俗话说打人不打脸，揭人不揭短嘛。
真正的书法太难了！！！
没办法，
这样出作品是唯一的捷径啊！！！
难道你让大家把美好的年华都埋葬在这枯燥的书法里？
你也太残忍了吧
等白发银须的时候才成名
那时就是想借着名头干点那啥也活动不动了
em4 em4 em4
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 11:27 编辑 ] 低级的创新还不如老老实实的学习古人的精华！！！
被庸才误导还不如师古和自学！！！！！
[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 12:35 编辑 ]
转《论现代书家之“黔驴技穷”》
论现代书家之“黔驴技穷”“法”：法则，方法。
“道”：达到目标的路径，手段。
“训练”：学会违反本性的能力。
由此可知书法乃是强调书写技法的，以期在随心所欲而不逾矩的基础上达到神采，气韵，意蕴的完美展现的目标。
假令连技法都达不到随心所欲而不逾矩的标准更妄谈神采，气韵，意蕴，那不是硬逼着人掉牙砸脚背吗！
论据1：从人的进化历史来说，现代人应该说是比晋唐人聪明的，但现代人的急功近利也是古人所望尘莫及的。试问现代那位高人曾潜心于一波三折之间三年之久？现代那位高人又曾划被破絮？现代人练字三年就想赶超二王的到是不小。
论据2：就训练时间来说，相信当代即使最用功的书家也是难以跟古代的一般的读书人相比的。
论据3：魏晋时期的案几与现在的大大的不同。那时的人必须跪在塌上写字，屁股后坐在脚跟上，因此腰必须要直，中气储于胸，手肘抬起，这样使用笔能够尽情的翻转变化。
论据4：现代人唯一所占的优势是：化个十元二十元的就可尽情享受现代影印技术带来的古人笔墨真迹，而古人呢？即便象毛泽东那样的伟人，借别人一本帖子，也要面临被在一个星期之中催要三次，最后不得不换的尴尬。就这样也要算是有缘的了。更有终生不得一见者。但现代人的浮躁和急功近利的心态把这种优势给尽情的蒙蔽了。
论据5：书写必须的纸张的改变使笔法受到了局限。古人非常强调和着重的笔法在生宣上不能够尽情的发挥，而生宣所强调的、体现的是墨色的展现【视觉上的冲击】，由于生宣具有洇润的特性，即便你随意的一划也会是圆晕的。但笔锋的潜微的变化也被洇润的一塌糊涂了，古人所忌讳的墨猪却再也挥之不去了。于是现代人就再也不求精通笔法的了，而是尽力在体式和形态的怪异中求变。
但笔法在书法中却起到达微通变的重要作用。现代人不知，却以耻为荣的自称画字。这在现在的书法作品中的落款和书论中屡见不鲜。应该明确的是，书法是通过笔势和体势的动态变幻来体现作品的精妙，而不是仅仅以墨型和水墨的交融来造型的，因此说书法是线条的艺术。还很清晰的记得现代大家范曾所指出的：线条的体势是不能像面条那样没有活力。范老所指出的仅仅是线条的张力，却没有明确的指出线条是不能等同于点划的。相信线条是不能体现出高峰坠石的气势的。。。。。。
再者，据说王羲之有入木三分的功力，我不相信这样的传说，但我信服可以利用笔势的速度和锐利来达到入木三分的效果的，因此我主张用笔要快而利，稳而健，反对拖泥带水的用笔。
论据6：为了出名，每个书家皆挖空心思的创体张扬个性，更有甚者，左右开弓，用脚，口，或写几十米的大字，它奶奶个腿的这不是在练杂耍吗！连正正经经的都写不好，还在那玩虚的。
你不是要创体，要张扬个性吗，这俺支持，但哪个书家不是师古苦逆源的苦练出来的。再说创体还要那样的挖空心事玩虚的吗？首先每个人的笔迹是不同的，虽然你苦意的模仿，能够以假乱真的临摹，但放手随意的写出，总会带有自己个性烙印以及自己思维学习的轨迹，这种轨迹越明显，不就越具有体势。
论据7：书法风气的氛围使书法再也难以回归正途，却在野路中装神弄鬼。从明末清初以来，诚然有杰出的书法大家诞生，如：郑燮。。。
但他们却也仅仅列伍于大家，难以脱凡入圣，究其功过，他们却开启了书道的万恶之源。
其罪1：名人临碑：见图1，2
其罪2：名人用笔：现代所有的书法教材都在推崇回锋用笔，难道古人也是如此麻烦的来书写吗，那样一天能写几个字？即便是对的，但很难找到下一笔的位置，即便找到了下一笔的位置，但在内力上来说是牵强的。因此可以说大多的书写是笔尖在上笔肚在下的横扫的。
