《中华再造善本》之宋本《梅花喜神谱》。

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吴湖帆作为镇宅之宝。。。
前后题跋累累。。。。。

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当时一时名流。都有题跋。。。。。。。。。。。。。。。。

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吴湖帆梅景书屋的收藏，以其藏品丰富且精品较多，闻名遐迩。吴湖帆先生嫡孙吴亦深先生著文称：“在众多与‘梅影书屋’有关的梅花之中，最广为众所周知者，即宋景帝年间刻本《梅花喜神谱》与《宋汤叔雅梅花双爵图》两件，此亦为‘梅景书屋’名称之由来。”汤叔雅为宋“墨梅”创始人杨无咎之甥。《冬心画梅题记》曰：“叔雅画梅，曾见于吾乡梁少师乡林家，不愧逃禅叟(杨无咎)。”吴湖帆记其“受画梅遗法，而杨以踈名，汤以密实”对前辈多有创新。观其画，但见千花万蕊，锦簇芳浓，风前月下，不胜繁华春色。《吴湖帆文稿》对之有详细的描述“图作老梅一树，枝杆盈百，花朵数千，翠鸟欲语，粉香玉色，绝似绵绣画屏”，因而吴将之奉为“宋画中神品也！”并在日记中写道 “与宋刻《梅花喜神谱》同贮，名吾居曰梅影书屋。”

　　吴湖帆的藏品来源，大致有四。一，吴大澂遗留。吴大澂精鉴赏、富收藏，对金石书画颇有研究，为官之余撰写了数部有关古文字及书法方面的重要著作，他所藏字画多归吴湖帆。二，沈韵初所赠。沈韵初为吴湖帆外祖父，亦有不少收藏，其中以董其昌书画为多，曾以“宝董阁”名其斋室并请人治印。董其昌对吴湖帆颇有影响，沈韵初将所藏董氏书画悉贻吴湖帆，故在梅景书屋的藏品中，董其昌的作品一直占有显著的份量。 三，潘静淑嫁资。潘静淑乃苏州名门，其祖上历代喜收藏，“攀古楼”所藏文物富敌东南。潘静淑过门时曾以部分藏品为嫁资，如宋拓欧阳询《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等。四，购买及交换。购买与交换藏品是书画收藏的重要渠道。吴湖帆自1924年到上海后非常注意收揽文物，特别是字画。我们可以在诸多经其收藏的古书画上发现其斥资购入的记载。

　　吴湖帆的收藏当然是以书画为主，大大小小有千件左右。吴湖帆生前曾经编制了收藏目录，皆亲笔抄写，除了《吴湖帆文稿》中刊印的《吴氏书画记》外，尚有《梅景书屋书画小记》和《梅景书屋书画目录》，当然，前者所收录内容最丰富。这虽然不能得知他收藏的全部，但基本可以知道其大概情况。《梅景书屋书画小记》共有三册，从自述可知，成于1933年，属于比较规范的书画著录，他在前言里叙述了梅景书屋收藏的缘由。

　　《梅景书屋书画目录》，无确切的纪年，该册有《宋元集册》，也就是吴湖帆1936年发现黄公望的《富春山居图卷》之残卷《剩山图》的那一套册子。这说明它成书于1936年之前。从其字体分析，或在《梅景书屋书画小记》之后。该目录仅仅登记书画512件作品名称，对其附属内容一概从略。今秋匡时拍卖中所征集到的王石谷《写宋人词意山水册》十二开（册页签条作“王石谷写唐宋人词意真迹” 十二帧，实为一物）名字赫然在内。

　　从可据的梅景书屋收藏名单看，吴湖帆对清中期之后如扬州画派、海派作品并不钟爱，他收藏下限的重点是清六家，自此上溯，精品颇多。对于重要和非常喜欢的藏品，自然礼遇有加。如称宋代汤叔雅《梅花双爵图》为“神品”，并封为“梅景书屋镇宝”； 慈禧对此画也珍赏不已并亲自临摹一本，并于光绪己丑（1889）年元宵节时将临本与真迹一同赐予潘祖荫，而潘祖荫又是吴湖帆夫人潘静淑的叔公。所以这件作品就成为潘静淑、吴湖帆夫妇二人“梅影书屋”的藏品。吴湖帆视之如至宝，在画的锦套上自题“梅影书屋镇宝”之语。这件古代名迹上一次与公众见面是1937年教育部第二次全国美术展览会，而第二次公开露面，则将是在12月1日开槌的匡时07秋季拍卖会上，前后历经整整70年，这无疑将是大陆秋拍的一大亮点。他又跋写黄公望《剩山图》是“画苑墨皇，大痴第一神品”；而得到了王石谷《写宋人词意山水册》十二开后，认为其余王石谷作品皆可“屏去而无憾”等等。要么就是对中意的藏品再三题跋，反复咏之，多次钤盖收藏图章。这从今天可看到的梅景书屋藏品上可以得到证实。

