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楼主 |
发表于 2009-3-17 12:46
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书接上回--------7 x9 _. C+ Q" d' r# ^4 ?
$ n' S* p$ _2 O* T5 P 初习书法,从唐楷、汉隶、秦篆入手均可。写唐楷易得法,易困于法。习汉隶、秦篆稍难,能得沉厚、古拙之气。7 p4 e: k0 H! }
t0 l: k4 {7 }7 Y& f8 H% g
* A9 o* L' e; {1 I% I6 J 搞书画欲“见性”、欲“得真如”,须“日三省乎己”。看清自己比看清别人难----------难在易原谅自己,难在山中看山,难在意识惯性、思维定势,难在满足于现状。
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8 n3 ?& X6 \6 Z' Y' i* L+ G 8 A) y( e d) h8 Q: d3 J0 ]; ?6 [
“小品《不差钱》好玩,演起来轻松,不费劲。凡是费劲的东西都不是好东西”(赵本山)。此语移之书画通用无碍--------足见艺术相通之理。
6 e) z$ X0 c! ?5 _$ p
8 i* z/ ^. O% |: F3 s. L) Q
" h5 k$ m$ H$ X# u8 i 国展二十余年,“人数不多的评委左右了整个时代的审美倾向”,此为国展最大的弊端。迎合时代而生的国展,将会随时代的变迁而消亡。+ S: I7 K* m4 ]* [, H, j1 _ Q
“显赫一时”的评委们,历史的定位将是“艺术的罪人”。
' S+ \4 F* ]1 q4 Z5 U" f& r6 \7 k; {/ N
( o- C$ ?/ ?- x 富贵易失德,贫贱试金石,4 D( I# p- g$ ^ [
浮名遮望眼,利益惑人心,
" a# R: `8 u+ F0 L9 g 山水能养性,去欲见本真。
, a- D" U2 I0 ]7 z, P/ t
B. _1 I4 A( ?
. S* ^+ r' S& ]3 \ 李玉旻先生品评诗书画印,讲“气、格、意、度”。此四字远胜孙过庭《书谱》数千言。
+ D$ i& G7 a$ y4 Y 气(气息、神采、心胸)。格(格调)。意(天分、真情、生命力)。度(德行、厚重、深沉)。
9 e, r/ |+ x: j6 d3 X! ~! ]" g4 K! D" e* Z8 }3 i) ]& ]5 \
, `2 K8 B" } \; K: s" Q. U 三、五年可成材之树木,质地松、脆、轻,多用于寻常之物(通俗);数十年、上百年方成材之木,密、坚、重,多为名贵之料(难得)。
3 S. d4 c8 S- ~8 X4 G, ~6 B% j: K2 w7 c 珍珠、璞玉皆如后者。唯书画可速成耶?!, U0 D0 a( p5 w( u4 G. Y
7 T3 n& B/ |5 O! s$ p
6 J1 @' W/ x4 ~) B% w( y 悟道之人,悟道之时,可知:
( E1 u" r) j" r. P1 ^ 智慧之人,六十以后,未必能懂:" z2 t! L9 M( W7 ^: Y) L, I
寻常之人,至死不明:
) n1 m" u2 l# n9 }8 f5 @9 |4 G# j; j “儒家书,读可不读可。1 P* z4 r+ c0 H* p l
碑帖,学可不学可。
. q( B1 k3 a. l" d Z5 O! d 性情,不真不可。
5 ?0 Z, X* k2 B' R, U% P 名利,有便不可。
" w7 j/ ^( f" w 自然,无便不可。# n2 r6 M* ^% T1 S9 l' z% v
生活,随意就可。
1 @3 i0 R4 U% `, q# g" H- h9 m 生死,随时都可。”
. z$ B: n( ~, V) A0 D- R
" [$ B7 e# v" E
" b6 P. Y2 w- S4 Z 吴熙载《艺概》,陈子庄《画语录》,杂面窝窝《书画〈警世通言〉》,书画家须常读,必常新,必有所得。 em28
' D Z, X7 e) g- M W$ p7 V; Q% a u& S: n; g
0 p0 \& O* v ?& { “ 散淡、去欲、留真、自然”八字可悟人生之道。
( i' K$ n) Z& J6 o7 ?& W3 Z “ 圆融、畅达、沉着、开阔”八字可悟用笔之道。
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(未完待续) |
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