其罪3：名人结体：现代的书法只在造型上出新造意，岂知“书道之妙，肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出焉”见图3
其罪4：名人的变化：如：板桥先生在同一幅作品中追求一个字的不同造型，如腰字要挖空心思的把月旁放在要之下等等。更有百福图，百寿图等等之类，这怎么可以称的上是变化呢！与王羲之的变化无方其在一个层次？
其罪5：造意：意境是造出来的吗？是精工细雕出来的吗？更何况意境不如气韵，气韵不如神采。
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 12:47 编辑 ] 倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫) 原帖由 古砦坡人 于 2009-1-16 12:43 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
倘若拿根毛笔就是"家"的话.相信那些扫马路的人们就成"腕"了.你敢说不是吗,他用2支笔还算小,我见过用一捆笔的.我想扫马路的见了用一捆笔的肯定会说:(在捆也是软毫.我们用的扫帚才是硬毫)
em4 em4 em4 em4
你即便是硬茬的又能怎么样，还不是要费力不讨好的由自己来挥？
俺家宠物多的是，什么猫啊狗的都有，招呼它们一声，钻进颜料缸里出来，翻滚就是了。
哼，俺这可是全自动的啊！！！
你懂吗你
这就是最高境界的看似无法，实则存于大法——自然之法！！！
唉！！！
这种无我的境界，
真是高书不入俗人眼啊！！！
高处不胜寒啊，
秦桧还由三个好朋友，
为什么就没有人懂我呢？？？
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:02 编辑 ] 原帖由 汲古斋主人 于 2009-1-11 22:26 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
世界上的美不是一种，艺术的美的表现形式也多样，这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽，我希望是平等，和谐的对话。em13 em13
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!! 原帖由 书道小济公 于 2009-1-16 13:01 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
这位版主先生,你说历史上有太多这样成功的例子,请举一个,看他的用笔是不是和老王一样的烂!!!!!!!
人家老王那叫高境界的空中楼阁。
难道灵幻仙境的楼阁是建在平地上的吗？
em4 em4 em4 em4 em4 em4 em4
做人要学会包容啊
就算做学问也一样。
要包容那些以忽悠的心态做学问的人，
同样也要包容那些被忽悠的人。
以此类推，那些草率的、浮夸的、猥琐的。。。。等等都在包容之列。
那谁不是说过吗，
一切存在的都是合理的。
佛家有云：有因必有果啊。
有了那些被包容的因素自然就会有了令人难以包容的事实了。
[ 本帖最后由 恶梦 于 2009-1-16 13:17 编辑 ]
观199楼的感悟
俺总算明白什么叫视觉的冲击力了。所谓的视觉的冲击力久是指那些碍眼的，让你的视觉感到强烈的不舒服的、难受的。。。。
最高境界就是：致使你的生理系统发生强烈逆转的。比如：反胃了、头晕了、眼花了等等。
因为要出太美的作品太难。
又因为一般顺眼的东西又难以吸引人的眼球。
哪么究竟怎样才会快速的形成冲击力、以及轰动效应呢？
em4 em4 em4
装鬼最能吓人一跳了，而且会调动人的所有神经。
一群人装鬼就形成了规模了！
[ 本帖最后由 春雪 于 2009-1-16 14:01 编辑 ] 提个问题：
庄子说：“道”在便溺中，但请问有谁愿意守着便溺悟道吗？
[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-16 14:13 编辑 ]