骂人
船长 16:56:43
你自己可以思考
船长 16:56:58
是你自己，不代表任何人
侯勇 16:57:11
完全战争化了
船长 16:57:30
所以你天天一大堆理论，我从来不愿意回你
侯勇 16:57:36
战争与和平，何时是个归处
船长 16:58:08
任何人讲的只能做参考！好好临帖，才是根本！
侯勇 16:58:08
还是玩散文的好
船长 16:58:27
对了，抒发感情
船长 16:58:44
是你的强项，玩就是了
船长 16:59:05
能引起共鸣更好
船长 17:41:02
？
船长 17:42:13
我喜欢于明诠老师的一句话：书法就是找寻书法里面那点有意思的意思，
侯勇 17:42:24
嗯，就那句话有意思
侯勇 17:42:25
呵
船长 17:42:43
你找到了吗？找到了意思你就玩就是了
侯勇 17:43:13
有意思就玩，呵呵
船长 17:43:24
中书协有标准吗？
侯勇 17:43:40
没
船长 17:44:29
还没评选，有人就出来放风了，说肯定获奖！！
船长 17:44:48
准备写文章祝贺了
船长 17:45:21
现在写字的人可怜啊！
侯勇 17:46:14
这事真让人难受哈
船长 17:46:40
你在当地写字有受众就成功了，受众越大，成功越大！
侯勇 17:46:59
这比较实用
船长 17:47:02
这就是真理
侯勇 17:47:12
嗯
船长 17:47:29
少去纠缠那些理论
船长 17:47:50
这就是我书法院学习的心得
船长 17:48:36
你看看书法的所谓大家有几个不挨骂的？
船长 17:49:03
这两天开始骂欧阳中石了
船长 17:50:59
为了洪厚甜我们去跟人家吵架，那我们喜欢，有结果吗？
船长 17:51:17
仁者见仁智者见智
得放下时且放下
从来万事皆为空
人生苦短不满百
何必斤斤煎熬中
标准是什么，这个东西还不好说。
但凡事总有一些规范的，从仓颉造字，神鬼哭，天雨粟算起，人们对书法的审美总是有约定俗成的条例约束。书法的标准是什么，无非是字的造型、线条的质量、章法的妥帖，随着历史背景的不同，人的审美也在产生着变化，于是也就出现了“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态”的说法。
但对于现代人的书法标准是什么？还有不同的说法，有人说“尚情”，其实这个说法是站不住脚的，现代人的书法也是应试书法，万人争过独木桥，都去挤破了脑袋去参加国展，何谈尚情？
还有人说“尚艺”，这也难站得住，本身书法就是艺术，再去艺术化书法？
还有说“尚趣”的，趣味性本来就是小道，岂能以偏概全乎？
标准是什么，难说。但现代人经过三十年的书法复兴，出现百花齐放的局面，是好的。特别是解放后一些新的文献资料的出现，那是以前大师所没有看到的，现代人是站在巨人的肩膀上来学习书法的。
无论如何说，这是一笔糊涂账。但自己我心中书法还是有标准的，应该是：平实、大度，技法过关，有正大气象，让人看了觉得舒服。
艺术没有标准,只是人们的审美情趣在某个阶段会存在一定的共性,但这样的共性既有积极的一面,但也会将艺术的生命力扼杀.书法,如果脱离书写的功能,从纯粹的艺术角度去欣赏,艺术的大美便是其标准,何为艺术的大美,便是作品透露出的人类情感,精神世界的美,这已是书外的功夫.仅有书外的功夫而无书内的功夫,美无从生,仅有书内的功夫,而无书外的修养,美不足大也.书内的工夫简言之:线条\章法. 原帖由 子渲 于 2009-9-2 10:17 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
艺术没有标准,只是人们的审美情趣在某个阶段会存在一定的共性,但这样的共性既有积极的一面,但也会将艺术的生命力扼杀.书法,如果脱离书写的功能,从纯粹的艺术角度去欣赏,艺术的大美便是其标准,何为艺术的大美,便 ...
仁兄所言极是
人们的审美决定艺术的标准
个时代的审美因素
让人们对书法艺术产生各种标准