　　梅景书屋丰富的藏品，为吴湖帆的创作和鉴赏研究提供了坚实的基础。他的鉴赏，实际体现了传统书画鉴定的特色，即绘画创作、收藏与鉴定的密切合作，这一点，和米芾、赵孟頫 、董其昌以及张大千、谢稚柳是同样的。吴湖帆就鉴赏书画方面很少有文字著述，他往往在历代书画的裱边、诗塘直或珂罗版画册上书写其品鉴意见和对画史的研究心得，片言只语中闪烁着智慧的火花。如他在王石谷《写宋人词意山水册》就一题再题，前后竟达八次之多。

　　如：石谷子临摹宋元工（功）力最深，故笔墨间变化亦最多，晚岁之作，自匠独运，元气淋漓，逈非他人可及。或诋石谷画无书卷味，实非具真识力也。盖石谷寓雅秀于笔墨之内，与南田、麓台不同，有或出门弟辈代作，便落滞相。次册为晚岁兴到所作，更觉丰韵独绝，贮之巾箱，永充文房良伴可也。石谷有知，应笑许余为知己。

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只见万点梅花香

吴亦深

“情寄吴梅香冷春怀抱，梦回芳草绿遍旧池塘”——这副对联曾长年悬挂于吴氏厅壁，其所书之时（甲午年，公历1954年），正是我父亲出生之年，其干支又恰与湖帆公出生之年相同，所以父亲总说每每见到它时便会有许多难以道明的感怀。其下联即指如今广为流传的集曾祖母潘太夫人平身佳句“绿遍池塘草”的“千秋岁·清明”词，而其上联则代表着曾经盛况一时，颇为海上文化界所重视的“梅景书屋”。或许正是受这幅对联的启示，我们再次从那些前人所留下的遗物中，慢慢找寻着梅花的痕迹，以此怀念“梅景书屋”，以及那曾经失去的岁月……


“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅景书屋”与梅花自有千丝万缕之缘分，其缘本身，便包含着华夏千百年之岁月与文化精华。在众多与“梅景书屋”有关的梅花之中，最广为众所周知者，即宋景定刻《梅花喜神谱》与《宋汤叔雅梅花双爵图》两件，此亦为 “梅景书屋”之来源。《宋汤叔雅梅花双爵图》原为清宫旧藏，于光绪己丑年与孝钦皇后临本一幅同时赐潘文勤公，《梅花喜神谱》原亦为潘氏滂喜斋物，后因曾祖母潘太夫人寿辰之干支与其相合，便由湖帆公之外舅公潘仲午共付潘太夫人袭藏。从此之后，湖帆公与潘太夫人便一同成为了 “梅景书屋主人”。这种称呼有专门印章存世，在寿辰之干支与《梅花喜神谱》相合的潘太夫人代表作《临宋汤叔雅梅花双爵图》中，我们能够看到这方使用并不频繁的印，此图亦可谓是吴氏“梅景书屋”的一种象征。在湖帆公生前，还曾为《梅花喜神谱》作过有限印刷品，其数量极其稀少，仅相赠给最至亲之友人，如今它们亦可作为回味当年风华的信物了。


除上述《梅花喜神谱》与《宋汤叔雅梅花双爵图》之外，另有一位画梅名手，与吴氏更可谓颇具深缘，此人便为明代画家金俊明。（俊明字孝章，号耿庵，明诸生，参加复社，画竹石萧疏有致，墨梅最工，载《吴县志》。）其实，吴氏在吴中的故居“双林巷”，原来就是金俊明先生春草闲房旧宅。早在乾嘉年间，先祖慎庵公（尚书公吴大澂之祖父）便以此为寓，还曾请画家奚铁生补《春草闲房图》，一时名流歌咏殆遍。只可惜后遇“红羊”之乱，《春草闲房图》与家中所藏尽失。如今，这些往事或只能从后由吴让之为高祖吴大澂所题写的《春草闲房》横披中慢慢品味。


当时，“梅景书屋”还藏有若干金孝章先生手泽，如在《梅景书屋书画记》中所记载的《金孝章手书乙酉丙戌诗稿卷》、《金孝章画梅群芳合璧册》、《金孝章梅花册》、《金孝章画梅轴》等。其中，《金孝章画梅群芳合璧册》最为湖帆公生前所爱。壬申二月，吴梅先生避倭寇至海上，在册后留有题跋：

双林古巷居幽人，闲房春草时闭门。饱经桑海姑避地，点笔作画穷天垠。画梅雅得无咎意，寒花高洁为写真。同时缟纻各携手，挥毫补陈精绝伦。桐庵竺里推祭酒，恒轩渔山皆遗民。就中立庵尤超迈，浊世公子能传薪。十指拂拂吐生气，研池冰释东风温。乾坤破碎孰收拾，不如钩取罗浮魂。君家旧居先生屋，每观遗迹追前尘。尚书藏弆冠海内，墨华三帙贻子孙。此图潢治出逊国，摩挲法物徒酸辛。旧时月色旧家笔，一花一干留古春。嗟余诛茅作陋室，三百年后方结邻。余于辛亥九月卜居双林巷，庭前老梅不可见，惟见志墓尧峰文。孝章墓志出汪琬手笔。得此佳本试快读，都忘兵火流离身。愿君摹写置敝箧，双林故事传珍闻。湖帆老宗兄属正。壬申二月，吴梅避倭寇至海上时作。

后，曾祖母潘太夫人还加了跋文：

年年元旦，湖帆必以此册在梅景书屋共读。右吴霜厓师题于壬申，时逢倭寇海上，距今七年，而第二次乱事又逢矣，可叹可叹。戊寅元日，静淑记。

从这些跋文中，我们可知这本册页便是湖帆公与全家一同回忆故乡的一种方式。正如吴梅前辈题跋中最后所言：“愿君摹写置敝箧，双林故事传珍闻。”湖帆公后与潘太夫人、孟欧伯公等共同合作了《临金孝章群芳合璧册》。此物便是吴家当时家族合作作品的代表，亦可说是为“梅景书屋”与“双林巷”所留下的共同的纪念。

在说到金俊明先生的梅花的时侯，湖帆公所用的“梅景书屋梅花紫檀笔筒”也是一个值得关注的文物。从此笔筒底部那精工刻款以及筒边精湛的画意刻工中，无处不体现出“梅景书屋”那精益求精的追求。在得知这些往事之后，其筒壁所刻金俊明先生梅花的用意，则更是让人回味无穷了。

《梅花喜神谱》、《宋汤叔雅梅花双爵图》以及金俊明先生的梅花的故事或已能让我们陶醉，然而，“梅景书屋”的故事却没有这样就终结。在湖帆公所留下的遗物之中，我们又找到了一个曾经沉睡多年的文物——由清代画家钱叔美先生作并有“梅景书屋”款的梅花精雕木盒。此盒有五面雕刻，其盒盖四周与底座四周图案相连，仅有一个角度能盖上，其雕刻之精美，内涵之丰富，无一不让观者叹服。而更重要的，则是它其中装载着的物品——包括前文所提到的由陈巨来先生刻“梅景书屋主人”在内的象牙套章。此套章集中了湖帆公与潘太夫人二人十方象牙章，分别为“吴湖帆印”、“吴潘静淑”、“吴湖帆潘静淑所藏书画精品”、“潘静淑平生心爱之物”、“湖帆静淑金石图书”、“双修阁内史”、“湖帆读画”、“香阵卷温柔”、“吴氏四欧堂家藏书画”、“梅景书屋主人”。湖帆公与潘太夫人两人的感情常被世人所称道，他们二人共有的斋室“双修阁”亦有盛名，从这些“双修阁内史”等印章之中，我们似乎还能见到当年湖帆公与潘太夫人二人一同欣赏旧作时所享受的幸福时光。如今，这些印章已经分别留在了许多曾由“梅景书屋”收藏的传世名作之中，每一印都凝结着湖帆公与潘太夫人的心血与感情，也为后人了解这些名作提供了珍贵的印证。而这盒套章本身，则成为了我们回忆和追溯“梅景书屋”、“双修阁”以及湖帆公与潘太夫人的最佳的遗物。

其实，当年在“梅景书屋”众多收藏之中，除了本文所述《梅花喜神谱》、《宋汤叔雅梅花双爵图》、《金孝章画梅群芳合璧册》、“梅景书屋梅花紫檀笔筒”、“钱叔美作梅花精雕木盒象牙套章”等外，还有许多梅花题材的艺术精品，如《明林以善雪梅四喜图》、《明陆包山四梅花卷》、《清马扶义墨梅花卷》、《清汪巢林梅花册》等。从这些“梅景书屋”收藏的历代前辈所留下的文物之中，我们不仅能够了解“梅景书屋”当年对梅花这个题材独具慧眼的关注，还可以慢慢了解多少年来，梅花在我们华夏民族心中的地位。

不畏寒冬冷雪，不屑争奇斗艳，永远只保持那股淡淡的暗香，或许这便是许多华人心中默默追求的境界。故乡苏州有一处梅花林，每年梅花盛开的时候我们全家就会到那里赏梅，满山的梅花总是那样迷人，而那一阵阵飘来的清香更是让人陶醉。或许湖帆公心中的“梅景书屋”便是这般景象，而这清香或许就是“梅景书屋”所留下的味道。